Религия, вера
Помогите! Ни как не могу разобратся с Святой Троицей. То У Бога три лица, то рисуют Её тремя ангелами. Так что получает.?
Ну это примерно как у горыныча, только общего тела не показывают вам.
Тайна Троицы
Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Троица - это не три бога, но один Бог в трех Испостасях, то есть в трех самостоятельных персональных (личностных) существованиях. Это тот единственный случай, когда 1 = 3 и 3 = 1. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца, чувств и всего своего существа (греческое слово «покаяние» - metanoia - буквально означает «перемена ума») . Невозможно приобщиться к Троице, пока ум не сделается просветленным и преображенным.
Учение о Троице не является изобретением богословов - это богооткровенная истина. В момент Крещения Иисуса Христа Бог впервые со всей ясностью являет Себя миру как Единство в трех Лицах: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился - отверзлось небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с небес, говорящий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение» (Лк. 3:21-22). Голос Отца слышен с небес, Сын стоит в водах Иордана, Дух сходит на Сына. Иисус Христос многократно говорил о Своем единстве с Отцом, о том, что Он послан в мир Отцом, называл Себя Сыном Его (Ин. 6-8). Он также обещал ученикам послать Духа Утешителя, Который от Отца исходит (Ин. 14:16-17; 15:26). Посылая учеников на проповедь, Он говорит им: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.
Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Троица - это не три бога, но один Бог в трех Испостасях, то есть в трех самостоятельных персональных (личностных) существованиях. Это тот единственный случай, когда 1 = 3 и 3 = 1. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца, чувств и всего своего существа (греческое слово «покаяние» - metanoia - буквально означает «перемена ума») . Невозможно приобщиться к Троице, пока ум не сделается просветленным и преображенным.
Учение о Троице не является изобретением богословов - это богооткровенная истина. В момент Крещения Иисуса Христа Бог впервые со всей ясностью являет Себя миру как Единство в трех Лицах: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился - отверзлось небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с небес, говорящий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение» (Лк. 3:21-22). Голос Отца слышен с небес, Сын стоит в водах Иордана, Дух сходит на Сына. Иисус Христос многократно говорил о Своем единстве с Отцом, о том, что Он послан в мир Отцом, называл Себя Сыном Его (Ин. 6-8). Он также обещал ученикам послать Духа Утешителя, Который от Отца исходит (Ин. 14:16-17; 15:26). Посылая учеников на проповедь, Он говорит им: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.
Наши знания о Боге имеют богооткровенный источник. Из Священного Писания, которое является Словом Божиим, мы знаем и о Пресвятой Троице. Создатели тринитарного богословия (святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и др. ) лишь раскрывают истину, данную в откровении. Земной человеческий ум не может рационально постигнуть бытие Божества. К этому знанию человек приобщается верой по мере возрастания его духовного опыта. Кто хорошо молится, тот хорошо и богословствует. Участвующий в св. таинствах и молитвенной жизни Церкви не сомневается в этой истине – она неотъемлемая принадлежность его религиозного сознания. Изучавший догматическое учение нашей Церкви, не мог не изумляться внутренней согласованности его частей. Такой человек убежден, что это стройное и величественное здание немыслимо без краеугольного камня – догмата о Пресвятой Троице.
Первая заповедь Десятисловия говорит о едином истинном Боге и запрещает поклонение идолам, "богам": "Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим. Не делай себе кумира" (Исх. 20.2-4; Вт. 5.6-8). Израильский народ, как свидетельствует Священная история, тогда не был духовно готов к откровению о Пресвятой Троице. Новый Завет поднимает человека на новую ступень богопознания: говорит о Том же едином Боге, но учит также о трех Его Лицах (Ипостасях) : "идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28.19).
Первая заповедь Десятисловия говорит о едином истинном Боге и запрещает поклонение идолам, "богам": "Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим. Не делай себе кумира" (Исх. 20.2-4; Вт. 5.6-8). Израильский народ, как свидетельствует Священная история, тогда не был духовно готов к откровению о Пресвятой Троице. Новый Завет поднимает человека на новую ступень богопознания: говорит о Том же едином Боге, но учит также о трех Его Лицах (Ипостасях) : "идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28.19).
Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – Единый Бог в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе.
Отец – не сотворен, не создан, не рожден; Сын – предвечно рождается от Отца; св. Дух – предвечно от Отца исходит.
Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму. Некоторым видимым примером, отдаленным подобием Ее может послужить солнце – его круг, свет и тепло...
Отец – не сотворен, не создан, не рожден; Сын – предвечно рождается от Отца; св. Дух – предвечно от Отца исходит.
Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму. Некоторым видимым примером, отдаленным подобием Ее может послужить солнце – его круг, свет и тепло...
Не там ищешь. Раз не понимаешь - значит не дано тебе, не дорос ещё.
Расти духовно, очищай душу, тогда тебе воздастся.
Расти духовно, очищай душу, тогда тебе воздастся.
Один Бог. Ангелы на иконе - это символы. Про "Троицу" Рублева почитайте здесь: http://nesusvet.narod.ru/ico/books/raushen/predstoya.htm
Троица - это Бог Отец (вездесущий, всемогущий, непостижимый, которого и людей "не видел никто и никогда" - потому что невозможно увидеть и не сгореть, это как встать в метре от Солнца) , Бог Сын, и Бог Дух Святой.
Троица - это Бог Отец (вездесущий, всемогущий, непостижимый, которого и людей "не видел никто и никогда" - потому что невозможно увидеть и не сгореть, это как встать в метре от Солнца) , Бог Сын, и Бог Дух Святой.
слушай, Израиль!
Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,
- вот первая заповедь!
зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
не говорите: «Троица! » Прекратите, ведь так будет лучше для вас.
Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие.
Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей.
Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера,
но большинство людей не знают этого.
Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,
- вот первая заповедь!
зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
не говорите: «Троица! » Прекратите, ведь так будет лучше для вас.
Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие.
Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей.
Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера,
но большинство людей не знают этого.
Это разные средства выражения одного и того же Фундаментального Закона Триначалия или Триединства.
Например время: - прошлое, настоящее, будущее.
Пространство: - длина, ширина, высота.
Путь: -начало - середина - конец.
Агрегатные состояния - твёрдое, жидкое, газообразное.
Миры: - одномерный, двумерный, трёхмерный.
Формы: (точка=0). 1)Линия. 2)Окружность. 3)Спираль.
Семья: - Отец-мать-ребёнок. . и.. т. д.
Кому -то херувимы, ангелы.. , царствия небесное, водное и земное. . образы зверей и животных. . ,кони разных мастей, несущие Трон Небесный. . Всё об одном и том же, разными средствами.
Дополнить сами сможете, я уверен. .
Ещё хочется добавить: - уметь видеть триединство во всём, что Вас окружает, это и значит "видеть Бога" во всём сущем и применять силу Его. (например, Архимедов рычаг)
Видение, которое за 2000 лет камлания фразы о триединстве Бога, - Отца, сына и Святого Духа, не научились делать Святители веры, и за то же время, никого этому не научили.
Например время: - прошлое, настоящее, будущее.
Пространство: - длина, ширина, высота.
Путь: -начало - середина - конец.
Агрегатные состояния - твёрдое, жидкое, газообразное.
Миры: - одномерный, двумерный, трёхмерный.
Формы: (точка=0). 1)Линия. 2)Окружность. 3)Спираль.
Семья: - Отец-мать-ребёнок. . и.. т. д.
Кому -то херувимы, ангелы.. , царствия небесное, водное и земное. . образы зверей и животных. . ,кони разных мастей, несущие Трон Небесный. . Всё об одном и том же, разными средствами.
Дополнить сами сможете, я уверен. .
Ещё хочется добавить: - уметь видеть триединство во всём, что Вас окружает, это и значит "видеть Бога" во всём сущем и применять силу Его. (например, Архимедов рычаг)
Видение, которое за 2000 лет камлания фразы о триединстве Бога, - Отца, сына и Святого Духа, не научились делать Святители веры, и за то же время, никого этому не научили.
Это как яйцо! Желток, Белок и скорлупа всё в одном но разные! Три в одном!
Троица это Образ Единого который единственным образом может быть нам понятен. Изначально в платонической традиции Единый воспринимался как непознаваемый, Господь в своёи Единстве определялся Кантом как вещь в себе, или феномен, ноумен по Канту это познаваемые вещи, так вот, для того чтобы феномен превратился в ноумен Господь открывается нам через разделение но не по сути, а по смысловым качествам, Он становится из Единого, Сущим, проявляет для нас свою сущую, истинную природу Святого Духа или эйдоса, Любви, но будучи Сущим, проявляя свою истинную внутреннюю природу, Он остаётся в рамках непознаваемости для нас, разделяясь на Единого и в рамках Единого, на Единого и Сущего, ОН рождает исходя из своей природы Сына, часть себя или Логос, который способен воплощаться в человеческом теле, оставаясь при этом единосущностным Отцу и единоприродным Сущему-Святому Духу, это, кратко и просто говоря, и есть Троица Единого.
У Бога три сущности - Отец, Сын и Дух Святой. Рисовать их не нужно. Бога и Духа Святого видеть нельзя, а Иисуса никто не знает - каков Он был в Своем воплощении. Надо просто верить и поклоняться в духе и истине!
