Что лучше для человечества : Обладание Учением - Знанием без религии, или религией без Учения - Знания ?

Возможно у вас нет представления, что происходит с человеком когда он достигает СВЯТОСТИ. Если этот человек удержится в Святости хотя бы одну минуту. никогда этого не забудет и всё земное будет не важно. желание СВЯТОСТИ будет очень сильное.

Ну чтобы фанатиком религии не стать, нужно побольше знаний приобретать!

Вариант "С".

Любовь и милосердие.

Человеку не возможно за жизнь узнать и крохотной доли всего сущего. Наоборот, с увеличением сферы познанного, увеличивается внешняя сторона сферы знаний - не познанное.
Без веры, получается так. Человек, путём научного тыка, нащупал твёрдое место и наступил туда. И шаг за шагом увеличивает познанную область. Но направления он не видит и вынужден ходить вечно по лабиринтам.

Религия это и есть знание.

безнравственный гений - монстр

Мифологическое мировоззрение ушло после появления религиозного, надеюсь, и религиозное уйдёт под натиском научного. Оно труднее поддаётся, потому что мифологическое и религиозное имеют иррациональный характер, а научное - рациональный.

Религия несёт ответственность за множество несправедливостей, совершавшихся на протяжении всей истории. Например, в средние века учение о сотворении искажалось, чтобы оправдать поддержку церковью европейского самодержавия. Считалось, что общественное положение людей – их бедность или зажиточность – зависит от божественного предопределения. В книге «Мыслящая вселенная» (англ. ) говорится: «Младшим сыновьям богатых говорилось, что, согласно „воле Бога“, они получат в наследство немного или совсем ничего, а рабочего постоянно призывали оставаться довольным „общественным положением, которым Богу было угодно его наделить“».
Недаром многие опасались и опасаются возврата к «религиозным крайностям прошлого» ! Вместо того чтобы удовлетворять духовные потребности людей, религия часто наживалась за счёт этих потребностей (Иезекииль 34:2). В одной передовой статье журнала «Индиа тудей» говорилось: «Во имя Всевышнего Творца.. .люди совершили страшнейшие жестокости против подобных себе созданий» .
Отвратительная репутация лжерелигии оказала немалое влияние на взгляды Дарвина. «Постепенно я пришёл к неверию в христианство как в божественное откровение, – писал он. – На меня в какой-то мере подействовал тот факт, что на огромных территориях с молниеносной скоростью распространилось множество лжерелигий» .

Религиозное лицемерие не ново для этого мира. Иисус в своё время сказал властолюбивым религиозным предводителям: «Вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Матфея 23:28).
Но подлинное христианство – «не от мира» (Иоанна 17:16). Его последователи не участвуют в делах продажной религии и политики; они не обманывают себя философиями, отвергающими существование Творца. «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом», – писал апостол Павел (1 Коринфянам 3:19).
Однако это не означает, что настоящие христиане профаны в науке. Напротив, последователи истинной религии интересуются наукой. «Поднимите глаза ваши на высоту небес, – сказал древний пророк Исаия, – и посмотрите, кто сотворил их? » (Исаия 40:26). Иову тоже был дан совет исследовать чудеса природы и вселенной, чтобы лучше понять Создателя (Иов, главы 38–41).
Те, кто верит в Создателя, относятся к созданному им с почтением (Псалом 138:14). Более того, они доверяют сказанному Создателем, Иеговой Богом, о чудесной надежде на будущее (Откровение 21:1- 4). Иегова создал человека с определённым намерением, и это намерение осуществится. На сайте www.jw.org можно найти ответы на самые важные вопросы о религии, смысле жизни, намерениях Творца.

Многие, кроме курочки рыбы, вообще ничего не читали. Конечно они скорее поверят в сказку. А где спрос, там и предложение.

Наука занимается физико-энергетической активностью; религия занимается вечными ценностями. Истинная философия произрастает из мудрости, которая в меру своих возможностей устанавливает соотношение между этими количественными и качественными наблюдениями. Для ученого, стоящего на позициях чистой физики, существует постоянная опасность оказаться жертвой свойственной математике гордости и присущего статистике самомнения, не говоря уже о духовной слепоте.
Логика эффективна в материальном мире, и математика достоверна, когда область ее применения ограничена физическим миром; однако ни та, ни другая не могут считаться всецело надежными или непогрешимыми применительно к проблемам жизни. Жизнь включает феномены, которые не являются чисто материальными. Арифметика утверждает, что если один человек может постричь овцу за десять минут, то десять человек постригут ее за минуту. Такое суждение убедительно в математике, но оно не соответствует истине, ибо десять человек не справились бы с такой задачей: они настолько мешали бы друг другу, что на эту работу ушло бы намного больше времени.
Математика утверждает, что если один человек соответствует некоторой единице интеллектуальной и моральной величины, то десять человек соответствовали бы десятикратной величине. Однако применительно к человеческой личности было бы правильнее сказать, что такая ассоциация личностей в своей сумме ближе к квадрату участвующих в уравнении личностей, чем к их простой арифметической сумме. Социальная группа, состоящая из согласованно действующих людей, представляет силу, значительно превосходящую простую сумму ее частей.
Количество может идентифицироваться как факт и тем самым становиться научной однородностью. Качество, относящееся к области умственной интерпретации, представляет собой определение ценностей и поэтому должно оставаться опытом индивидуума. Когда и наука, и религия станут менее догматическими и более терпимыми к критике, тогда философия начнет достигать единства в разумном постижении вселенной.
В космической вселенной есть единство, что было бы для вас очевидным, если бы вы могли увидеть его проявление в актуальности. Реальная вселенная благоприятствует каждому дитя вечного Бога. Настоящая проблема заключается в следующем: каким образом конечный разум может достигнуть логического, истинного и адекватного единства мысли? Состояние разума, постигающего вселенную, достигается только через понимание того, что количественные факты и качественные ценности имеют общую причину — Райского Отца. Такое представление о реальности дает более широкую перспективу целенаправленного единства вселенских явлений и также раскрывает духовную цель постепенных достижений личности. И такая концепция единства позволяет увидеть неизменную живую вселенную, на фоне которой постоянно изменяются безличные отношения и эволюционируют личные взаимоотношения.

Религия временна по своей природе. Я верю во что-то, но потом моя вера может измениться. Но есть вечные принципы, которые не меняются. Это — принцип служения, то, что может объединить все религии. Служение Богу и всем живым существам.