
Религия, вера
Кто знает каков бог бывает в гневе и милости?

Для каждого понимание Бога свое. Для кого то он жесток и мстителен, для кого то добр. Кто-то мучается совестью что не пошел в церковь, и виноват перед Богом, кто-то думает что достаточно искренней молитвы дома. Для меня Бог не может гневаться, у него нет такой негативной... энергии. Для меня он бесконечно любящий и прощающий.
Гнев Божий страшен и ужасающ.
Только те, кто был омыт кровью Христа, пролитой за нас на кресте, могут быть уверены, что гнев Божий никогда не падет на них.
«Тем более теперь, оправданные кровью Христа, мы будем спасены Им от гнева» (Римлянам 5:9).
Только те, кто был омыт кровью Христа, пролитой за нас на кресте, могут быть уверены, что гнев Божий никогда не падет на них.
«Тем более теперь, оправданные кровью Христа, мы будем спасены Им от гнева» (Римлянам 5:9).
Так-то Господь не гневается вовсе... Он благ, благой, блаженный, счастливый. И в Нем нет и тени перемен.
А если бы не так, если бы по всякому пустяку Он гневался, то давно бы уже Его разорвало от гнева)
А если бы не так, если бы по всякому пустяку Он гневался, то давно бы уже Его разорвало от гнева)
Бог может сдерживать свой гнев; он справедливо назван «медленным на гнев», так как у него любовь преобладает над гневом.
Божий гнев всегда праведен, всегда обоснован, всегда управляем.
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается... Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам». Если мы раскаиваемся, Бог «прощает все беззакония» наши (Псалом 102:3, 8—10).
Божий гнев всегда праведен, всегда обоснован, всегда управляем.
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается... Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам». Если мы раскаиваемся, Бог «прощает все беззакония» наши (Псалом 102:3, 8—10).
Сам угадай
Лишишься всего разом
В Библии сообщается, что Иегова может разгневаться (Софония 2:2, 3; 3:8). Но когда Бог гневается, то это всегда происходит по обоснованной причине: нарушение справедливых принципов. И Его реакция всегда абсолютно справедлива и она полностью контролируется.
Утешительны следующие слова Иеговы: «Не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное» (Исаия 57:16). Если бы Иегова гневался вечно, без конца, этого не пережило бы ни одно из его творений. К счастью, когда гнев достигает цели, он утихает. Иегова «не вечно гневается... потому что любит миловать» (Михей 7:18, 19). От этого он становится для нас еще ближе.
Утешительны следующие слова Иеговы: «Не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное» (Исаия 57:16). Если бы Иегова гневался вечно, без конца, этого не пережило бы ни одно из его творений. К счастью, когда гнев достигает цели, он утихает. Иегова «не вечно гневается... потому что любит миловать» (Михей 7:18, 19). От этого он становится для нас еще ближе.
Бог велик. И милость и гнев подобающе Его величию.
Гнев Бога всегда оправдан, так как в его основе лежит право Творца требовать исключительной преданности от своих творений. Проявляя гнев, Бог руководствуется любовью к праведности и к тем, кто поступает праведно. Гнев Бога — это не всплеск эмоций, о котором позднее сожалеют он видит проблему со всех сторон и до конца понимает сложившиеся обстоятельства.
Похожие вопросы
- А почему патриарх Кирилл считает пандемию коронавируса - милостью Бога, а не гневом его?
- Гнев грешного человека не может пребывать на Боге, потому что "Бог поругаем не бывает", зато гнев Божий пребывает..?
- Вопрос христианам, мы знаем, что Бог есть Любовь, а Богу свойственны изменения этого состояния, как человеку: то есть гнев,
- Когда бог сменит гнев на милость по отношению к народу первому принявшему его веру?
- Почему у верующих так легко рассыпается концепция свободы воли? Они говорят что Бог до рождения знает каков ребенок
- Если человек хочет милости от Бога, то сам должен оказывать милость другим людям, в противном случае чел-к ничем
- Бывает, человек груб и несдержан, но верующий при этом. . и искренне верит, что Бог в день гнева его спасет. . Почему?
- Бывает ли гнев праведным (если учесть происхождение этого слова) и праведен ли бог, создавший религию?
- Приобрести вкус к служению Богу можно только по Его милости и чистых преданных. Значит атеисты не получили милость?
- Знайте ли, братья, что, злые духи бывают орудиями гнева Божия ?