Религия, вера
Как РПЦ и христиане относятся к народным молитвам которые объединены общим названием СНЫ БОГОРОДИЦЫ???
невежественно относятся, как и ко всему другому...
народ верит этому
07.11.12
Осторожно: колдунья Наталья Степанова выдает себя за православную
Заходя в книжный отдел, я очень часто встречаю в большом количестве книги Натальи Ивановны Степановой. Распространенные в сети Интернет заговоры, привороты или суеверия, которые выдаёт поисковик, зачастую также объединены ее авторством.
Как и многие оккультисты, Н. И. Степанова пытается маскироваться под православную христианку. И, к сожалению, зачастую завоевывает доверие граждан с помощью использования православной символики и имен православных святых в своих книгах заговоров. Так, среди выпускаемой книжной продукции Натальи Степановой можно встретить открытки «Сны Богородицы» или, например, книгу с таким названием «Молитвенный щит. Заговоры и обереги» и т. д. Большинство её советов сводятся к использованию всевозможных заговоров. И по обыкновению в конце заговора стоит имя Бога, несмотря на однозначно отрицательное отношение Библии к заговариванию и любым иным колдовским практикам. Любой христианин, мало-мальски знакомый с основами христианского вероучения, знает, что магия и христианство несовместимы, и, прибегая к магии, заговорам, гаданиям, спиритизму, человек обращается к темным мистическим образам, к бесам. Однако Н. И. Степанова, пользуясь религиозной неграмотностью граждан, заявляет о себе, что она православная христианка, и обманутые люди верят ее заговорам. Такая особенность нашего времени, как использование колдунами православной символики, отмечена в Определении Архиерейского собора Русской православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» 1994 г.: «В расчете на неискушенных в духовной жизни и вопросах веры наших современников проповедники лжеучений упоминают всуе имя Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и многих святых, в особенности преподобного Сергия Радонежского и святого праведного Иоанна Кронштадтского, что является кощунством и лжесвидетельством» http://www.patriarchia.ru/db/text/530422.html
Священнослужителям неоднократно приходилось говорить о суеверии нашего времени – открытках-оберегах «Сны Богородицы» Н. И. Степановой. Это совершенно бессмысленные «письма счастья» с великими обещаниями, которые якобы должны исполнять Бог, Богородица, ангелы и святые. Но на «Снах Богородицы» Н. И. Степанова не остановилась. У неё целое направление по выпуску магических «охранных» открыток («открытки охранные», «счастливые открытки-обереги», «открытки гадальные», «заговоры и обереги для жизни и здоровья», и т. д.). Когда религиозно безграмотный человек начинает носить при себе такие открытки, он участвует в магическом ритуале и противопоставляет себя Православной Церкви. http://iriney.ru/okkultnyie/obshhee-/-okkultizm/ostorozhno-koldunya-natalya-stepanova-vyidaet-sebya-za-pravoslavnuyu.html
Осторожно: колдунья Наталья Степанова выдает себя за православную
Заходя в книжный отдел, я очень часто встречаю в большом количестве книги Натальи Ивановны Степановой. Распространенные в сети Интернет заговоры, привороты или суеверия, которые выдаёт поисковик, зачастую также объединены ее авторством.
Как и многие оккультисты, Н. И. Степанова пытается маскироваться под православную христианку. И, к сожалению, зачастую завоевывает доверие граждан с помощью использования православной символики и имен православных святых в своих книгах заговоров. Так, среди выпускаемой книжной продукции Натальи Степановой можно встретить открытки «Сны Богородицы» или, например, книгу с таким названием «Молитвенный щит. Заговоры и обереги» и т. д. Большинство её советов сводятся к использованию всевозможных заговоров. И по обыкновению в конце заговора стоит имя Бога, несмотря на однозначно отрицательное отношение Библии к заговариванию и любым иным колдовским практикам. Любой христианин, мало-мальски знакомый с основами христианского вероучения, знает, что магия и христианство несовместимы, и, прибегая к магии, заговорам, гаданиям, спиритизму, человек обращается к темным мистическим образам, к бесам. Однако Н. И. Степанова, пользуясь религиозной неграмотностью граждан, заявляет о себе, что она православная христианка, и обманутые люди верят ее заговорам. Такая особенность нашего времени, как использование колдунами православной символики, отмечена в Определении Архиерейского собора Русской православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» 1994 г.: «В расчете на неискушенных в духовной жизни и вопросах веры наших современников проповедники лжеучений упоминают всуе имя Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и многих святых, в особенности преподобного Сергия Радонежского и святого праведного Иоанна Кронштадтского, что является кощунством и лжесвидетельством» http://www.patriarchia.ru/db/text/530422.html
Священнослужителям неоднократно приходилось говорить о суеверии нашего времени – открытках-оберегах «Сны Богородицы» Н. И. Степановой. Это совершенно бессмысленные «письма счастья» с великими обещаниями, которые якобы должны исполнять Бог, Богородица, ангелы и святые. Но на «Снах Богородицы» Н. И. Степанова не остановилась. У неё целое направление по выпуску магических «охранных» открыток («открытки охранные», «счастливые открытки-обереги», «открытки гадальные», «заговоры и обереги для жизни и здоровья», и т. д.). Когда религиозно безграмотный человек начинает носить при себе такие открытки, он участвует в магическом ритуале и противопоставляет себя Православной Церкви. http://iriney.ru/okkultnyie/obshhee-/-okkultizm/ostorozhno-koldunya-natalya-stepanova-vyidaet-sebya-za-pravoslavnuyu.html
Заговорами не увлекаюсь. Но замечу как у Бога может быть мать? Она может быть лишь у земного человека.
