Религия, вера
Почему православные подменяют Библию отсебятиной святых отцов?
Можно сравнить с применением закона нашими органами власти. Закон служащие госструктур игнорируют, а вот указания вышестоящих (которые в сущности та же отсебятина) выполняют.
А чем собственно греческая отсебятина хуже еврейской отсебятины?)))
Надо же как-то адаптировать еврейские писания к российским условиям.
Не в бровь, а в глаз попала! ) «Настанет время, когда к здравому учению будут нетерпимы, но по своим желаниям будут набирать себе учителей, которые льстили бы их слуху. Они прекратят слушать истину и уклонятся к басням» (2 Тимофею 4:3, 4).
Православные так не говорят, Всё это сектантская ложь. О православии надо узнавать от православных, а Библию они чтут и соблюдают, в отличие от сектантов.
Имеют право.
Потому что оружие у дьявола изменилось и он пытается уловить нас в мелочах, а о них подробнее написано у святых отцов. Гонка вооружений. Как против мошенников, например, придумывают всё новые и новые способы защиты денежных купюр, против безбилетников тоже что-то придумывают. А те в ответ находят новые пути обойти закон.
Игнатий Брянчанинов. Наши скорби большею частью весьма утончены, так что при поверхстном взгляде на них нельзя признать их и скорбями. Но это лишь злохитрость врага нашего, стяжавшего в борьбе с немощным человеком необыкновенные опытность и искусство от долговременного упражнения в борьбе. Падший дух усмотрел, что искушения явные, грубые и жестокие возбуждают в человеках пламенную ревность и мужество к перенесению их; он усмотрел это, и заменил грубые искушения слабыми, но утонченными и действующими очень сильно. Они не вызывают из сердца ревности, не возводят его в подвиг, но держат его в каком-то нерешенном положении, а ум в недоумении; они томят, постепенно истощают душевные силы человека, ввергают его в уныние, в бездействие, и губят, соделывая жилищем страстей по причине расслабления, уныния, бездействия. Пред Богом ясны и злохитрость сатаны и тяжесть наводимых им браней на современное иночество. Бог увенчает новейших борцов не менее древних, хотя подвиг первых менее явен, нежели подвиг вторых.
- Твоя рана и боль от нее – это отеческое наказание от Бога, Который его же любит, наказует. Я провел всю жизнь в болезнях и скорбях, как тебе известно: но ныне, не будь скорбей – нечем спастись. Подвигов нет, истинного монашества – нет, руководителей – нет: одни скорби заменяют собою все. Подвиг сопряжен с тщеславием: тщеславие трудно заметить в себе, тем более очиститься от него; скорбь же чужда тщеславия, и потому доставляет человеку богоугодный невольный подвиг, который посылается Промыслителем нашим сообразно произволению. (Избранные письма, «Письма к родным и друзьям» , п. 569).
Диадох Фотикийский. Апостол немощами называет восстания врагов Креста, которые часто тогда случались и с ним и со всеми Святыми, чтоб не превозносились, как говорит он, преизбытком откровений (2 Кор. 12, 7); но паче пребывали чрез смирение в образе совершенства, преподобно сохраняя божественный дар чрез частые уничижения. Мы же немощами называем лукавые помыслы и телесные стропотности. Ибо тогда телеса святых, подвизавшихся против греха, будучи предаваемы смертоносным уязвлениям и разным другим прискорбностям, были много выше страстей, чрез грех прившедших в естество человеческое; ныне же, когда о Господе множится мир церквей, необходимо тело подвижников благочестия искушать частыми стропотностями, а душу лукавыми помыслами, особенно тех из них, у коих ведение сильнодейственно со всяким чувством и удостоверением, чтоб они и тщеславию с высокоумием не подпали, и могли, ради великого смирения, вместить, как я сказал, в сердцах своих печать божественной красоты, по слову Святого Пророка: знаменася на нас свет лица Твоего, Господи (Пс. 4, 7). Подобает убо с благодарением претерпевать таковой о нас совет Господень; и тогда как болезни, так и борьба с демонскими помыслами вменится нам во второе мученичество. Ибо говоривший в те времена устами беззаконных начальников святым мученикам: отрекитесь Христа и возлюбите славу века сего, тоже и ныне сам говорит рабам Божиим; мучивший тогда тела праведных и крайне поносивший честных учителей чрез служивших дьявольским оным мудрованиям, он же и ныне наводит разные страдания на исповедников благочестия с великими поношениями и уничижениями, особенно когда они, славы ради Господа с великой силою помогают угнетаемым бедным. Сего ради надлежит нам со всем опасством и терпением созидать в себе такое свидетельство совести пред лицом Бога: терпя потерпех Господа и внят ми (Пс. 39, 2).
