Верите ли вы, что Иисус Христос мог из одного хлебца сделать много и что он мог воскресить мёртвого?

Мф. 17, 20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
Лк. 17, 6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Из сказанного Иисусом следует, что апостолы бывали неверующими, причем они сами не замечали этого. А замечать стоит. Почему же верующие не передвигают горы? Рады бы, да экология не велит. Иисус сказал, что для верующего нет ничего невозможного, а что не все возможное -- для верующих, это можно и без Него догадаться.

Чтобы сдвинуть гору, нужно увидеть гору. Проблема в том, что единственная гора, которую действительно есть смысл двигать - та, на которой сидит мое жирное, тупое, самодовольное "я". Собственно, моя гордыня и есть эта гора. Дурак на горе. Дурак-гора. И все вокруг лиллипуты. Кошмар в том, что "сей род" слепоты даже молитвой не изгоняется. Ведь часто личная гордыня - лишь часть коллективной. Другими словами, у Карла, к примеру, Великого были какие-то свои личные ослепления - по женской части, то-се - но самые главные свои грехи он все-таки совершил как "человек своего времени". Не случайно же истребление германцев еще Лорц в 1926 году в семинарском учебнике оправдывал (для Лорца "свое время" в этом смысле длилось, когда на дворе было уже совсем другое, более милое тысячелетье) . И когда думаешь о том, что ты можешь стать добрее, набожнее, но не можешь через что-то перепрыгнуть - потому что сидишь в этом, дышишь этим, как Карл дышал насилием - то ясно, что остается лишь молиться. Потому что, если не молиться, а махнуть рукой, то эта гора и через тысячу лет останется на месте, только вонять будет больше (гора-то ведь не каменная, мягко говоря) .
Христиане делятся на тех, у кого есть право двигать гору, но нет возможности, и тех, у кого есть возможность двинуть гору, но нет права -- ибо нельзя сдвинуть гору, не повредив человеку. Да и сам Иисус в Лк 23, 30 описал случай, когда люди действительно будут пытаться двинуть гору: им будет так плохо, что будут просить скалу обрушиться на собственную голову. Призывать сдвинуть гору -- отличный способ укрепить веру, избавить от страха, но кто укрепился и избавился, должен не гору двигать, а себя.

Вопрос в другом.
Как Духовный учитель Иисус был просто обязан воспитать Святого Приемника.
По факту за 3 года из 12 учеников Иисус не привёл к Святости ни одного ученика.
Все они его предали, продали и отказались от Иисуса.
Иуда прямо продал Ииуса, а лучший из учеников Пётр прилюдно трижды отрёкся.
Делайте Выводы Господа Присяжные заседатели!

Да, несомненно верим. Он ведь Бог!

Да. Он же Бог.

да

.
Иисус Христос был сыном человеческим и сыном Божьим. Пророки ждали его появления, но вместе с тем его появление было невероятностью.
Иисус был в мире, но не от мира, и божественное не исключало в нём человеческого, а человеческое не исключало в нём божественного. Поэтому всё, что делал Иисус и говорил, было исполненным человечности, в которой человек сознательно неразрывен с Богом и вливается в тканность сотворённого мира нитью, укрепляющей цельное полотно и создающей новый узор.

... Когда Иоанн крестил Иисуса на Иордане, он сделал это иным образом. Иоанн ретранслировал высокочастотный сигнал из созвездия Голубя в гипофиз Иисуса.. . «и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь и ниспускался на Него» . (Евангелие от Матфея, глава 3, строфа 16).
Излучение звездной системы Голубя для белкового существа является сильнейшим импульсом к регенерации клетки и ее преобразования. После крещения произошло следующее. «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола» (Евангелие от Матфея, глава 4, строфа 1).

