Религия, вера

Жертвоприношение человека было высшим ритуальным актом у язычников на Руси?

Археологи подтверждают, что славяне приносили человеческие жертвы языческим богам, так, Б. А. Рыбаков в своей книге «Язычество древней Руси» пишет, что городище «Бабина гора» на берегу Днепра, существовавшее на рубеже эр и принадлежавшее, по его мнению, ранним славянам, было языческим святилищем, где приносились в жертву младенцы. Свидетельством тому исследователь считает детские черепа, захороненные неподалеку без инвентаря, которым было принято сопровождать обычные погребения. Он предполагает, что Бабину гору «можно представить себе как святилище женского божества вроде Макоши», где приносились в жертву дети.
А почему бы и нет? Язычество оно и есть язычество. И даже если Рыбаков ошибся, то человеческие жертвы на самом деле и есть высшим ритуальным актом в духе язычества, и даже если не сегодня, то завтра. Тоже слышал о версии-почему снегурочка синяя и елочка украшенная, но информацию предельно глубоко не копал, да и копать не буду, не зачем. Итак ясно-язычество не от Бога.
н😉
незнакомец 😉
5 781
Лучший ответ
Анастасия Оришак Когда говорят "похороны масленицы" или "русалку хоронят", то эти выражения верны лишь отчасти, поскольку весь обряд имитирует похоронную процессию. Но хоронить можно только мертвого, в обряде же хоронимое существо не мертво, а живет. Мы имеем не похороны, а предание смерти живого существа. Выдающийся российский и советский учёный, филолог-фольклорист В. Я. Пропп показал, что «в русских праздниках… момент растерзания, утопления и сожжения сопровождается ликованием, весельем, смехом и фарсовыми действиями…
Анастасия Оришак Никакого празднования воскресения в русских обрядах и праздниках нет. Праздник состоит не в воскресении, а в умерщвлении».
Анастасия Оришак Спутница Деда Мороза Снегурочка - ожившая снежная баба, символ зимы и смерти, заложный покойник. Снегурку связывают с приносимой в жертву Костромой, которая тоже является заложным покойником, и имеет связь со смертью. Чтобы Мороз не трогал, кельты приносили ему жертву: привязывали девушку, которая замерзала. Представляется, что Снегурка и может быть принесённой в жертву богу зимы замороженной девушкой, которая стояла до весны в виде снежной бабы, а на Масленицу сжигалась, что и означало "проводы зимы".
Анастасия Оришак Трудно общаться с людьми, заранее уверенными в непогрешимости своих ложно понимаемых патриотических иллюзий.
На улицах слякоть, и дождик, и град.
«Наденьте калоши», - ему говорят.
«Неправда, - не верит Фома, - это ложь...»
И прямо по лужам идёт без калош.
А у евреев было принято закладывать младенцев в стены) чо тут такого то?)