Как к ложной религии.
Я христианин, но об этом впервые слышу, т. к. заговорами не увлекаюсь и не шибко религиозный.
Молитва
Определение. Почтительное обращение верующего к истинному Богу или к ложным богам, произносимое вслух или про себя.
Многим кажется, что их молитвы остаются без ответа. Есть ли у вас подобное чувство?
О чем уместно молиться?
Матф. 6:9—13: «Молитесь так: „[1] Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. [2] Пусть придет твое царство. [3] Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе. [4] Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день, и [5] прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников. И [6] не введи нас в искушение, но избавь от Злого“». (Заметьте, что прежде всего нужно молиться об освящении имени Бога и исполнении его воли.)
Пс. 25:4, 5: «Укажи мне свои пути, о Иегова, научи меня своим стезям. Помоги мне ходить в твоей истине и учи меня, потому что ты — Бог моего спасения».
Луки 11:13: «Если вы, будучи злы, знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более небесный Отец даст святой дух просящим у него!»
1 Фес. 5:17, 18: «Непрестанно молитесь. За все благодарите».
Матф. 14:19, 20: «[Иисус] взял пять лепешек и две рыбы и, глядя на небо, помолился. После этого он разломил лепешки и раздал их ученикам, а ученики — людям. Все ели и насытились».
Иак. 5:16: «Молитесь друг за друга».
Матф. 26:41: «Бодрствуйте и непрестанно молитесь, чтобы не впасть в искушение».
Флп. 4:6: «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарностью открывайте свои просьбы Богу».
Чьи молитвы Бог слушает?
Пс. 65:2; Деян. 10:34, 35: «О Слушатель молитв, к тебе придет всякая плоть». «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему». (Национальность, цвет кожи, материальное положение — все это не имеет никакого значения. Для Бога решающую роль играют внутренние побуждения и поведение человека.)
Луки 11:2: «Когда молитесь, говорите: „Отец, пусть святится твое имя“». (Обращены ли ваши молитвы к Отцу, имя которого, согласно Библии, Иегова? Или вы молитесь «святым»?)
Иоан. 14:6, 14: «Иисус ответил: „Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. Если попросите что-нибудь во имя мое, я сделаю это“». (Молитесь ли вы во имя Иисуса Христа, признавая тем самым, что мы, как грешные люди, нуждаемся в его посредничестве?)
1 Иоан. 5:14: «Вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас». (Чтобы иметь такую уверенность, прежде всего необходимо узнать волю Бога, а потом следить за тем, чтобы наши просьбы были в согласии с его волей.)
1 Пет. 3:12: «Глаза Иеговы обращены к праведным и его уши — к их мольбам, но лицо Иеговы против делающих зло». (Была ли у вас возможность узнать из Библии, что́ Иегова считает добром, а что́ злом?)
1 Иоан. 3:22: «Чего бы мы ни попросили, получаем от него, потому что соблюдаем его заповеди и делаем угодное в его глазах». (Действительно ли вы хотите делать то, что угодно Богу? Стараетесь ли вы добросовестно соблюдать те его заповеди, которые уже знаете?)
Ис. 55:6, 7: «Ищите Иегову, пока его можно найти. Обращайтесь к нему, пока он близко. Пусть нечестивый оставит свой путь и злонамеренный — свои мысли. Пусть он вернется к Иегове, который проявит к нему милосердие, и к нашему Богу, потому что он великодушно простит». (Проявляя милосердие, Иегова побуждает обращаться к нему в молитве даже тех, кто поступал неправильно. Однако, чтобы обрести Божье одобрение, им нужно искренне раскаяться в своих неправильных поступках и мыслях и исправиться.)