имеется в виду тройственая природа всего, материя дух, душа.
Я не приверженц христианства как раз из-за таких неточностей, я крещён но Буддиз понимаю=)
Я не приверженц христианства как раз из-за таких неточностей, я крещён но Буддиз понимаю=)
Bog odin; v Triox Licax;
On vyshe chisel, poetomu nepravilno schitat'
On vyshe chisel, poetomu nepravilno schitat'
дык никто не может разобраться:))) треугольников понарисуют и рады:))
вот тебе ещё один вариант: Опираясь на методологию метафилософского анализа великого мистика-визионера Даниила Андреева, а также, используя его терминологию, можно сказать, что в качестве общенационального Бога иудеев Яхве мистически соединил в себе сразу три сущности.
Во-первых, - племенного божка «колена Иудина» - властолюбивого племенного идола, не выделяющегося, однако, особой злобностью из ряда себе подобных: «вспыльчивое, но, в сущности, добродушное божество» .
Во-вторых, - еврейского уицраора: «демона еврейской государственности» , преисполненного «гнева, ярости, воинственности, безжалостной требовательности» .
В-третьих, - «местечкового демона» : «гения места» горы Синай, «стихиали горы Синай, духа сурового, жесткого и упорного» .
Говоря словами Даниила Андреева, сказанными им по поводу «демонической троичности» - «здесь налицо какой-то кощунственный параллелизм ипостасям Пресвятой Троицы» .
Этих, слившихся в неразрывное целое трехголовых «синайских близнецов» мы и лицезреем на страницах Ветхого Завета под собирательным именем Яхве.
Во-первых, - племенного божка «колена Иудина» - властолюбивого племенного идола, не выделяющегося, однако, особой злобностью из ряда себе подобных: «вспыльчивое, но, в сущности, добродушное божество» .
Во-вторых, - еврейского уицраора: «демона еврейской государственности» , преисполненного «гнева, ярости, воинственности, безжалостной требовательности» .
В-третьих, - «местечкового демона» : «гения места» горы Синай, «стихиали горы Синай, духа сурового, жесткого и упорного» .
Говоря словами Даниила Андреева, сказанными им по поводу «демонической троичности» - «здесь налицо какой-то кощунственный параллелизм ипостасям Пресвятой Троицы» .
Этих, слившихся в неразрывное целое трехголовых «синайских близнецов» мы и лицезреем на страницах Ветхого Завета под собирательным именем Яхве.
На иконе "Святая Троица" изображены 3 ангела, в виде которых Бог являлся. Христа изображают человеком - икона Спасителя или Младенца или еще как. Святого Духа обычно изображают в виде голубя. Бога Отца никак не изображают, т. к. никто Его не видел в человеческом образе.
Вы хотите слету выяснитиь тайну, которая останется невыясненной до страшного суда? ;-)
Вы хотите слету выяснитиь тайну, которая останется невыясненной до страшного суда? ;-)
Триединство! Слышали о таком?
В Библии Второзаконие 6:4 сказано о том что Бог един а не триедин и Иисус сказал (Иоанна 14:28) что Он идёт к Отцу ведь Отец Его больше Него .
Это как черный квадрат Малевича.
2000 лет без малого бьются и не могут договориться, что это такое. Кровищи сколько пролито, а "воз и ныне там".
"Верую, ибо это нелепо". Тертуллиан. /ранний христианский апологет/.
2000 лет без малого бьются и не могут договориться, что это такое. Кровищи сколько пролито, а "воз и ныне там".
"Верую, ибо это нелепо". Тертуллиан. /ранний христианский апологет/.
Похожие вопросы
- - Почему мы мало знаем о Святой Троице, о Едином Боге в трех лицах...?
- Святая троица, это три Бога единых или един Бог в трех проявлениях для людей???
- Святая троица это не бог святая троица значит что то другое...
- Для чего нужна святая троица и почему Бог троицу любит, как понять?
- Христиане, а что такое святая троица и почему бог един
- Я верую в святую троицу, и нашего Бога Христа. Какие каноны пишут об этом?
- Чудище о трёх головах, три-девять земель, три богатыря, соображать на троих, святая троица. В чём состоит сакральный
- Каким образом одно лицо Троицы (Отец) может «помазать» второе лицо Троицы (Сына) третьим лицом Троицы (Святым духом)? +++
- Святая Троица в виде трёх Ангелов явилась Аврааму у дубравы Мамре.
- К кому должны быть обращены молитвы, к Богу Отцу, Сыну - Иисусу или всей "святой троице", как единому целому, или...?