Религия, вера
Есть разница между "быть религиозным" и "любить и верить в БОГа"? Почему некоторые "прихожане" далеки от БОГа?
Потому, что есть понятие религиозности, а есть понятие духовности . До духовности они ещё не доросли.
Потому, что не все прихожане являются истинно верующими, а просто следуют нынешней моде.
Конечно же есть!! ! Вот только вы сами вряд ли об этом можете подумать, ибо сектант...
любовь и рабство - разные вещи. . .
Пелевин
"Желтая стрела", "Затворник и Шестипалый"
Пелевин
"Желтая стрела", "Затворник и Шестипалый"
Прошу уточнить, я близок к Аллаху и мне он воздает.
Надо отвечать за себя.
Даже Серафим Саровский в отшельничестве не брался судить других людей.
Даже Серафим Саровский в отшельничестве не брался судить других людей.
Артём Шпика
Есть прихожане истинно верующие, а есть неверующие! Правильно, не суди и судим не будешь!
Есть притча вед об этом:
Шёл однажды Нарада Муни в духовный мир к самому Господу давать отчёт о проделанном преданном служении, как вдруг повстречал на пути почтенного брахмана. Узнав, куда направляется Нарада Муни, брахман попросил спросить Господа, сколько же ему ещё маяться в этом материальном мире и когда Господь заберёт его к себе. Также его очень интересовало, чем же занимается Господь в свободное время? Вскоре Нарада повстречал бедного сапожника, который, выразив ему своё почтение, попросил его узнать о том же, что и брахман.
Когда Нарада достиг своей цели, он принёс многочисленные поклоны, сопровождаемые бесчисленными молитвами, и отчитался перед Господом. Но в конце, он рассказал о просьбе брахмана и сапожника и спросил Господа, что им ответить. Господь подумал немного и сказал:
— Не могу сосчитать, очень много жизней предстоит прожить брахману.
— Почему, мой Господь, ведь он серьёзно изучает Веды?
— Увидишь, просто скажи ему, что осталось жить две жизни, и сам поймёшь. А сапожнику скажи, что я заберу его после стольких жизней, сколько листьев на дереве, под которым он сидит. И передай им, что я занимаюсь тем, что продеваю слона в игольное ушко, то туда, то обратно.
— Ты действительно так проводишь своё время? — Удивился Нарада, никогда не видевший такого занятия Господа.
— Просто передай им это, и ты многое поймёшь.
Озадаченный Нарада поспешил воплощать поручение Господа, и когда он прибыл к брахману, то рассказал всё, что слышал.
— Как две жизни? ! Мне ещё торчать в этом мире две жизни! И это несмотря на то, что я не ем и не сплю, совершаю аскезы, всё читаю эти книги? Где справедливость? Куда смотрит Господь? Я тут кое-как эту одну жизнь доживаю. За что мне такое наказание?
— Также он просил передать, чем он занимается, — сказал Нарада, начинающий всё понимать и улыбаясь. — Он в свободное время продевает слона в игольное ушко.
— Да не может этого быть! Всё это ложь! Что, Ему больше делать нечего? Сколько перечитал писаний, нигде такого не упоминается. Да и практической никакой пользы нет. О, бедный слон!
Он ещё долго что-то говорил, но Нарада, улыбнувшись замыслу Господа, отправился дальше. Когда он рассказал сапожнику, чем занимается его Господь, тот изумился:
— Ну надо же! Как велик Господь! Это ведь так сложно, но он всё равно способен сделать это, — возликовал он.
— Ты действительно веришь в это? — внимательно спросил Нарада, ведь сам он никогда не видел, как Господь продевает слона в игольное ушко.
— Да, — сказал сапожник, — никто не способен повторить замысел Господа. Только Он обладает безграничным могуществом и силой. Возможно ли поместить огромное дерево баньян в маленькое семечко? Нет! Но Господь делает это очень легко, посмотри. — И он показал на огромное дерево, под которым сидел.
— Но Он просил также тебе передать, что тебе жить в этом мире ещё столько жизней, сколько листьев на этом дереве, — сказал Нарада.
— Какая удача! — закричал в восторге сапожник, вскочив и подняв руки. — Я вообще не достоин освобождения из этого мира, а ты принёс мне эту удивительную новость, что я вернусь к моему Господу всего лишь за столько жизней! Это такая милость!
И как только он это произнёс, все листья сразу же осыпались с этого дерева, и ни одного не осталось, даже самого маленького. Это была его последняя жизнь.
Шёл однажды Нарада Муни в духовный мир к самому Господу давать отчёт о проделанном преданном служении, как вдруг повстречал на пути почтенного брахмана. Узнав, куда направляется Нарада Муни, брахман попросил спросить Господа, сколько же ему ещё маяться в этом материальном мире и когда Господь заберёт его к себе. Также его очень интересовало, чем же занимается Господь в свободное время? Вскоре Нарада повстречал бедного сапожника, который, выразив ему своё почтение, попросил его узнать о том же, что и брахман.
