Религия, вера
Бог злопамятен? Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода. (Втор. 5:6-21) За что???
Нет. Когда человек грешит, он сам оставляет Бога и даёт власть над собой бесу. Если даже во втором поколении человек придёт к вере, наказание не падёт на него и на последующие поколения. Господь же сказал: "Не греши".
нет. забывчив на злое. Но ангелы напоминают время от времени.
совершённый человеком грех может иметь последствия для его потомков
Когда Израиль дошел до крайности в нарушении принципов Иеговы, так что Божье имя оказалось в поругании среди народов, Иегова решил наказать свой народ, позволив вавилонянам увести его в плен. Конечно, это наказание постигло как народ в целом, так и каждого в отдельности (книга Иеремия 52:3—11, 27). Библия показывает, что коллективная вина Израиля была настолько велика, что из-за преступления отцов пострадало три, четыре и, возможно, даже больше поколений, как и говорилось в Исходе 20:5.
В Божьем Слове также рассказывается о том, как неправильное поведение родителей в некоторых семьях повлияло на жизнь других членов семьи. Первосвященник Илий оскорблял Иегову тем, что позволял своим "негодным" сыновьям служить священниками, несмотря на то что они вели себя безнравственно (1 Царств 2:12—16, 22—25). Поскольку Илий ставил своих сыновей выше Иеговы, Бог постановил, что потомки Илия будут отстранены от первосвященства, что начало исполняться с его праправнука Авиафара (1 Царств 2:29—36; 3 Царств 2:27). Как действует принцип из Исхода 20:5, также видно на примере Гиезия. Будучи слугой Елисея, он злоупотребил своим положением, желая нажиться на исцелении сирийского военачальника Неемана. Через Елисея Иегова Бог вынес Гиезию приговор, сказав: "Проказа Неемана навсегда прилепится к тебе и твоему потомству" (4 Царств 5:20—27). Так последствия греха Гиезия затронули его потомков.
Когда Израиль дошел до крайности в нарушении принципов Иеговы, так что Божье имя оказалось в поругании среди народов, Иегова решил наказать свой народ, позволив вавилонянам увести его в плен. Конечно, это наказание постигло как народ в целом, так и каждого в отдельности (книга Иеремия 52:3—11, 27). Библия показывает, что коллективная вина Израиля была настолько велика, что из-за преступления отцов пострадало три, четыре и, возможно, даже больше поколений, как и говорилось в Исходе 20:5.
В Божьем Слове также рассказывается о том, как неправильное поведение родителей в некоторых семьях повлияло на жизнь других членов семьи. Первосвященник Илий оскорблял Иегову тем, что позволял своим "негодным" сыновьям служить священниками, несмотря на то что они вели себя безнравственно (1 Царств 2:12—16, 22—25). Поскольку Илий ставил своих сыновей выше Иеговы, Бог постановил, что потомки Илия будут отстранены от первосвященства, что начало исполняться с его праправнука Авиафара (1 Царств 2:29—36; 3 Царств 2:27). Как действует принцип из Исхода 20:5, также видно на примере Гиезия. Будучи слугой Елисея, он злоупотребил своим положением, желая нажиться на исцелении сирийского военачальника Неемана. Через Елисея Иегова Бог вынес Гиезию приговор, сказав: "Проказа Неемана навсегда прилепится к тебе и твоему потомству" (4 Царств 5:20—27). Так последствия греха Гиезия затронули его потомков.
Это, вероятно, легенда. Истинный Бог есть Любовь.
Если речь о Яхве, еврейском Господе - читай Ветхий завет, так познаешь экстремизм в его максимальном проявлении.
За вину отцов.
Зато добропамятен. За праведность благословляющий до 1000 рода.
Разве не так?
Зато добропамятен. За праведность благословляющий до 1000 рода.
Разве не так?
Анастасия Морозова
Почему невинный ребёнок должен отвечать за вину отца?
Грех остаётся и после четвёртого рода.
некаких богов и прочего сверх естесвеного бреда несуществует !
Бог как Творец всего живого имел полное право требовать исключительной преданности, так как в то время в принципе как и сейчас очень было распространено идолопоклонство. Логично предположить что человек верит так как его научили, по этому он предупредил, что если ты поклоняешься изображениям или чему то еще кроме Бога и учишь так своих детей то не ты не твои дети могут не рассчитывать на его поддержку.
каждый сам будет отвечать за свои грехи
Похожие вопросы
- Написано: "Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода,
- Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода... получается Бог наказывает невиновных?
- Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода- в чём дети-то виноваты?
- Б-г Всепрощающий, но не оставляющий без наказания? Наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода?
- Б-г наказывает "вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода". Можно ли назвать это нравственным?
- Справедливо ли,что Бог наказывает "вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода."(Исх34:7)?
- Во второй заповеди сказано что бог наказывает до третьего и четвёртого рода всех детей
- За грех отцов, ненавидящих меня, я наказываю сыновей до третьего и четвёртого поколения.(Исход 20:5)?
- Что это значит, что Бог есть Бог ревнитель (Исход 20:5; Второзаконие 4:24)? Я думал, ревность- это плохо. (Гал. 5:20).
- "Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель..." - да здравствует ревность? Сам Господь пример подаёт!