В некоторых случаях археологические находки подтверждают и иллюстрируют наиболее мрачные и ужасающие своей жестокостью страницы Ветхого Завета. Мы имеем в виду человеческие жертвоприношения и прежде всего приношение в жертву детей, о чем в Ветхом Завете много раз говорится с полной определенностью. Аврааму, например, как рассказывается в Библии, только вмешательство ангела помешало принести в жертву Яхве своего сына Исаака. Известен обычай приношения детей в жертву при закладке здания или городской стены. В Библии рассказывается, как некто Ахиил Вефилянин построил город Иерихон после его разрушения: "на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его"[III книга Царств, гл. XVI, ст. 34.]. Раскопки установили, что построение городских стен и отдельных зданий на костях приносимых в жертву младенцев были отнюдь нередким явлением. В постройках ряда древнееврейских городов (Мегиддо, Гезер, Иерихон) были найдены скелеты замурованных в стены детей. Не исключено, что найденные в Иерихоне скелеты и есть останки несчастных детей Ахиила Вефилянина, действовавшего, как уверяет Библия, "по слову господа (См: В. Бузескул, Открытия XIX и начала XX века в области истории древнего мира, ч. I)
Анастасия Оришак Оставил разговор с вами, так как ранее зацепился с другими ответчиками. Извините.
Действительно в ТАНАХЕ в изобилии сохранились данные, свидетельствующие о принесении людей в жертву.
Судья Иеффай приносит Яхве в жертву всесожжения свою дочь (Суд. 11, 30-40): «что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет принадлежать Яхве, и вознесу сие на всесожжение» (אֲשֶׁר יֵצֵא מִדַּלְתֵי בֵיתִי לִקְרָאתִי וְהָיָה לַיהוָה וְהַעֲלִיתִיהוּ עֹלָה), «и он совершил над нею обет свой, который дал» (וַיַּעַשׂ לָהּ אֶת-נִדְרוֹ אֲשֶׁר נָדָר).
Анастасия Оришак Гаваонитяне приносят в жертву Яхве потомков Саула, выданных им с этой целью Давидом (2 Цар. 21): «И сказали ему Гаваонитяне… из его потомков выдай нам семь человек, и мы повесим их для Яхве в Гиве Саула, избранного Яхве» (ינתן- (יֻתַּן-) לָנוּ שִׁבְעָה אֲנָשִׁים מִבָּנָיו וְהוֹקַעֲנוּם לַיהוָה בְּגִבְעַת שָׁאוּל בְּחִיר יְהוָה), «и [Давид] отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их на горе пред лицом Яхве» (וַיִּתְּנֵם בְּיַד הַגִּבְעֹנִים וַיֹּקִיעֻם בָּהָר לִפְנֵי יְהוָה).
Анастасия Оришак Ахиил Вефилянин ради восстановления Иерихона приносит в жертву двух своих сыновей: В то время Иисус Навин поклялся и сказал: проклят пред Яхве тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его.
(Иис. Н. 6, 26)
וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ, בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר: אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי יְהוָה, אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת-הָעִיר הַזֹּאת אֶת-יְרִיחוֹ--בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה, וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ.
Анастасия Оришак У Михея по нарастающей перечисляются возможные жертвы Яхве, из которых самая великая – жертвоприношение первенца.
«Предстать ли пред ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Яхве тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего – за грех души моей?»
(Мих. 6, 6-7)
Анастасия Оришак А теперь обратите внимание, что жертва приносилась по желанию приносящего жертву во искупление. Это не традиция и не закон. Требования жертвы никто не выдвигал и жертвы единичны. Ведь понятно, что не наберется на каждый год сыновей у приносящего их в жертву. История с Авраамом и Исаком навсегда понята евреями так, что она указывает на богопротивность человеческих жертв. А разрушение Храма повлекло к отказу от сожжения жертвенных животных.
Анастасия Оришак С 1-го тыс. до н. э. культ Яхве в Палестине приобретает монотеистические черты и известные нам формы (Иудаизм).
Язычниками называли иудохристиане все народы которые не исповедовали единобожие. На Руси Русичи - это Дети Рода, чтобы Род поедал своих детей - чушь говенная придуманная врагами. По факту определения у Славян есть Всевышний и его низхождения на низшие уровни, так что не язычники Русичи, а Азы. Если говорить об Языче - народах, наслоение Рода, то изгои тоже входят в определение народ, а вот изгои и извращенцы могут творить мракобесия - так что делай выводы.
Анастасия Оришак Белгами назывались кельтские племена, обитавшие с конца 4-ого века до нашей эры в Северной Галлии между реками Сена и Рейн до самого Северного Моря, а также частично на западном побережье Британии. В состав этого племенного союза входили белловаки, эбуроны, треверы, ремы, свессионы, амбианы, морины, атребаты, менапийцы, нервийцы и адуатуки. Всего 11 племен.
Анастасия Оришак А в области, простиравшейся от Урала до притока Волги, Камы, далее до восточного течения Волги, до южного притока Волги, Оки, до южного течения Волги и на восток, до реки Урал проживали финно-угорские племена. А вот из какой ж... Русичи взялись? Это вообще, что за племя?
Анастасия Оришак Савроматы, упоминаемые Геродотом в числе народов, населяющих Северное Причерноморье, в культурном и этнолингвистическом плане были близки скифам, сакам и массагетам и являлись предками сарматов. Савроматы проживали в бассейне Дона и в нижнем течении Волги в 6-4 столетиях до нашей эры.
Анастасия Оришак Половцы (куманы, кыпчаки) - это тюркоязычный кочевой народ. В начале одиннадцатого века они пришли из Заволжья в причерноморские степи и вытеснили оттуда печенегов. Затем пересекли Днепр и продвинулись до устья Дуная и стали хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая получила название в русских источниках как Половецкая степь, а в восточных источниках – как Дешт-и-Кыпчак.
Анастасия Оришак Геродот упоминает различные группы скифских племен, в числе которых – царские или царственные скифы. По словам Геродота, это были самые многочисленные представители скифской народности. Их владения простирались на юге до Таврики (Крыма), а на востоке доходили до Танаиса (Дона) и Меотидского озера (Азовского моря), где располагалось некое торжище под названием Кремны.
Анастасия Оришак Древние племена андрофагов, согласно сведениям Геродота, проживали в Восточной Европе, в верховьях Днепра, севернее скифов, гранича с племенами невров и меланхленов. Их название переводится с древнегреческого как «людоеды», что свидетельствует о традициях каннибализма. Причем Геродот утверждает что андрофаги были единственным племенем людоедов в регионе.
от дурак.... этот Рыбаков... или сволочь... каких сегодня много, подкупленных для извращения правды. Макоша-это богиня, которая даёт просветление разуму)) 0..Канал-короннная чакра- у нас на МАКУШКЕ-МАКОША. если и есть место захоронениям-то причина -совершенно другая.... во время нашествий на славян убивали наших младенцев и насиловали славянок. что изменить генетический код....
Анастасия Оришак Святитель Кирилл (12 век), епископ Туровский, церковный деятель и писатель Древней Руси, в проповеди на фомину неделю ("красная горка") писал: "Отселе (отныне) бо не приемлеть ад требы, заколаемых отцы младенецъ, ни смерть почести — преста бо идолослужение и пагубное бесовское насилие".
Михаил Протасов он не дурак и не сволочь. для исследования нашего прошлого он сделал столько, что и на десятерых хватит. но нет людей, которые никогда не ошибаются. тем более, что тема о жертвоприношениях тысячу лет мусолилась. вот и он тут пошёл по накатанной ложной дороге.
детское кладбище после эпидемии считается жертвоприношением - однако...

Похожие вопросы