Чем отличаются грехи против людей, Бога и Христа?

Поскольку только Бог является эталоном праведности и добродетельности, нельзя сказать, что грехи против других людей — это несоответствие их «образу и подобию». Скорее, это неуважение или нарушение законных прав и интересов тех людей, то есть их оскорбление и причинение им несправедливого вреда (Сд 11:12, 13, 27; 1См 19:4, 5; 20:1; 26:21; Иер 37:18; 2Кр 11:7). Иисус дал руководящие принципы, которым должен был следовать человек, если против него был совершен тяжелый грех (Мф 18:15—17). Даже если брат согрешал против него 77 раз или 7 раз в день, но после обличения раскаивался, его нужно было простить (Мф 18:21, 22; Лк 17:3, 4; ср. 1Пт 4:8). Петр писал о слугах, которых били за грехи, совершенные ими против своих господ (1Пт 2:18—20). Не проявляя должного уважения к установленной власти, человек может согрешить против нее. Павел писал о себе: «Ни против Закона иудеев, ни против храма, ни против цезаря я не совершил никакого греха» (Де 25:8).
И все же грехи против людей — это также грехи против Творца, которому все дадут отчет (Рм 14:10, 12; Эф 6:5—9; Евр 13:17). Бог, удержавший Авимелеха от интимных отношений с Саррой, сказал этому филистимскому царю: «Я удерживал тебя от греха против меня» (Бт 20:1—7). Иосиф также понимал, что прелюбодеяние было грехом против Создателя мужчины и женщины и Основателя брачного союза (Бт 39:7—9). Понимал это и царь Давид (2См 12:13; Пс 51:4). Такие грехи, как грабеж, обман и присвоение чужого, считались по Закону проявлением «неверности по отношению к Иегове» (Лв 6:2—4; Чс 5:6—8). Бог обличал тех, кто ожесточал свое сердце и был скупым по отношению к обедневшим братьям, а также тех, кто не отдавал людям плату за отработанный день (Вт 15:7—10; 24:14, 15; ср. Пр 14:31; Ам 5:12). Самуил говорил, что для него было «немыслимо согрешить перед Иеговой, перестав молиться» об израильтянах, которые его об этом просили (1См 12:19—23).
Подобным образом, в Иакова 2:1—9 как грех осуждается лицемерие и разделение христиан по положению. Павел писал, что те, кто не учитывает слабую совесть братьев и становится для них преткновением, согрешают «против Христа», Божьего Сына, который пролил кровь за своих последователей (1Кр 8:10—13).
Итак, хотя, по сути, все грехи — это грехи против Бога, некоторые из них Иегова считает направленными против него в большей мере. Это такие грехи, как идолопоклонство (Исх 20:2—5; 2Цр 22:17), неверие (Рм 14:22, 23; Евр 10:37, 38; 12:1), неуважение к святому (Чс 18:22, 23) и все формы ложного поклонения (Ос 8:11—14). Именно поэтому первосвященник Илий сказал своим сыновьям, которые проявляли неуважение к священному шатру и к служению Богу: «Если человек согрешит против человека, то Бог заступится за него. [Ср. 1Цр 8:31, 32.] Но если человек согрешит против Иеговы, то кто помолится за него?» (1См 2:22—25; ср. ст. 12—17).

Последствиями...

да.. обидчивый бох пошел какой то нынче!

Ничем, их не существует...

тяжестью...

Прочтите 10 заповедей узнаете....

Грех всегда остается грехом и не оправдывается тем. что сделан против того или другого

Грех может быть только по отношению к самому себе. А в самом себе и человек, и бог, и даже кусочек Христа )))

синонимы