Когда Иисус был на земле Бог был неполноценен? Пытаюсь понять учение о триединстве

Не поймете никогда. И вам не объяснят. Они сами не понимают.

учение о триединстве понять невозможно.
Потому что Дух святой является "тёмной лошадкой" и о нём Христьянские церковники предпочитают отмалчиваться.
Хотя наивысшее посвящение в Христьянстве это Крещение Духом Святым.
Также Хула на Духа святого не простится человеку.
Пока Вы не разберётесь с Духом Святым, то речи об Отце и Сыне быть не может.
Всё в Троице взаимосвязано и Отец, и Сын, и Дух Святой.
Вот такие пироги..

Бог бесконечен и Триедин: бесконечность = бесконечность + бесконечность + бесконечность.
Так Сын стал Человеком (1Тим. 3:16 И беспрекословно -
великая благочестия тайна: Бог явился во плоти ...), но от этого Бог не стал меньше, наоборот - доказал свою любовь.

Возьми Закон Божий, там все доступно написано.

Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Иоанна. 14:8-10)

Бог всегда был полноцен. Воплощение никак не изменило Его Божественных качеств.

абсолютно остался неизменным.. "напитав всю вселенную частицей себя я остаюсь неизменным" (Бхагават)

Иисус Христос это сын Бога, как и все люди на земле, дети Бога ибо все мы созданы Богом. Разница между человеком и Христом в том, что Иисус достиг высшего Божественного просветления и обрел Бога в Душе, после чего исполнил свою миссию и показал остальным людям дорогу к Богу.

Дух даёт жизнь, от плоти же нет никакой пользы. Бог Отец-главный, Сын делает то же, что и отец. Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине. Если просто, то можно сравнить: Бог-глава гос-ва, Сын-посол, ведь посол не может отсебятину нести, а обязан держаться политики гос-ва.

Ты как-то стыдливо забываешь, что Христос есть воплотившийся Бог, Богочеловек, т. е. и Бог и человек .Имеет двойственную природу.

Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.].. . встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).

будь я христьянином, то после вот таких вот, казалось бы, простейших вопросов, наверное, впал бы в депрессию из-за внутренних противоречий.... А эти держатся.... видимо, сильно заколдованы.

Да, в первые века не было Троицы. Она появилась позже, вроде в 3 веке нашей эры.

единство заключается в единстве цели, методах и т. д. , а так это отдельные личности, и к кому бы вы не обращались там к Отцу или Христу - ответят одинаково, мнение едино

Троицу придумал неодыкват!
Бог попросил себя сойти на землю, чтобы спасти человечество, после чего он с готовностью согласился с самим собой и вызвался сам себе предложить себя в жертву. Тогда он оплодотворил женщину самим собой, чтобы она родила его самого (Луки 1:35). Затем Бог сошел на себя в виде голубя и заверил себя в своей любви к самому себе (Мтф. 3:16, 17). Бог многократно молился себе и многократно прославлял себя. Бог разговаривал сам с собой и укреплял себя. Наконец, Бог отвергся себя и принес себя в жертву, чтобы доказать свою преданность по отношению к себе. Приводит нас к себе через себя (Иоанна14:6). Распятый, он сам себе кричал: "Боже мой! Зачем ты меня оставил? " Затем он воскресил себя из мертвых, чтобы мог возвысить себя над собой (Флп. 2:6-11). Сам себе дал право судить мир (Иоанна 5:22). После воскресения Бог оказался достоин подойти к самому себе и взять из своей правой руки свиток (Откр. 5:6, 7). Потом он сел в страхе перед самим собой по правую руку от самого себя и стал ждать, пока сам положит врагов в подножие своих ног (Ис. 11:3, Пс. 109:1). И, наконец, победил силы Сатаны, чтобы вернуть свое Царство самому себе. ©

не надо стараться понимать дурь
троицу придумали дегенераты