Почему апостол Павел, имевший престижное богословское образование того времени...

Наверное потому, что считал Бога отдельной личностью, у которого есть свой сын, Иисус Христос, который является тоже отдельной личностью, и своя сила - Святой дух. Всё это 3 отдельные личности, и они никак не 3 в 1.

вот послушайте что говорит священник о Троице :https://www.youtube.com/watch?v=o4XKU-iFQyM длится 2 минуты

потому что само учение о воскресении Христа было для людей неожиданным и новым, противоречило всему мировоззрению того времени, добавление сюда ещё и учения о Троице ещё больше бы усложнило его понимание

Потому что Бог дух и дышит в ком и где хочет, а не в некой только троице!
Я всегда удивляюсь тем, кто фанатично доказывает о троице, как обо отце, сыне и святом духе, притом напрочь не признавая их же якобы святое писание, которое изначально говорит об матери, сыне и святом духе!

Тогда еще этого бреда не придумали))

Потому что его образование устарело.

Нет термина Троица, а все Три Лица Троицы есть.

Почитай "Троица википедия" - с тебя будет достаточно.

Апостол Павел :"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. " (2-е Коринфянам 13:13)

Потому что в Церкви проблемы решают по мере их поступления. I век это прежде всего борьба с докетами и гностиками.

Это который мусье Шимон, который придумал христианство, коего до его писанины о иудеях и эллинах не было на свете? Так ктож его жида знает, о чем бишь он талмудил сказки!

Почему же? Павел учил о Христе как Боге.

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(Послание к Филиппийцам 2:6-11)

И личностном Духе учил:

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
(Послание к Римлянам 8:26,27)

И о трех лицах тоже:

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
(Второе послание к Коринфянам 13:13)

а зачем обьяснять очевидное