''царство антихриста не придёт ПОКА НЕ БУДЕТ ВЗЯТ ОТ СРЕДЫ сдерживающий теперь. ''
т. е. Путин это преграда от прихода антихриста?
Религия, вера
как вы понимаете слова святого Иоана Златоуста
ну да конечно
а как же ещё.
кто же кроме ещё?
а как же ещё.
кто же кроме ещё?
Не.
Не надо,
Владимира Владимировича,
впутывать в "апокалипсическую паранойю".
Не надо,
Владимира Владимировича,
впутывать в "апокалипсическую паранойю".
Галина Любавина
бедный путин, куда его только не приписывали :D
Именно так и есть.
Не Путин ---а Россия и её оплот --Православие . Пока стоит Россия --( удерживающий ) ---власти антихриста над всем Миром не быть, хоть экуменизм и охватит большую часть Мира ---но НЕ ВЕСЬ ...Потому то тем, кто готовит приход антихриста ( своего миссии )---Россия и Православие и не даёт покоя... лишь один из примеров... http://www.youtube.com/watch?v=dHNNPucc3Tg
Нет, Путин и есть Антихрист. Разве святой будет убивать 300 детей в Беслане? Разве святой будет захватывать часть Грузии и Украины? Разве святой будет убивать 4000 мирных граждан Украины на Донбассе?
он святой? сам Бог сказал?
Да не канает он на Златоуста! Максимум, он Деревянноуст! А дурик пукин - нах, кукла. Антихрист и Яхвик, а также и парнишка Иисус - суслики, чудики, балбесы.
Согласуется ли с Библией обычай молиться «святым» как посредникам между людьми и Богом?
Иисус Христос сказал: «Молитесь так: „Наш Отец на небесах... “». Следовательно, молитвы должны быть обращены к Отцу. Иисус также сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. Если попросите что-нибудь во имя мое, я сделаю это» (Матф. 6:9; Иоан. 14:6, 14). Как видно из этих слов Иисуса, никто другой не может исполнять роль посредника. Апостол Павел говорил о Христе: «Христос Иисус, умерший, а вернее, воскресший из мертвых, который сидит по правую руку от Бога,— он ходатайствует за нас». «Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них [тех, кто приближается к Богу через него]» (Рим. 8:34; Евр. 7:25). Если мы действительно хотим, чтобы Бог слушал наши молитвы, то разве не было бы мудро обращаться к Богу так, как указывает его Слово? (Смотри также страницу 230 в статье «Мария».)
Эф. 6:18, 19: «Бодрствуйте со всем постоянством и с мольбой за всех святых и за меня, чтобы мне была дана способность говорить,— открывая уста, со свободой речи передавать священную тайну благой вести». (В этих стихах содержится призыв молиться за святых, а не им или через них. В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Обычно в Н [овом] З [авете] все молитвы, будь то личные или литургические, обращены к Богу Отцу через Христа» [New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 11. С. 670].)
Рим. 15:30: «Увещаю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью духа, усердствовать со мной в молитвах к Богу за меня». (Апостол Павел, сам будучи святым, просил соверующих, которые тоже были святыми, молиться за него. Но заметьте, что Павел не обращал свои молитвы к этим святым и что их молитвы о нем не заменяли Павлу его личных отношений с Отцом, которые он поддерживал через молитву. Сравни Эфесянам 3:11, 12, 14.)
Иисус Христос сказал: «Молитесь так: „Наш Отец на небесах... “». Следовательно, молитвы должны быть обращены к Отцу. Иисус также сказал: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. Если попросите что-нибудь во имя мое, я сделаю это» (Матф. 6:9; Иоан. 14:6, 14). Как видно из этих слов Иисуса, никто другой не может исполнять роль посредника. Апостол Павел говорил о Христе: «Христос Иисус, умерший, а вернее, воскресший из мертвых, который сидит по правую руку от Бога,— он ходатайствует за нас». «Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них [тех, кто приближается к Богу через него]» (Рим. 8:34; Евр. 7:25). Если мы действительно хотим, чтобы Бог слушал наши молитвы, то разве не было бы мудро обращаться к Богу так, как указывает его Слово? (Смотри также страницу 230 в статье «Мария».)
Эф. 6:18, 19: «Бодрствуйте со всем постоянством и с мольбой за всех святых и за меня, чтобы мне была дана способность говорить,— открывая уста, со свободой речи передавать священную тайну благой вести». (В этих стихах содержится призыв молиться за святых, а не им или через них. В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Обычно в Н [овом] З [авете] все молитвы, будь то личные или литургические, обращены к Богу Отцу через Христа» [New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 11. С. 670].)
Рим. 15:30: «Увещаю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью духа, усердствовать со мной в молитвах к Богу за меня». (Апостол Павел, сам будучи святым, просил соверующих, которые тоже были святыми, молиться за него. Но заметьте, что Павел не обращал свои молитвы к этим святым и что их молитвы о нем не заменяли Павлу его личных отношений с Отцом, которые он поддерживал через молитву. Сравни Эфесянам 3:11, 12, 14.)
Несуразица, понимать нечего
идиотизм крепчал, а дубы в дубравах вырубались
Наталья Евдокимова
Кто бы еще тебя вырубил, кретина потомственного.
я всегда говорил, что Путин - Бог))))))))))))
Похожие вопросы
- Как понимать слова святого апостола Павла? ++
- Как Вы понимаете слова Святого Писания?
- Должен ли уважающий себя христианин следовать по стопам святых? например Св. Иоана Златоуста
- Не понимаю 1-е Иоан. 5:6-8 Что такое вода и кровь? Если названы Отец, Слово и Святой Дух?
- кто и как понимает Слова из Соборного Послания Святого Апостола Петра смотрите внутри
- свЕтой от слова СВЕТ, или свЯтой от слова СВЯТ? Как правильно ? "Свет" понятно, а что такое "свят" ?
- Как понимать слово "святость"? Может ли быть кто-то свят из людей сейчас?
- Как понимать слова о Святом Духе из книги от Луки 1: 15, 35, 41? Если он Личность - как им можно "исполнится"?
- Как вы понимаете данные слова Святого Апостола Павла ? (См. стих)
- 10 вопросов православным после слова "святейшего" гражданина РФ Гундяева Владимира Михайловича, вопрос первый? (+)