Игнатий Брянчанинов. Наши скорби большею частью весьма утончены, так что при поверхстном взгляде на них нельзя признать их и скорбями. Но это лишь злохитрость врага нашего, стяжавшего в борьбе с немощным человеком необыкновенные опытность и искусство от долговременного упражнения в борьбе. Падший дух усмотрел, что искушения явные, грубые и жестокие возбуждают в человеках пламенную ревность и мужество к перенесению их; он усмотрел это, и заменил грубые искушения слабыми, но утонченными и действующими очень сильно. Они не вызывают из сердца ревности, не возводят его в подвиг, но держат его в каком-то нерешенном положении, а ум в недоумении; они томят, постепенно истощают душевные силы человека, ввергают его в уныние, в бездействие, и губят, соделывая жилищем страстей по причине расслабления, уныния, бездействия. Пред Богом ясны и злохитрость сатаны и тяжесть наводимых им браней на современное иночество. Бог увенчает новейших борцов не менее древних, хотя подвиг первых менее явен, нежели подвиг вторых.
- Твоя рана и боль от нее – это отеческое наказание от Бога, Который его же любит, наказует. Я провел всю жизнь в болезнях и скорбях, как тебе известно: но ныне, не будь скорбей – нечем спастись. Подвигов нет, истинного монашества – нет, руководителей – нет: одни скорби заменяют собою все. Подвиг сопряжен с тщеславием: тщеславие трудно заметить в себе, тем более очиститься от него; скорбь же чужда тщеславия, и потому доставляет человеку богоугодный невольный подвиг, который посылается Промыслителем нашим сообразно произволению. (Избранные письма, «Письма к родным и друзьям» , п. 569).
Диадох Фотикийский. Апостол немощами называет восстания врагов Креста, которые часто тогда случались и с ним и со всеми Святыми, чтоб не превозносились, как говорит он, преизбытком откровений (2 Кор. 12, 7); но паче пребывали чрез смирение в образе совершенства, преподобно сохраняя божественный дар чрез частые уничижения. Мы же немощами называем лукавые помыслы и телесные стропотности. Ибо тогда телеса святых, подвизавшихся против греха, будучи предаваемы смертоносным уязвлениям и разным другим прискорбностям, были много выше страстей, чрез грех прившедших в естество человеческое; ныне же, когда о Господе множится мир церквей, необходимо тело подвижников благочестия искушать частыми стропотностями, а душу лукавыми помыслами, особенно тех из них, у коих ведение сильнодейственно со всяким чувством и удостоверением, чтоб они и тщеславию с высокоумием не подпали, и могли, ради великого смирения, вместить, как я сказал, в сердцах своих печать божественной красоты, по слову Святого Пророка: знаменася на нас свет лица Твоего, Господи (Пс. 4, 7). Подобает убо с благодарением претерпевать таковой о нас совет Господень; и тогда как болезни, так и борьба с демонскими помыслами вменится нам во второе мученичество. Ибо говоривший в те времена устами беззаконных начальников святым мученикам: отрекитесь Христа и возлюбите славу века сего, тоже и ныне сам говорит рабам Божиим; мучивший тогда тела праведных и крайне поносивший честных учителей чрез служивших дьявольским оным мудрованиям, он же и ныне наводит разные страдания на исповедников благочестия с великими поношениями и уничижениями, особенно когда они, славы ради Господа с великой силою помогают угнетаемым бедным. Сего ради надлежит нам со всем опасством и терпением созидать в себе такое свидетельство совести пред лицом Бога: терпя потерпех Господа и внят ми (Пс. 39, 2).
Библия - по-русски КНИГИ - написана святыми людьми под воздействием благодати Духа Святого. Настоящий Автор - Бог. Подобно тому, как обычные книги пишет писатель, а не авторучка в его руках. Так и при написании Библии - святые люди были в Руках Божиих. При этом личные особенности "авторучки" не подавлялись.
