Религия, вера

убийство на войне. грех?

Любое убийство - грех
АК
Анатолий Колесников
35 187
Лучший ответ
Не убий без жизненной необходимости!
Светлана Sveta
Светлана Sveta
98 936
война за родину и участие в ней не грех. Грех если живёшь ненавистью и радуешься, убивая.
Uthfcbv
Uthfcbv
90 826
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Еф. 6:12)
Жазира Раимова
Жазира Раимова
70 691
На войне как на войне, всё зависит от обстоятельств, но на войне жизнь не так дорого ценится как в миру.
Dina Maceba
Dina Maceba
63 168
Да.
Нет
Ирина Голубева
Ирина Голубева
33 053
грех, но меньший, чем отдать свою землю и ближнего на растерзание и рабство врагам
Baxram Qaypnazarov
Baxram Qaypnazarov
32 119
Убийство человека грех в любом случае. Даже если воин убивает врага, то он совершает большой грех. Но тут нужно помнить, что воин защищая Родину предотвращает ещё больший грех, то есть тот что бы совершил враг оккупировав Родину, и потому воину простительно убийство врага. Но всё же воин убивая врага всё оскверняется грехом, и потому он отлучается от главного Таинства Христианства Таинства Причастия на определённый срок. И в каждом убийстве воин должен покаяться.
И тот кого Иисус Христос назвал самым большим святым – Иоанн Креститель, не сказал воинам, подошедшим к нему, чтобы они оставили службу и никого не убивали, а сказал, чтобы не требовали лишнего:
«Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лук. 3:14).
Александра )))))
Александра )))))
27 996
Сергей Елагин Получается Саул был прав? Нужно просто отделываться жертвоприношениями за каждым свой грех ?
Это необходимый грех, к тому же смотря против кого воюешь.
Намного меньший, чем отказ от защиты своих близких!
Убийство на войне не грех
Ибо я грешен что убил сотни можахедов одной взрывной волной, она их однозначно накрыла. А если я умру, саботает установка которая тем же излучением накроет пол земли и умрут сотни тысяч этих идиотов.... модхахедов, одну жизнь на солтни тысяч поменять это христос воспримет?
"Война - это самое большое свинство, которое придумал род человеческий" (Н. Никулин, ветеран войны).
Араик Саакян
Араик Саакян
11 149
Грех. Десять лет епитимия. Не допущение до причастия... но кто это знает..
Sherzod Yakubov
Sherzod Yakubov
5 032
Не грех, если на войне, а если на гражданской войне, то грех, потому в своих стреляет...
Иван Володин
Иван Володин
3 099
Нет
война сама по себе-грех
Егор Шабанов
Егор Шабанов
2 194
Нет. или ты или тебя
Любовь Гарбуз когда самозащита (не убьешь врага - он тебя убьет) , то это прощается.
любое убийство, даже животного, - грех. не маленький, не большой, а смертный. а все убийцы попадут в ад, где демоны будут рвать их на части целую вечность
Почему если убили одного человека в мирное время, то грех, а если на войне, то РПЦ считает это подвигом и даже к лику святых приобщают, а?

Поскольку истинная религия — всемирное братство, в котором царит любовь, ничто не может разрушить единство «всего общества.. . братьев в мире» . Иисус учил любви, а не ненависти, миру, а не войне (1 Петра 5:9, НМ; Матфея 26:51, 52). Тот же, кто подстрекал Каина на убийство Авеля, — «лукавый» , Сатана — продолжает сеять ненависть среди человечества и провоцировать конфликты и кровопролитие на основании политических, религиозных и этнических разделений. Истинные христиане ‘не учатся больше воевать’, неважно, какую бы цену им ни приходилось за это платить. Образно говоря, они уже ‘перековали мечи свои на орала, и копья свои — на серпы’. Они приносят мирный плод Божьего духа (1 Иоанна 3:10—12; Исаия 2:2—4; Галатам 5:22, 23).
Макс Ди
Макс Ди
269
Александра ))))) Тот кого Иисус Христос назвал самым большим святым – Иоанн Креститель, не сказал воинам, подошедшим к нему, чтобы они оставили службу и никого не убивали, а сказал, чтобы не требовали лишнего: «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лук. 3:14).