Разбираем теорию сотворения мира богом:

Причем на 3-й день уже трава росла (если я не ошибаюсь) , а Солнца еще не было.

как известно всем просвещенным гражданам мира, Бог создал сначала свет, источник света появился позже, свет и источник света -это не одно и тоже

Разберитесь для начала, что такое свет)
ru.wikipedia.org/wiki/Белый_свет

Бог создавал постепенно

Книгу Бытие Моисей писал на древнееврейском языке, причем с позиции земного наблюдателя. Это, а также то, что Вселенная к моменту начала творческих периодов, или «дней» , уже существовала, во многом устраняет противоречия, связанные с библейским сообщением о сотворении. Почему можно так утверждать?

Из подробного рассмотрения первых двух глав книги Бытие следует, что события, начавшиеся в один «день» , продолжались и в другие, последующие «дни» . Например, к тому времени, как начался первый творческий «день» , солнце уже было создано, но свет от него не достигал поверхности Земли, возможно, из-за плотной пелены облаков (Иов 38:9). Во время первого «дня» эта преграда становилась все более проницаемой, позволяя рассеянному свету пробиваться сквозь атмосферу*.

Во второй «день» атмосфера, очевидно, продолжала расчищаться, поэтому между плотным слоем облаков и океаном появилось пространство. В четвертый «день» атмосфера постепенно стала такой прозрачной, что в небе появились солнце и луна (Бытие 1:14—16). Другими словами, солнце и луна стали видны с позиции земного наблюдателя. Все это происходило постепенно.

В сообщении, записанном в Бытии, также упоминается, что в пятый «день» , по мере того как атмосфера расчищалась, стали появляться «птицы» . Под древнееврейским словом, переведенным как «птицы» , могут также подразумеваться летающие насекомые и животные с перепончатыми крыльями. Далее в Библии говорится, что в течение шестого «дня» Бог продолжал еще «образовывать из земли всех животных полевых и всех птиц небесных» (Бытие 2:19).

Библейское описание великих творческих дел, происходящих в каждом отдельном творческом «дне» , или периоде, позволяет прийти к выводу, что эти дела могли совершаться не сразу, а постепенно, и, возможно, даже продолжались в течение последующих творческих «дней».

По сравнению с подробнейшим описанием сотворения Мира в Ведах, то что написано в Библии, даже пародией не назовешь. Несколько томов вместили на четверть страницы. Да к тому путаница в терминах, отсутствие определений, а то что есть написано таким костным языком, что отвращает от нее любопытных и думающих людей. Атеисты не виноваты, что они атеисты, им просто не повезло родиться в стране с нормальной религией (хотя случайностей не бывает!)

Ну... да... он и зёрна от плевел... отделяет.... узко как... то.... понимаем... буквально... прям....

На самом деле это похоже на описание появления Вселенной.
После большого взрыва плотность вещества была такая, что свет не мог проникать.

Когда плотность снизилась - появился свет. Солнце - не единственный источник света во вселенной) ) Затем уже появились Солнце и Земля.

Короче, Солнце - источник света, но далеко не единственный, что известно всем просвещенным гражданам.

А я думал - фотоны. .
Вот лох...

У Бога есть свет Свой. Пришёл свет в мир, но люди более возлюбили тьму.

Вот что пишет Книга Урантии:

Рассказ о сотворении Земли за шесть дней основывается на предании о шести днях, потраченных Адамом и Евой на первоначальный осмотр Сада. Это обстоятельство наложило чуть ли не печать святости на недельный отрезок времени, первоначально введенный даламатийцами. Так уж получилось, что Адам провел шесть дней, осматривая Сад и подготавливая предварительные планы его организации; это не планировалось заранее. Избрание седьмого дня для поклонений было чистой случайностью в силу фактов, изложенных в этом документе.
(837.1) 74:8.2 Легенда о сотворении мира за шесть дней появилась позднее – фактически, по прошествии более тридцати тысяч лет. Возможно, что одно из обстоятельств этой легенды – внезапное появление солнца и луны – порождено преданиями о внезапном освобождении мира от плотного пространственного облака мельчайшего вещества, которое так долго скрывало и солнце, и луну.

Рассказ о сотворении Евы из ребра Адама представляет собой сжатое и путаное изложение двух событий – прибытия Адама на землю и тех хирургических операций по обмену живым веществом, которые были проведены небесными гостями Урантии в связи с появлением телесного персонала Планетарного Князя более чем за четыреста пятьдесят тысяч лет до того.

Описание творения в Ветхом Завете появилось спустя много лет после Моисея, никогда не учившего иудеев этому искаженному преданию. Однако он действительно дал израильтянам простое и краткое изложение сотворения мира в надежде на то, что это усилит его призыв поклоняться Творцу – Всеобщему Отцу, которого он называл Господом Богом Израиля.

В своих ранних учениях Моисей благоразумно воздерживался от попыток углубиться в прошлое, к доадамовым временам, и так как Моисей был верховным учителем иудеев, то предания об Адаме переплелись с повествованиями о сотворении мира. То, что более древние предания признавали существование доадамической цивилизации, наглядно демонстрируется следующим фактом: последующие редакторы, намеревавшиеся стереть все упоминания о людских делах до Адама, забыли убрать красноречивое упоминание о переселении Каина в «землю Нода» , где он нашел себе жену.


В течение еще многих веков после прихода в Палестину иудеи почти не знали письменности. Они научились пользоваться алфавитом от соседних филистимлян – политических беженцев с Крита, где в то время существовала более развитая цивилизация. Примерно до 900 года до н. э. иудеи почти ничего не записывали, и так как письменность появилась у них в столь поздний период, в народе бытовало несколько различных преданий о сотворении мира. Однако после вавилонского плена они стали больше склоняться к видоизмененной месопотамской версии.
(838.2) 74:8.10 Еврейская традиция сформировалась вокруг фигуры Моисея, а так как он попытался проследить родословную Авраама от Адама, то евреи заключили, что Адам был первым представителем человеческого рода. Ягве являлся творцом, и поскольку Адам считался первым человеком, Ягве должен был создать мир непосредственно перед тем, как сотворить Адама. Позднее традиционное представление о шести днях Адама слилось с легендой о сотворении мира, в результате чего – спустя почти тысячу лет после пребывания Моисея на земле – предание о сотворении мира за шесть дней было записано и впоследствии приписано ему.

Это видимо излучение тепла и света в результате БОЛЬШОГО ВЗРЫВА, а звезды уже потом сформировались. . просто интерпретация у верунов убогая