Когда Нарада достиг своей цели, он принёс многочисленные поклоны, сопровождаемые бесчисленными молитвами, и отчитался перед Господом. Но в конце, он рассказал о просьбе брахмана и сапожника и спросил Господа, что им ответить. Господь подумал немного и сказал:
— Не могу сосчитать, очень много жизней предстоит прожить брахману.
— Почему, мой Господь, ведь он серьёзно изучает Веды?
— Увидишь, просто скажи ему, что осталось жить две жизни, и сам поймёшь. А сапожнику скажи, что я заберу его после стольких жизней, сколько листьев на дереве, под которым он сидит. И передай им, что я занимаюсь тем, что продеваю слона в игольное ушко, то туда, то обратно.
— Ты действительно так проводишь своё время? — Удивился Нарада, никогда не видевший такого занятия Господа.
— Просто передай им это, и ты многое поймёшь.
Озадаченный Нарада поспешил воплощать поручение Господа, и когда он прибыл к брахману, то рассказал всё, что слышал.
— Как две жизни? ! Мне ещё торчать в этом мире две жизни! И это несмотря на то, что я не ем и не сплю, совершаю аскезы, всё читаю эти книги? Где справедливость? Куда смотрит Господь? Я тут кое-как эту одну жизнь доживаю. За что мне такое наказание?
— Также он просил передать, чем он занимается, — сказал Нарада, начинающий всё понимать и улыбаясь. — Он в свободное время продевает слона в игольное ушко.
— Да не может этого быть! Всё это ложь! Что, Ему больше делать нечего? Сколько перечитал писаний, нигде такого не упоминается. Да и практической никакой пользы нет. О, бедный слон!
Он ещё долго что-то говорил, но Нарада, улыбнувшись замыслу Господа, отправился дальше. Когда он рассказал сапожнику, чем занимается его Господь, тот изумился:
— Ну надо же! Как велик Господь! Это ведь так сложно, но он всё равно способен сделать это, — возликовал он.
— Ты действительно веришь в это? — внимательно спросил Нарада, ведь сам он никогда не видел, как Господь продевает слона в игольное ушко.
— Да, — сказал сапожник, — никто не способен повторить замысел Господа. Только Он обладает безграничным могуществом и силой. Возможно ли поместить огромное дерево баньян в маленькое семечко? Нет! Но Господь делает это очень легко, посмотри. — И он показал на огромное дерево, под которым сидел.
— Но Он просил также тебе передать, что тебе жить в этом мире ещё столько жизней, сколько листьев на этом дереве, — сказал Нарада.
— Какая удача! — закричал в восторге сапожник, вскочив и подняв руки. — Я вообще не достоин освобождения из этого мира, а ты принёс мне эту удивительную новость, что я вернусь к моему Господу всего лишь за столько жизней! Это такая милость!
И как только он это произнёс, все листья сразу же осыпались с этого дерева, и ни одного не осталось, даже самого маленького. Это была его последняя жизнь.
Верующий старается исполнять Веру - дела, остальное....
потмоу что Харе Кришна
Некоторые прихожане от всего далеки- от себя и своего разума.
Разница есть. Она в том, что одно дело соблюдать обряды и угождать людям, а другое это читать Библию и получить точные знания о Боге. Иисус учил не религиозности, а любви к Богу и ближнему. Очень жаль что люди не узнали и не поняли в чем суть веры. Кто хочет разобраться может читать из Библии пример жизни Иисуса и его отношение как к Богу так и к людям.
Быть религиозным значит любить религию (что Бог не создавал) . Веру даёт Бог кому сколько по своему усмотрению. Любить Бога это быть Ему послушным, исполняя определённое Им в Библии, чтобы нам спасти своё будущее от геенны.
Плохо понимают, что сказка реальностью быть не может.
Артём Шпика
МЫ рождены, чтоб сказку сделать былью!
Похожие вопросы
- У Христа главная заповедь: Любить или Верить в Бога? Почему же верят, но не любят?
- Верующие и атеисты: Почему вы верите в Бога? Почему вы не верите в Бога?
- Почему людям так хочется, чтобы авторитеты тоже верили в богов? Почему каждую цитату авторитета о богах принимают
- Вопрос тем кто верит в бога. Почему Вы решили что он (бог) есть, если нет ни одного доказательства того что он есть?
- Почему некоторые прихожане в православной церкви падают на колени и кланяются перед иконой головой до пола?
- Верил в Бога всегда, но прихожанином церкви не был, жил как и любой молодой пацан, но с возрастом все больше верю!
- Атеисты, вы вообще не верите в Бога, или не верите в РЕЛИГИОЗНОГО БОГА?
- Почему все верующие верят исключительно в любящего, справедливого, заботливого Бога?Почему никто не верит в Бога-садиста
- Атеизм - это такая же вера как и все остальные. Просто некоторые верят в Бога а некоторые верят в то что Бога нет...
- Почему некоторые люди верят в Бога?