Почему пророк Исаия назвал сатану "сыном зари"?

Потому что тот был Ангелом, который нес свет и под этим он скрывает свою сущность.. . и много людей верят в его искренность и поклоняются солнцу, это все абсолютно религиях.. . даже не подозревая этого. . молятся Богу солнца (сатане) и прочим..

Откуда следует, что Исаия писал о Сатане, а не о царе Вавилонском? Ниоткуда. Это первыми придумали Юстин и Тертуллиан. А если читать Ветхий Завет - то не найти никаких указаний на то, что Исаия имел ввиду Сатану.

 14,12–15 Эти стихи вызывают двоякое толкование. В общем контексте они отно-
сятся непосредственно к царю вавилонскому. Однако слова «денница, сын зари»
(ст. 12) иногда воспринимаются как именование падшего ангела – сатаны. Само
уподобление вавилонского правителя сатане не противоречит общему смыслу тек-
ста, поскольку причиной его падения также стала гордыня.
 14,12 денница. Евр. : «хелел» – «блестящий» , «яркий» . Так называлась Венера,
которая ярко сияла на утреннем небе.
сын зари. Поскольку звезда Хелел сияла на рассвете, ее называли «сыном зари» ,
полагая, что утренняя заря порождает эту яркую звезду.
 14,13 на небо, выше звезд Божиих. Правители Вавилона посягали на Божест-
венное могущество.
на горе в сонме богов. Букв. : «сяду на горе собрания» , т. е. «возглавлю совет Божий» .
 14,14 буду подобен Всевышнему. Ср. Быт. 3,5.
 14,15 в ад, в глубины преисподней. См. ст. 9. Этот стих и ст. 9 являются как бы
обрамлением к несостоявшимся мечтаниям земного владыки и противопоставляют
этим мечтаниям суровую реальность Божиего приговора.
 14,21 сыновьям. Никто не вспомнит о царе Вавилона, ибо после него не останет-
ся не только усыпальницы или надгробного камня (ст. 18–20), но и потомков.
 14,22 истреблю имя Вавилона. См. ком. к 13,20.
остаток. В отличие от Израиля, «остаток» вавилонского народа не обрел родину и
спасение Божие, а, напротив, был депортирован. См. ком. к 13,20.
 14,23 владением ежей и болотом. См. ком. к 13,20.
 14,26 определение. Пророчество Исаии является определением, вынесенным
Господом для народов.
 14,27 рука Его простерта. Спасающая рука Господа остается простертой над
народами, как остается простертой над Вавилоном Его карающая десница – приго-
вор, вынесенный через пророка Исаию, действует над Вавилоном по сей день (см.
ком. к 13,20).

7 Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости;
8 и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, [говоря] : "с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас".
9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
10 Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!
11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой.
12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".
15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
16 Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,
17 вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой? "
18 Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице;
19 а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, - ты, как попираемый труп,
20 не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев.
(Ис. 14:7-20)

В этом обращении звучит насмешка. Падение с неба может означать, что кто-либо потерял высокое положение и обесславился.

Не Сатану. А определенную династию вавилонских царей. см Исаия 14 глава, прочтите внимательно.

Был такой Прометей.. .
Задо-о-олго до ваших пророков!

Потому что Сатана как и заря упал вниз т. е ад