В Библию включены не все Священные Писания. Святая Церковь Христовая, водимая Духом Святым, очень ответственно отбирала книги для включения в канон Библии. Некоторые книги были признаны апокрифическими. Среди невключенных Церковью в Библию апокрифических книг некоторые имеют несомненно апостольское происхождение и полезны, но были всё же причины их не включить в Священное Писание. Или отдельные места сомнительны, как например, молитва Манассии ещё в Ветхом Завете, или книга была известна не во всех древних поместных церквах. К полезным, но апокрифическим книгам относятся, например, "Дидахи" - наставления святых апостолов, книга "Пастырь" Ермы, "Постановления святых апостолов", где наряду с другим я прочитал чин совершения апостольской литургии (мессы) . Среди апокрифических книг есть книги и просто вредные или явно поддельные. Церковь собрала Библию, Церковь много веков хранила в неповрежденности Священное Писание, подкрепляя её Священным Преданием. Нелогично и безумно поступают сектанты, когда ежеминутно цитируют Библию, составлнную и сохраненную Церковью, а саму Церковь они обвиняют и клевещут на неё. Кроме того, очень важно, как понимать Священное Писание. За 2000 лет существования Церкви лучшие, самые святые люди писали боговдохновенные комментарии на Библию. Это драгоценное духовное богатство Церковь бережно хранит. Безумные сектанты трактуют Библию не на основании двухтысячелетнего святоотеческого духовного опыта, а в соответствии со своими мнениями и догадками. Часто при этом искажается, извращается смысл Писания. Лютер первым пошел по пути редактирования Священного Писания в угоду своих еретических мнений. Сейчас в некоторых крайних сектах Библия искажена до неузнаваемости. И они продолжают её всё более и более искажать.
Все остальные книги написаны людьми самыми разными. От святых до очень грешных.
Если книга писалась святым, то она может быть частью церковного Священного Предания, дополняющего Священное Писание. Такую книгу можно поставить рядом с Библией.
Как говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский, книга отражает внутренний духовный мир её писателя. Если писатель живёт во грехах, если он безбожник или еретик (искажает учение Христа) , то и в книге неизбежно отразятся его греховные страсти, заблуждения, тьма.
Церковь составила канон Библии.
Причём главным был именно авторитет Церкви как Тела Христова, главой которой является Сам Христос, её создавший. Церковь сохранила Библию для человечества неповрежденной 2000 лет. Церковь сохранила не только Священное Писание, но и Священное Предание. Ведь Предание даже раньше Писания: Господь ни одного слова Сам в Библию не написал. Со времён апостольских Священное Предание старались также письменно зафиксировать в самой глубокой древности. Священное Предание и Священное Писание поддерживают и дополняют друг друга.
Господь Иисус Христос создал Свою Церковь и сказал (см. Евангелие) "Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют её", "Если Церковь не послушает, то пусть будет тебе как язычник и мытарь". Церковь - Тело Христово, Господь Иисус Христос - Глава Церкви.
В Библию включены не все Священные Писания. Святая Церковь Христовая, водимая Духом Святым, очень ответственно отбирала книги для включения в канон Библии. Некоторые книги были признаны апокрифическими. Среди невключенных Церковью в Библию апокрифических книг некоторые имеют несомненно апостольское происхождение и полезны, но были всё же причины их не включить в Священное Писание. Или отдельные места сомнительны, как например, молитва Манассии ещё в Ветхом Завете, или книга была известна не во всех древних поместных церквах. К полезным, но апокрифическим книгам относятся, например, "Дидахи" - наставления святых апостолов, книга "Пастырь" Ермы, "Постановления святых апостолов", где наряду с другим я прочитал чин совершения апостольской литургии (мессы) . Среди апокрифических книг есть книги и просто вредные или явно поддельные. Церковь собрала Библию, Церковь много веков хранила в неповрежденности Священное Писание, подкрепляя её Священным Преданием. Нелогично и безумно поступают сектанты, когда ежеминутно цитируют Библию, составлнную и сохраненную Церковью, а саму Церковь они обвиняют и клевещут на неё. Кроме того, очень важно, как понимать Священное Писание. За 2000 лет существования Церкви лучшие, самые святые люди писали боговдохновенные комментарии на Библию. Это драгоценное духовное богатство Церковь бережно хранит. Безумные сектанты трактуют Библию не на основании двухтысячелетнего святоотеческого духовного опыта, а в соответствии со своими мнениями и догадками. Часто при этом искажается, извращается смысл Писания. Лютер первым пошел по пути редактирования Священного Писания в угоду своих еретических мнений. Сейчас в некоторых крайних сектах Библия искажена до неузнаваемости. И они продолжают её всё более и более искажать.
Все остальные книги написаны людьми самыми разными. От святых до очень грешных.