Определение. Почтительное обращение верующего к истинному Богу или к ложным богам, произносимое вслух или про себя.
Многим кажется, что их молитвы остаются без ответа. Есть ли у вас подобное чувство?
О чем уместно молиться?
Матф. 6:9—13: «Молитесь так: „[1] Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. [2] Пусть придет твое царство. [3] Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе. [4] Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день, и [5] прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников. И [6] не введи нас в искушение, но избавь от Злого“». (Заметьте, что прежде всего нужно молиться об освящении имени Бога и исполнении его воли.)
Пс. 25:4, 5: «Укажи мне свои пути, о Иегова, научи меня своим стезям. Помоги мне ходить в твоей истине и учи меня, потому что ты — Бог моего спасения».
Луки 11:13: «Если вы, будучи злы, знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более небесный Отец даст святой дух просящим у него!»
1 Фес. 5:17, 18: «Непрестанно молитесь. За все благодарите».
Матф. 14:19, 20: «[Иисус] взял пять лепешек и две рыбы и, глядя на небо, помолился. После этого он разломил лепешки и раздал их ученикам, а ученики — людям. Все ели и насытились».
Иак. 5:16: «Молитесь друг за друга».
Матф. 26:41: «Бодрствуйте и непрестанно молитесь, чтобы не впасть в искушение».
Флп. 4:6: «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарностью открывайте свои просьбы Богу».
Чьи молитвы Бог слушает?
Пс. 65:2; Деян. 10:34, 35: «О Слушатель молитв, к тебе придет всякая плоть». «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему». (Национальность, цвет кожи, материальное положение — все это не имеет никакого значения. Для Бога решающую роль играют внутренние побуждения и поведение человека.)
Луки 11:2: «Когда молитесь, говорите: „Отец, пусть святится твое имя“». (Обращены ли ваши молитвы к Отцу, имя которого, согласно Библии, Иегова? Или вы молитесь «святым»?)
Иоан. 14:6, 14: «Иисус ответил: „Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. Если попросите что-нибудь во имя мое, я сделаю это“». (Молитесь ли вы во имя Иисуса Христа, признавая тем самым, что мы, как грешные люди, нуждаемся в его посредничестве?)
1 Иоан. 5:14: «Вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас». (Чтобы иметь такую уверенность, прежде всего необходимо узнать волю Бога, а потом следить за тем, чтобы наши просьбы были в согласии с его волей.)
1 Пет. 3:12: «Глаза Иеговы обращены к праведным и его уши — к их мольбам, но лицо Иеговы против делающих зло». (Была ли у вас возможность узнать из Библии, что́ Иегова считает добром, а что́ злом?)
1 Иоан. 3:22: «Чего бы мы ни попросили, получаем от него, потому что соблюдаем его заповеди и делаем угодное в его глазах». (Действительно ли вы хотите делать то, что угодно Богу? Стараетесь ли вы добросовестно соблюдать те его заповеди, которые уже знаете?)
Ис. 55:6, 7: «Ищите Иегову, пока его можно найти. Обращайтесь к нему, пока он близко. Пусть нечестивый оставит свой путь и злонамеренный — свои мысли. Пусть он вернется к Иегове, который проявит к нему милосердие, и к нашему Богу, потому что он великодушно простит». (Проявляя милосердие, Иегова побуждает обращаться к нему в молитве даже тех, кто поступал неправильно. Однако, чтобы обрести Божье одобрение, им нужно искренне раскаяться в своих неправильных поступках и мыслях и исправиться.)
Похожие вопросы
- Как вы относитесь к ночной молитве? Готовы ли вы пожертвовать сном ради общения с Богом Всемогущим???
- Вопрос к православному священнику. "Сон Богородицы".
- Как найти молитву "Сон БОГОРОДИЦЫ"? В ответах фигурирует ссылка http://magiclife.nm.ru/sonpb7.htm , но она не работает..
- Вопрос христианам и атеистам. Х. -Какую молитву (ы) вы читаете перед сном?
- А вечернюю молитву принято творить прямо перед сном или вечером?
- Как христиане относятся к процессу толкования снов, признают ли тот факт, что некоторые сны очень даже сбываются?
- По мнению РПЦ избыток прав человека вредно отражается на государстве и общ. морали. (вн) Разделяете ли вы позицию РПЦ?
- Хочется узнать,как христиане относятся к Исламу,Аллаху и пророку Мухаммаду(сас)?!Интересно официальное мнение РПЦ и+
- Помниться хотели доверить идеологам от РПЦ воспитание подрастающего поколения, в т. ч. которое не будет брать взяток?
- Вопрос для верующих.. Христиане, а как вы относитесь к народным приметам?