Религия, вера
Закон Моисея гласил душу за дущу, глаз за глаз, ногу за ногу! А закон Христа ?
В ветхом завете, Бог дал Моисею скрижали, где сам написал то, что хотел, т. е. 10 Заповедей Исход 20:2-17, ,а Иисус Христос оставил только 2; Матфея 22:37-40. любить Бога и ближнего своего.
Это смотря о чем речь... если - обычные ссоры и споры, то - не отвечаьт злом на зло.
...если - о защите Государства, семьи, своего дома, то - пророк Исайя:
Пророк Исаия, предсказывая грядущее наказание Иерусалиму, так говорит о нем: «Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды… храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове» (Ис. 3: 1–3).
Если Бог решает наказать человека, то лишает его разума, а если некий народ созрел для гневного посещения, то, как видим, у него будут отняты самые важные категории людей, без которых гражданская жизнь станет невозможной. Это своеобразное отнятие опорных столпов, без которых общественная и государственная жизнь неминуемо обрушивается, погребая под своими обломками все живое. И в перечне отнимаемых столпов первое место занимают «храбрый вождь и воин».
Даже «пророки, прозорливцы и старцы» следуют в этом списке после людей военных. Нами, православными, эта особенность пророческой речи не должна быть пропущена. Мы традиционно сетуем на оскудение духовных руководителей, старцев и наставников. Но вряд ли при этом мы связываем это духовное оскудение с такими общегосударственными проблемами, как проблемы армии. А вот пророк Исаия мыслит иначе.
Храбрость вождя и воина – это не просто личностная, но гражданская добродетель. Лично храбрым может быть и бандит, идущий «на дело», и скалолаз, ползущий в гору, и любой представитель экстремального спорта. Но их презрение к опасности носит совершенно иной характер. Человек в их случае рискует здоровьем и жизнью, готов даже пожертвовать собой. Но эта жертва собой приносится самому себе. Это не «Твоя от Твоих», а «мое для меня». http://www.pravoslavie.ru/jurnal/44906.htm
...если - о защите Государства, семьи, своего дома, то - пророк Исайя:
Пророк Исаия, предсказывая грядущее наказание Иерусалиму, так говорит о нем: «Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды… храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове» (Ис. 3: 1–3).
Если Бог решает наказать человека, то лишает его разума, а если некий народ созрел для гневного посещения, то, как видим, у него будут отняты самые важные категории людей, без которых гражданская жизнь станет невозможной. Это своеобразное отнятие опорных столпов, без которых общественная и государственная жизнь неминуемо обрушивается, погребая под своими обломками все живое. И в перечне отнимаемых столпов первое место занимают «храбрый вождь и воин».
Даже «пророки, прозорливцы и старцы» следуют в этом списке после людей военных. Нами, православными, эта особенность пророческой речи не должна быть пропущена. Мы традиционно сетуем на оскудение духовных руководителей, старцев и наставников. Но вряд ли при этом мы связываем это духовное оскудение с такими общегосударственными проблемами, как проблемы армии. А вот пророк Исаия мыслит иначе.
Храбрость вождя и воина – это не просто личностная, но гражданская добродетель. Лично храбрым может быть и бандит, идущий «на дело», и скалолаз, ползущий в гору, и любой представитель экстремального спорта. Но их презрение к опасности носит совершенно иной характер. Человек в их случае рискует здоровьем и жизнью, готов даже пожертвовать собой. Но эта жертва собой приносится самому себе. Это не «Твоя от Твоих», а «мое для меня». http://www.pravoslavie.ru/jurnal/44906.htm
Закон Христа это 10 заповеди и еще:
Матфей 7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (+ Лука 6:31)
Рим 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Матфей 7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (+ Лука 6:31)
Рим 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую
Не так. "За око ТОЛЬКО око... " Чувствуешь разницу?
Не путай Ветхий Завет с Новым Заветом.
"Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Евангелие от Луки, гл. 14, ст. 26).
Karry Karry
Это Ваш любимый стих, да?)))
Чот навеяло...
-Иванов!
-Я!
-Петров!
-Я!
-Перекинь ногу через забор!
-Я!
-Нихрена себе фамилия :-\
-Я!
-Вы что, братцы, охренели?!
-Мы!
-Кто "мы"?? o_O
-Братцы Охренелли.
-Иванов!
-Я!
-Петров!
-Я!
-Перекинь ногу через забор!
-Я!
-Нихрена себе фамилия :-\
-Я!
-Вы что, братцы, охренели?!
-Мы!
-Кто "мы"?? o_O
-Братцы Охренелли.
Ударил в щёку - подставь вторую. Выкололи глаз - подставь второй.
( суть таже ).
( суть таже ).
Похожие вопросы
- В чем разница между законом Моисея и законом Христа?
- Может ли верующий, пытаться «усидеть на двух стульях» — и на Законе Моисея, и на Законе Христа?
- Почему Закон Христа превосходит Закон Моисея?
- Христос сказал, что пришел не нарушить закон Моисея, но исполнить или дополнить. . а почему тогда христиане
- Христос имел в виду закон Торы, закон Моисея, данный ему Вс-вышним ?
- Почему Христос не осудил блудницу, как того требовал закон Моисея ?+
- Христос исполнил весь закон Моисея и остальные, и пророков. Чтобы вам исполнять закон вам нужно пройти то же что Христос
- Знают ли люди, что Христос на отменял Закон Моисея?
- Первая заповедь данная Богом Моисею гласит: Я Господь Бог твой да не будет у тебя ДРУГИХ богов +
- А вы спасены благодатью Господа нашего Иисуса Христа, или всё ещё спасаетесь исполнением закона Моисея (10 заповедями)?