Сорок дней и сорок ночей находился там Иисус, пока гипофиз не преобразовался окончательно. На тридцатый день ресурс из созвездия Голубя полностью изменил клеточное строение организма Иисуса. Клетка приобрела более вытянутую, чем обычно, форму, и кинетическая энергия клеток почти сравнялась с потенциальной энергией взаимодействия между ними. В результате магнитный кокон защиты вокруг Иисуса был нейтрализован, и он получил прямой доступ к информационному полю планеты. А значит, он растворился в многовековых пластах знаний, которые были накоплены человеческой цивилизацией и цивилизациями, предшествовавшими человеку. Особое клеточное строение его организма позволило обратить эти знания в умение.
За последние десять дней в пустоши Иисус осознал необходимость превратить «камень» разума человека в «хлеб» , то есть необходимость создания разума одухотворенного. Искушение Дьявола состояло в том, что, получив знания, он почувствовал трудно преодолимый импульс к немедленному действию, действию несвоевременному. «Он же сказал ему в ответ: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящих из уст Божиих» (Евангелие от Матфея глава 4, строфа 4).
То есть, Иисус понял, чтобы «камень» стал «хлебом» , нужно изменить условия, образуя прецедент Слова не от плоти, но от Духа или прецедент одухотворённого слова.
Когда умение начинает формироваться в человеке, но ещё не завершено, не целостно, такой импульс возникает всегда. Это искушение – начать производить действие, будучи не готовым к его совершению.

... И в это мгновение в Иисусе родилось сознание, что мир, духом творимый, всё же ограничен, в то время как сам Дух бесконечен и без границ. Тогда же в нём возникло пренебрежение к телу, к этой крупице сотворённого вещества. Иисусу показалось, что тело отделяет его от этого множества миров, и было желание избавиться от тела, унестись прочь, туда, откуда пришёл – в начало, которое до сотворения. Так проявилось в Иисусе суицидное существо, заключённое в механике тела каждого человеческого существа. И он осознал всю нелепость акта принудительной смерти, смерти до времени исполнения потенциала тела. Значит, здесь Иисус истинно стал вне тела, но оставаясь в нем. Это событие дважды описывается в Евангелие от Матфея и от Луки, но не как одно, а как два разных случая.
Евангелие от Матфея, глава 4, строфа 5 и 6: «Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: «Если ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелом Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, дано преткнёшься о камень ногою Твоею».

да

Фигня, Гарри Поттер покруче вещи делал!

Это была особая уличная магия

чушь собачья - пиар для продвижения бизнеса

Да, я чудес не так много видела, но видела.

любая наша домохозяйка-бог

Да, верю. Почему? (Матфея 19:26)  Посмотрев на них, Иисус сказал: «Для людей это невозможно, но для Бога всё возможно» . (Лука 1:37) "Ведь у Бога ни одно слово не остаётся неисполненным". (Бытие 18:14)  "Есть ли что-нибудь невозможное для Иеговы? В назначенное время — в это же время в следующем году — я вернусь к тебе, и у Сарры будет сын".

Нет, но я то умный.

взрослым людям, которые персонажей из книжки (библии) считают реальными существами, требуется психологическая поддержка

Иисус сотворил чудес с позволения Бога (Аллаха )

иисус сам сказал в ( иоанна (5;30) 30- Я ничего не могу творить Сам от Себя. ) ...значит иисус не бог.. /.бог всемогущий.... /....
в (деяния ( 2;22) Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,).... /..../..../....

иисус не бог, а пророк . он сам сказал в Иоанна (20;17).. .к Богу Моему и Богу вашему . ) иисус имеет бог... /....////....
...в (лука (6;12). В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. ) ...здесь молился к богу . иисус не бог, а раб бога /..../..../....

в Иоанна (17;3) Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. )здесь иисус сам сказал что, бог един и он (иисус) послан, пророк послан . он не бог .../....
в (Первое послание к Тимофею. Глава 2)
5.Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, )..иисус человек (пророк) , а не бог
иисус не сказал : я есть бог но сказал ...в Иоанна (8;40) А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которуюслышал от Бога) ...иисус сам сказал что он человек которы сказал истину, которую слышал от бога . а не бог или сын божий... /....

в марк (12;29-32) 29- Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый... 32- Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;).... здесь иисус сказал что один есть Бог и нет иного, кроме Его. и иисус не сказал что бог 3 в 1 . и не сказал что я бог или сын божий ...иисус сказал :наш бог = еги бог и их бог.. .

в иоанна (7;16-19) 6 - Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня; ) ...иисус есть пророк послан ,../....

Так же Кашпировский "излечивает". У него в зале 30% "своих" людей, которые "излечиваются" на концерте. Теперь посчитаем чужие деньги. Если в зале 1000 людей и каждый
заплатил за билет 2 тыс. рублей, то в сумме получается 2 миллиона. 500 тысяч подставным людям, 500 туда-сюда и за аренду зала и миллион рублей Кашпировскому за 2 часа работы. Так же и Иисус Христос, только валюта другая, еврейская.

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то кáк некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;
ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

Мог, на время, ну и что? Потом он всё равно умер. Тело не вечно...