Как вы относитесь к апокрифам? Вопрос для христиан конечно.

Как к фанфикам. (если знаете что это такое )

полезно изучать

с недоверием

Как к ценным историческим документам не имеющим богодухновенности.

Как к апокрифам. То, что там написано, надо фильтровать в свете Писаний.

замечательные и полезные книги

Раньше интересовали. Теперь - нет. Мне вполне хватает содержания Библии.

А почему для христиан? Атеисты тоже о них слышали. Их всего 12, вроде.
Кстати, лучше спрашивать именно у атеистов. Но сведущих. Я таким не являюсь.

Апо́крифы (от др. -греч. ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон. Понятие «апокрифы» первоначально относилось к произведениям гностицизма, стремившегося сохранить своё учение в тайне. Позднее термин «апокрифы» был отнесён к раннехристианским текстам (различные евангелия, послания, откровения), не признанным «боговдохновенными» христианской церковью и не вошедшим в библейский канон.
Апокриф он и в Африке апокриф, слово человеческое, а не Божие.

Апокрифы бывают очень разные. Есть апокрифы христианские, то есть это писания, которые возникали в древности в христианских общинах, некоторые даже почитались наряду с каноническими текстами Библии. В целом они вероучению почти не противоречат, а создавались они чаще всего как попытки заполнить пробелы в Евангелиях. Например, в канонических евангелиях мало что говорится о детстве Иисуса, поэтому народная фантазия и создавала "Евангелия детства", приписывая их апостолу Фоме и другим авторам. Эти апокрифы читать достаточно интересно - это памятники раннехристианской литературы, в некоторых случаях они могли содержать в себе определённую долю исторически достоверной информации. Есть и нехристианские апокрифы, которые создавались сектами, мимикрирующими под христианство, прежде всего гностиками. Безусловно они выражали еретические идеи, используя христианские образы.

интересно читать бывает.

Греческое слово апо́крифос в своем основном значении «скрытый» встречается в Библии три раза (Мк 4:22; Лк 8:17; Кл 2:3). Применительно к писаниям его изначально использовали для обозначения тех из них, которые не читали публично и которые поэтому были «скрытыми» от большинства людей. Позднее это слово приобрело значение «поддельный; неканонический», и сегодня апокрифами чаще всего называют книги, которые были добавлены к библейскому канону Римско-католической церковью на Тридентском соборе (1546). Католические писатели называют эти книги «второканоническими», отличая их таким образом от «протоканонических».
К этим дополнительным писаниям принадлежат: книга Товита, книга Иудифи, книга Премудрости Соломона, книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, послание Иеремии, книга пророка Варуха, Первая и Вторая книги Маккавейские, добавления к книге Эсфирь и три добавления к книге Даниила — песнь трех отроков, история о Сусанне и история о Виле и драконе. Точное время их написания неизвестно, но, судя по всему, они были созданы не ранее III—II вв. до н. э.
Доводы против каноничности. Хотя некоторые из апокрифов имеют определенную историческую ценность, любые попытки причислить их к каноническим книгам лишены веских оснований. Все указывает на то, что еврейский канон был завершен после написания книг Ездры, Неемии и Малахии в V в. до н. э. Иудеи никогда не включали и до сих пор не включают апокрифы в канон боговдохновенных Писаний.

Никак. Доверяю мнению авторитетов, которые посвятили этому свою жизнь и имеют образование по этому предмету. В ином случае мне самому придется стать таким. Но лень...

как и библия-сказки
особенно я люблю ''тибетское евангелие'' и ''гром .совершенный ум''
это все сказки евреев