Религия, вера

Психоанализ (фрейдизм) и вера в Бога: как психоаналитики относятся к личности верующего?

Рассматривает ли психоаналитическое напраление в психологии (в основе которой учение З. Фрейда) верующую личность, как психопатологию личности: психоз, размытые границы между реальностью и фантазией и проч? Будьте любезны, мнения по существу темы, желательно со знанием, или опытом. Желающих просто пофлудить - просьба не беспокоить. Вопрос серьезный. Спасиб всем: )
что «религия — общечеловеческий невроз навязчивости» , З. Фрейд обосновывал не только внешним, но и внутренним сходством между отправлениями религиозного культа (молитвы, посты, заклинания, жертвоприношения и т. д. ) и приобретающими защитный характер ритуалами при обсессивно-фобическом неврозе . Используя метод аналогий, Фрейд утверждал, что в основе невроза и религиозного переживания лежит подавление природных инстинктов человека. В работе «Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве» рассматривается идея взаимосвязи образа собственного отца и индивидуального образа Бога. В исследовании «Тотем и табу» говорится о возникновении первобытных религиозных представлений. Ядром концепции Фрейда является положение о бинарной роли религии как явления, генерирующего невроз и одновременно являющегося средством защиты от него. Короче говоря религия заражает человека, а потом пытается лечить (безуспешно) Если вас интересует религиозная психопатология обратитесь к работам проф. Пашковского Владимира Эдуардовича, Фрейд слишком политкорректен в вопросах религии
Дмитрий Бритвин
Дмитрий Бритвин
44 035
Лучший ответ
Анастасия Беляева Спасибо. "Фрейд слишком политкорректен в вопросах религии" имеется ввиду, что основоположник психоанализа был тенденциозно, прагматично осторожен в вопросах религии и психики, не вызывая конфликт?
Есть фанатики религии и есть люди адекватные. я даже скажу страны адекватных людей, иногда посещаемых храмы различные
Рассматривает как фобию
Анастасия Беляева Бегство из реала? уточните, пож-та
Ну, фрейдизм давно не в ходу. Уже первые ученики Фрейда. развивавшие психоанализ. во многом критиковали учителя. например Юнг писал, что не знает ни одного пациента, проблемы которого не были бы связаны с нарушением отношений с Богом.

А современный психоаналитик профессор Пол К. Витц видит уже в атеизме результат болезненно пережитых комплексов.

PS Кстати, почему-то забывают об отношении Фрейда к формированию атеизма:
"Психоанализ научил нас видеть тесную связь между отцовским комплексом и верой в Бога; он показал нам, что личный Бог психологически – не что иное, как идеализированный отец, и мы наблюдаем ежедневно, что молодые люди теряют религиозную веру, как только рушится для них авторитет отца"
AW
Aibar Welson
94 614
Валера Борматинов согласен, в ходу привычная психиатрия, рассматривающая верунизм как шизотипическое расстройство с религиозно архаическим бредовым комплексом
Анастасия Беляева Спасибо, Олег, за развернутое мнение. автор не интересуется легитимным статусом научности учения Фрейда, ибо это известно. Карл Густав Юнг - единственный не еврей из учеников Фрейда пошел против своего "отца", опровергнут частично его биологический детерминизм на природу человека. Приведенная Вами цитата снов же из рода детерминизма и редукционизма во взгляде на психику во фрейдизме и др. направлениях психоанализа, речь идет об атеизме. Но как фрейдизм рассматривал (ет) верующую личность?
Ты фрейда когда нить читал? Там же один бред о том, что в детстве ребенок сравнивает свой вивимахер с конским, видит что у него меньше и от этого у него неврозы и фобии закладываются в подсознание. Так, вот прежде чем спросить, ты хотя бы почитай
Анастасия Беляева Автор не нуждается в личностных характеристиках ответчиков, а лишь вежливо попросила ответить на конкретно сформулированный вопрос. Есть мнение по существу ВОПРОСА, профессор:) ?
как к розетке 220 вольт!
Анастасия Беляева хотелось бы серьезного мнения на вопрос
отлично. но фрэйда уже давно опровергли современные мировые психологи)
у него всё вокруг письки вертится, нельзя так.. .
Анастасия Беляева это известно, и вопрос не о научной легитимности психоанализа, а о том, что сформулировано в вопросе
уважительно, как сказал знакомый психоаналитик
Замещение недостающего отца. Травма заставляет человека искать папашу в воображаемом мире ангелов, демонов и прочих виртуалов.
Анастасия Беляева Спасибо. Можно узнать, откуда такое утверждение?
Татьяна Храменкова убого)) )
искание идеалов присуще человеку от рождения - это желания и устремления нашего духа) )

родной отец идеален только до 15 ти лет, пока не поймёшь что все смертны и все косячат в том числе и "идеальный " отец) )
Сергей Пономарев Из принципов психоанализа.

Похожие вопросы