Почему попов зовут попами, батюшками, святыми отцами и тд.?

Я, например, требую чтобы меня тоже называли батюшкой! у меня двое официальных детей!

Вспомните, как обращаются к христианам юной апостольской церкви Апостолы Иоанн и Павел: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1Иоан. 2:1), «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал. 4:19) В первой цитате мы ясно видим двух отцов: отца духовного — Ап. Иоанна, и Отца Небесного — Бога. Во второй апостол сам себя даже сравнивает с роженицей, потому что мужчина, если он мужчина, по понятным причинам родовых мук испытывать не может. Эти апостольские выражения свидетельствуют об их великой любви, которую они имели к членам тех церквей, которые они основали, которые окормляли и которые поэтому были близки их сердцу. Понятно, что и христиане отвечали им такою же любовью, и если апостолы называли их детьми, то от своих детей естественно удостаивались и звания отцов, о чем и говорит апостол Павел в послании к коринфским христианам: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1Кор. 4:15). И это несмотря на то, что в Евангелии мы находим положительный запрет Самого Христа: «И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Матф. 23:9).

Получается, что Апостолы дерзнули отменить эту заповедь? Поверить в это трудно, и даже невозможно. Иначе вышепреведенные стихи Церковь давно бы вычеркнула из Священного Писания. Просто, надо понимать разницу, которая существует в понимании этого имени у ветхозаветных иудеев и в христианской церкви. А оно, по моему мнению, таково: иудейские раввины (учителя) тоже назывались духовными отцами, но «рожали» детей по своему образу и подобию. А апостолы рожали детей не сами от себя, а «во Христе» (1Кор. 4:15), по Его образу и подобию, от Которого и Сами имели рождение свыше.

Один мужчина хотел поговорить со священником, но не знал как обратиться. Мужчина подошел к нему и спросил: "Извините, я хотел бы с вами поговорить. Как я могу к вам обращаться? ". На что священник ответил: "Можно просто - Владыка".
Иисус же никогда не возвеличивал себя!
Несмотря на то что Иисус Христос во всем превосходил несовершенных людей и получил от Отца огромную власть, в отношениях со своими учениками он был скромным. Он не возвышался над ними, демонстрируя свои знания. Иисус был чутким и сострадательным к своим последователям и учитывал их нужды (Матфея 15:32; 26:40, 41; Марка 6:31). Иисус был «кроток и смирен сердцем». Неудивительно, что столь многим людям он нес освежение (Матфея 11:28—30).

А им нравится!

ну называйте их фельдмаршалами если хотите)