Если книга писалась святым, то она может быть частью церковного Священного Предания, дополняющего Священное Писание. Такую книгу можно поставить рядом с Библией.
Как говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский, книга отражает внутренний духовный мир её писателя. Если писатель живёт во грехах, если он безбожник или еретик (искажает учение Христа) , то и в книге неизбежно отразятся его греховные страсти, заблуждения, тьма.
Церковь составила канон Библии.
Причём главным был именно авторитет Церкви как Тела Христова, главой которой является Сам Христос, её создавший. Церковь сохранила Библию для человечества неповрежденной 2000 лет. Церковь сохранила не только Священное Писание, но и Священное Предание. Ведь Предание даже раньше Писания: Господь ни одного слова Сам в Библию не написал. Со времён апостольских Священное Предание старались также письменно зафиксировать в самой глубокой древности. Священное Предание и Священное Писание поддерживают и дополняют друг друга.
Господь Иисус Христос создал Свою Церковь и сказал (см. Евангелие) "Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют её", "Если Церковь не послушает, то пусть будет тебе как язычник и мытарь". Церковь - Тело Христово, Господь Иисус Христос - Глава Церкви.
Вот уж нет. Это удел протестантов - подменять библию отсебятиной совсем не святых отцов. В результате и таинство евхаристии отменили, и женское священство установили, и до однополых браков докатились.
Им же невдомёк, что Бог мог и после апостолов и евангелистов посылать своему народу богодохновенных наставников, которые всей своей жизнью доказали, что не способны к лживым измышлениям и самопровозглашению вселенскими учителями. Они думают, что Ему потребовалось полторы тысячи лет, чтобы наконец научить людей "верному" христианству).
Им же невдомёк, что Бог мог и после апостолов и евангелистов посылать своему народу богодохновенных наставников, которые всей своей жизнью доказали, что не способны к лживым измышлениям и самопровозглашению вселенскими учителями. Они думают, что Ему потребовалось полторы тысячи лет, чтобы наконец научить людей "верному" христианству).
Православие еще пока держится на старцах! Они многое видят через духа святого которого у них с избытком, как и Любви к людям. А мы только и можем по мирски судсть и осуждать, а про Любовь к ближнему и знать ничего не знаем.
Вот и причина описана в библии:
"Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. "
Римлянам 1:21-32
"Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. "
Римлянам 1:21-32
Потому что главное Писание внутри каждого человека есть:
"вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, "
Не нужно делать из книги идола.. .
"вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, "
Не нужно делать из книги идола.. .
Потому что "святые" отцы отличались завидным красноречием)))).
А. Мень писал, что Божественная Истина открывается человечеству постепенно.
Можно понять, что верят в канонические тексты.
Я удивляюсь, почему попы верят в предания, написанные где то 1000 лет назад, но не верят в Евангиле Летающего Макаронного Монстра, написанного в XXI веке. В этом нет логики.
Можно понять, что верят в канонические тексты.
Я удивляюсь, почему попы верят в предания, написанные где то 1000 лет назад, но не верят в Евангиле Летающего Макаронного Монстра, написанного в XXI веке. В этом нет логики.
библия тоже чьято отсебятина например Савла и Константина
Наталья Валерьевна
Точно. Новый завет редактировали вплоть до XVII века, а Ветхий — вообще аж до 1917 года (никакого отношения к Октябрьскому перевороту).
это было написано ранее... отказаться значит поставить крест на могиле рпц мп
Похожие вопросы
- Православные, объясните мне, но почему же тогда даже у святых отцов нет единого мнения, раз в православии истина?
- Зачем православные молятся Иисусу,Марии,Святым Отцам,Ангелам,И Святому Духу - в Библии же сказано молится одному Богу?
- Православные, почему Анатолий Бобровский не верит святым отцам, говорит что уважает но не верит? Вы ему доверяете?
- Почему А. Мень, сознательно вводил в заблуждение верующих, изменяя смысл Библии и Святых Отцов? (вн)
- Отчего чаще всего православные апеллируют к неким святым отцам? А не к разуму? Чего-нибудь вякнут - типа..
- Почему Богословы и так называемые Святые Отцы до сих пор не принесли мир земле? ведь о них говорит вся библия
- Почему попы нарушают библию называя себя отцами????
- Почему цитаты из Библии и Святых Старцев так бесят безбожников?
- Почему православные поклоняются мощам их святых?
- ВОПРОС ПРАВОСЛАВНЫМ! Какую книгу из "Святых Отцов" следует первой прочитать, не утвердившемуся в Вере?