Назвать библию иносказательной-очень удобно, н так-ли? >>>

Нострадамус тоже вещал иносказательно. И надо же, все его пророчества сбылись!

Я вот чему удивляюсь: люди, для которых Библия авторитетна, прекрасно существуют без науковеров, которые начинают с преподнесения своего воинствующего дилетантизма как истины, а заканчивают откровенной пошлятиной вроде предположений "нащот казы". а вот эти науковеры просто изводятся от какого-то зуда "нащот Библии". Может, от чесотки просто полечиться?

причём, комментариями к бибилии занимаются сами мошенники-попы, которым тётя бохг не давала НИКОГДА разрешения комментировать её слова!

"Писание не в словах, а в понимании" Св. Иларий Пиктавийский.
Поэтому подлинная Церковь бережно хранит и передает исконное понимание Писания.

Конечно. Теперь любую кучу дерьма можно назвать залежами коричневой краски.

Сосцы это попы которые сосут деньги прихожан. Очень метафорично

Горе тому, кто видит в Торе (законе) лишь простые изложения и обычные слова! Ибо, если бы она действительно содержала лишь это, мы бы даже сегодня могли сочинить Тору, гораздо более достойную восхищения. Но это не так. Каждое слово Торы содержит возвышенный смысл и верховную тайну.. . Изложения Торы – это одежды Торы. Горе тому, кто принимает одежду Торы за саму Тору!. . Простаки замечают лишь облачения и изложения Торы. Иное им неведомо. Они не видят того, что скрыто под одеждой. Люди более осведомлённые обращают внимание не на одежду, а на тело, которое она закрывает» .
В этих словах прямо подразумеваются аллегорические смыслы. Павел тоже недвусмысленно пишет, что история Авраама и двух сыновей, которых он имел от Сары и от Агари, чисто аллегорическая (Послание к Галатам IV:22-26). Многие отрывки завуалированы, другие следует понимать дословно, и никто не может без оккультного ключа обнаружить глубокие истины, скрытые под тем, что подчас является отвратительным одеянием.
Секретность в отношении этих глубоких предметов и постоянное употребление аллегорий, через которые массам людей позволено было прикоснуться к эзотерическим истинам, очевидна и в практике Христа, который всегда говорил с толпой иносказаниями, а в частных беседах с учениками объяснял им углублённый смысл, в них содержащийся. В нескольких случаях Он предписал ученикам сохранять в тайне содержание таких частных поучений.
С этим согласуются и методы Павла, который давал «молоко» , или упрощенное учение, «младенцам» в вере, приберегая «твёрдую пищу» , или более глубокое учение, для «сильных» – тех, кто подготовил себя к его пониманию и получению. гл 14

Притчи, басни, загадки, сказки ...-разве не иносказания ?

Чтобы спящие мозги заработали, ПРОБУДИЛИСЬ, - если ПОЖЕЛАЮТ.

Ос. 12,10; Мр. 4,13; Пр. 25,2.

Надо же! И вы усмотрели, что все упирается в веру.

Вам грешно "мудрствовать сверх написанного"