Некоторые Христианские конфессии утверждают, что нет необходимости в священстве (иерархии). Прошу высказать Ваше мнение.

Они просто уже не христиане. Апостольская преемственность есть и у католиков, и у православных. Что касается протестантов, то, читая их богословов, часто думаешь - а причём тут вообще вера и Бог.

Кто сказал что у протестантов нет священства? Оно просто не выделяется в особую касту. Это просто особое служение

Всеобщее священство — фундаментальный принцип лютеранской теологии согласно которому каждый верующий способен совершать богослужение, исповедовать и отправлять таинства. Впервые изложена в трактате Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации» (1520). В качестве основания для «всеобщего священства» приводятся словам апостола Петра

«вы — род избранный, царственное священство (1Пет. 2:9)

Кто хочет быть первым - должен служить последним. Не паства должна целовать руки, но пастве надо ноги омывать.

в самом христианстве нет необходимости, не говоря уже о иерархии его служителей.

врут, в библии указано и про священство и про власти.

В первом веке, после смерти Иисуса, апостолы и другие духовно зрелые старейшины в Иерусалиме служили своим христианским братьям, давая наставление и руководство. Никто из них не возвышался над членами общины (Галатам 2:9).

В 49 году н. э. апостолам и старейшинам понадобилось собраться в Иерусалиме, чтобы держать совет относительно вопросов, затрагивающих всех христиан. В Библии говорится, что после открытого обсуждения «апостолам и старейшинам [греч. пресви́тери] со всем собранием было угодно послать в Антиохию избранных из них мужей вместе с Павлом и Варнавой... и своей рукой написали: „Апостолы и старейшины, братья,— братьям из других народов в Антиохии, Сирии и Киликии: приветствуем! “». Как мы видим, апостолы и старейшины предоставляли организационное руководство всем христианским общинам, или собраниям (Деяния 15:22, 23).

То есть, на заре христианства общее руководство над всеми общинами осуществлялось из Иерусалима. А кто управлял делами в каждой отдельной общине? В письме Тимофею Павел ясно указал, что в собраниях были братья, ответственные за надзор (греч. эпи́скопос). Это были старейшины (греч. пресви́тери), христианская жизнь и духовная зрелость которых позволяла им назидать других (1 Тимофею 3:1—7; 5:17). Они не образовывали духовного сословия и не носили особую отличительную одежду. В собраниях не было никакого единовластия, все дела решал совет старейшин (Деяния 20:17; Филиппийцам 1:1).

Что касается Деяния 14:23, то Используемое в Библии греческое слово хиротоне́о буквально означает «вытянуть, протянуть или поднять руку», а также «выбрать или избрать кого-то на какую-либо должность поднятием рук» (Джон Паркхерст, «A Greek and English Lexicon to the New Testament», 1845 год, с. 673).

В качестве авторитетных источников цитирую симфонии, составленные Джеймсом Стронгом и Робертом Янгом, для подтверждения того, что фраза «рукоположивши же им пресвитеров» должна переводиться как «выбрав им пресвитеров путем поднятия рук». В некоторых переводах Библии даже говорилось, что старейшины «назначались голосованием» («Янг, «Literal Translation of the Holy Bible»; Ротергам, «The Emphasised Bible»).

Итаку мокаи куронай