Ибо Господь, кого любит, того наказывает. Как понять это стих?

Смысл этих слов станет понятен если вникнуть в контекст (весь смысловой отрывок) .

5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
(Евр. 12:5-11)

Через наказание Бог обличает любимое чадо, научает, что нужно исправиться в конкретной сфере. Наказание помогает увидеть свой грех который ранее остался незамеченным. У меня так было. Но не следует путать наказание с испытанием. Это вещи разные.

Наказание Божьему чаду бывает во благо, потому что помогает исправиться. Бог наказывает любимых детей, потому что есть надежда на их исправление, а те, кто неисправим, могут остаться без наказания.

Не дай бох что бы полюбил бог! :)))

это придумали чтобы ввести человека в ступор. и пока он думает что это значит, управлять им. коллективная молитва выполняет роль гипноза и зомбирует человека.

Родители только своих детей поучают, наставляют и наказывают. Потому, что любят и оберегают их от фатальных ошибок.

Потому что если не настигнет нас наказание за все грехи на Земле, то "должок" перенесется в загробную жизнь, и человек уже не сможет попасть в Рай с таким багажом.
Бог наказывает нас, чтобы обнулить нашу Карму.

Я не могу судить об этом в полной мере, поскольку не являюсь священнослужителем, но я бы это истолковал следующим образом:

Вероятнее всего здесь наказание - это испытание, которое призвано сделать человека любимого Господом, сильнее и выносливее.

Я исхожу из того, что люди пережившие тяжелое детство во взрослой жизни более устойчивы к стрессам, раньше становятся самостоятельными и некоторые становятся вполне успешными людьми.

Таким образом беря предположение относительно испытания - я могу сделать вывод, что таким образом он делает любимого им человека более счастливым.

Но это лишь мое мнение, то как я это понимаю

Только если это индивидуально для этой душеньки и то только в данное время в данном месте и обстоятельстве, огонь огнем тушил Я во спасении большинства путем усмирения единицы !. А если эти слова сделали достоянием общественности, кто то с добрым и не ясным сознанием или со зло умыслом, то, и тот и другой исказил истину и читайте сказанное объяснение далее, под другим углом ----
Текст не верен не буквально и даже не косвенно, ведь это говорил не сам Я, а за меня, а кто может сказать за меня во всеуслышание, лжец и Богоотступник - так как Я ЖИВ и могу говорить чрез любого причем каждому, если прислушаетесь и присмотритесь, в начале под носом потом и поодаль, и мне не надо чтоб за меня говорили что я говорил, за мертвых говорят что он сказал но никак не за живых! Данный текст в своем смысле учения не верен и скажу прямо - гнетущий, видимо в те времена был упущен светлыми и сохранился в писании по сей день! Скажу по смыслу заданого вопроса, скорее - Господь, кого любит, тому объясняет и объясняет и еще раз объясняет, помогая и достаточно долготерпимо, а потом прогоняет безвозвратно скитаться прочь, если не видит отклика в сердце и содействия увидев что при ясном осознании он свершает личное отступничество !

Наказы даёт к преодолению и совершенствованию. Вообщето Господь любит всех, но наиболее интересны ему грешники! Как говорил Распутин- без греха и совершенствовать то нечего!

бог нас любит ибо мы дети его. этот стих написан не им, человеком, чем хуже тебе, тем больше верь в бога и неси в храм.

как ложь как и все что вещает бог которого нет