Притча о десяти девах из Евангелия (+)

Феофилакт Болгарский пишет, что «под образом дев Господь предлагает притчу о милостыне» . Он отмечает, что хотя девство является высокой добродетелью, но «сребролюбие — страсть не неизбежная и не естественная» . По его мнению, сон дев означает физическую смерть человека, а приход жениха символизирует второе пришествие Иисуса. Светильники он называет человеческими душами, которым нужен елей, т. е. милостыня. В отношении неразумных дев Феофилакт говорит, что «они ушли к продающим, чтобы купить елея, означают то, что они в душе своей обратились к бедным и стали размышлять о том, какое доброе дело — милостыня и как они по своему безумию грешили против этой добродетели» . Когда же они вернулись и увидели запертую дверь, то это, по его толкованию, означает, что после смерти уже нет времени для покаяния.

масло - образ Духа Святого и Его работы по спасению людей.
Спасение не дается простым исповеданием веры,
для него требуется возрождение от Духа Святого.
Не имеющие Духа не будут допущены на "брачный пир"
в Тысячелетнее Царство Христа.
если коротко, в него не войдут те, кто духовно не будут готовы к пришествию Господа.
И поскольку никто не знает ни дня ни часа возвращения Сына Человеческого,
Христос заповедал верующим времени
великой скорби бодрствовать (сравните с 24:42).

Христос приводит эту притчу, которая может убедить в том, что
девство, хотя бы оно было соединено со всеми другими добродетелями, будучи чуждо дел
милосердия, осуждается вместе с людьми прелюбодейными; и бесчеловечный, и
немилосердный поставляется наравне с ними. И весьма справедливо: теми обладает
плотская страсть, неразумными же девами - сребролюбие. Плотская же страсть и
сребролюбие не равны между собою в силе; первая сильнее и мучительнее. Потому, чем
слабее противник, тем менее заслуживают прощения побежденные девы. Потому-то
Христос и называет их юродивыми, что они, совершивши больший подвиг, за
несовершение меньшего лишились всего. Светильниками называет Он здесь самый дар
девства, чистоту святости, а елеем - человеколюбие, милосердие и помощь бедным.

Первых пять дев Иисус назвал неразумными, т. к. они плохо подготовились к ожиданию жениха, не запасли масла для светильников. Другие пятеро дев, которых Иисус назвал мудрыми, тоже вышли ожидать прихода жениха с зажженными светильниками. Им тоже пришлось ждать, но они были «мудрыми» . Греческое слово, переведенное как «мудрый» , может подразумевать «осмотрительный, благоразумный, практичный» . Эти пять дев доказали свою мудрость, принеся с собой в сосудах запас масла, которым при необходимости пополнили бы светильники. Они были настолько сосредоточены на том, чтобы быть готовыми к приходу жениха, что никому не дали бы своего масла. Их бдительность оказалась ненапрасной, ведь когда жених пришел, они были на месте, полностью подготовленные к его встрече. «Готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» . Масло- это бдительность и вера. Иисус призывал духовно бодрствовать в ожидании его прихода, а для этого нужно иметь запас веры.

Анекдотичная притча.

Если кто-нибудь имеет девственную душу и любит стыдливость, тот не должен довольствоваться средним, что быстро высыхает, и, начав гореть, гаснет; здесь указывается на совершенные добродетели (светильники) , издающие вечный свет.

Притча подала повод к знаменитым спорам между протестантами и католиками о том, что следует разуметь под маслом в светильниках, веру или добрые дела. Протестанты, конечно, разумели только веру, а католики – добрые дела. Но, строго говоря, здесь не говорится ни о том ни о другом. Думали даже, что здесь говорится о Святом Духе. Но все такие толкования мало относятся к делу. Сущность притчи, по-видимому, в том, что она составляет лишь “иллюстрацию к последней части речи Христа” (24:44-51). Притча о десяти девах может быть, в своих главных очертаниях, кратко изложена так: будьте лично готовы; будьте готовы во всякое время; будьте готовы идти ко Христу

Светильники это мы думаю... а масло эт наши добродетели.

Иисус говорил: -" так да светит свет Ваш перед людьми... " Светильник не может давать свет без масла. поэтому главное в этом предмете именно масло. под маслом может подразумеваться святой дух. Неразумные пошли "КУПИТЬ масла"...,а где обычно ведется торговля религиозными атрибутами? :)))

что бы понять притчи нужно быть верующим. В двух словах это не обьяснить

ответ найдешь в откровении Иоана Богослова про конец света.. .
и кстати в каком это Евангелии написано именно???

человек был на столько не образован, что даже не понимал элементарных вещей!
Радует только то, что он хоть к знаниям тянулся...