Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода... получается Бог наказывает невиновных?

Тут всё очень тонко и нереально понять. Это как параллельные миры и тонкая грань.

наказания без вины - не бывает

Люди часто спрашивают, почему Бог наказывает детей до третьего, четвертого колена за вину отцов. Дело в том, что эти слова нужно правильно понимать. В другом месте Писания Бог говорит прямо противоположное:

19 Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
(Иез. 18:19,20).

Неужели Бог противоречит Сам Себе? Нет. Просто нужно рассмотреть слова об ответственности детей за вину отцов в контексте (во всем смысловом отрывке).

3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
(Исх. 20:3-5).

Здесь имеются в виду семьи, которые главой семьи втянуты в идолопоклонство (поклонение другим богам). Глава семьи втягивал в это своих детей, внуков и правнуков (до 4 рода). Но дети, повзрослев, могли повернуться от ложных богов к Богу истинному и избежать обещанного наказания. Каждый ответственен за свои поступки перед Богом начиная с определенного возраста. Маленький ребенок за идолопоклонство наказан не будет но если он вырастет и не обратится к истинному Богу то будет наказан по этому обещанию. В 5 стихе здесь эти люди, подлежащие наказанию названы ненавидящими Бога. Кто ненавидит Его тот и будет наказан, каждый за свою вину. Так что в этих двух фрагментах Писания противоречия нет, и дети за грехи отцов не отвечают. Они будут отвечать за свои грехи, если отец так научил. И в этом будет вина и отца и сына, но сын будет отвечать лишь по достижении возраста ответственности перед Богом.

среди людей невиновных нет вообще. по определению. "все согрешили и лишены славы Божией".

но в Новом Завете каждый отвечает только за себя самого.

Книга пророка Иеремии
…
31:29. В те дни уже не будут говорить: "отцы ели
кислый виноград, а у детей на зубах оскомина",
31:30. но каждый будет умирать за свое собственное
беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того и будет оскомина...

Почитай Семюэля Клеменса-письма с земли-вообще охуеешь от бога.

Почему невинных, дети продолжение родителей. Если от батона ты отципишь кусочек то что кусочек этот будет другого вкуса или свойства поменяет ?

Нет, не наказывает. Это было бы несправедливо, а Бог не может поступать несправедливо. Наказание получает тот кто совершил грех против Бога, но последствия плохого поступка человека останутся и будут влиять как на него самого, так и на тех кто рядом с ним. Например, если отец семьи украл деньги, был осужден и отсидел срок в тюрьме, как по вашему будут относиться к его семье (жене и детям) ?

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исход 20:4–6).
« Наказания Господня, сын мой, не отвергай и не тяготись обличением Его, ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему.» (Притчи 3:11).
Слово «наказание» происходит от слова «наказ», которое означает «распоряжение», неисполнение которого влечёт за собой ответственность различной степени тяжести. Если человек пренебрегает наказом Бога – «Не будь среди тех, кто упивается вином» (Притчи 23:20), то дети такого человека обязательно будут страдать. И страдать они будут не потому, что Бог наказал их за пьянство отца, а потому, что Закон Бога дан людям, чтобы уберечь их от беды и если происходит нарушение этого закона, то он перестаёт защищать от бед. С течением времени на слово «наказание» перенесена смысловая нагрузка слова «возмездие», но перенесена только в его отрицательном смысле, что затрудняет точно понимать библейские слова, в которых переводчики использовали это слово для передачи смысла первоисточника.

Наши поступки оказывают влияние на последующие поколения.

Слова "наказываю сыновей до третьего и четвёртого поколения" указывают на то, что совершенный человеком грех может иметь последствия для его потомков.
А утверждение "Сын не понесёт вины за грехи отца, и отец не понесёт вины за грехи сына" обращает внимание на личную ответственность человека за свои поступки. Каждый человек, который достиг возраста, когда он способен отвечать за свои поступки, судят по его делам.

Бог нам дал чистую землю . И чистую плоть . Так же дал нам свободный выбор . ЗА то что с нами происходить на земле, в ответе только мы и наши предки . А накажут нас в аду, если есть за что . Бог не наказывает не кого и не как . Разве только тем, что мы родились на этой планете .

Пример: Папа и мама были алкоголиками. Дети родились инвалидами, вот тебе и наказание, за грехи родителей. Генетика современным языком. Те, кому писалась Библия о генах не знали, поэтому им нужно было понятие греха и наказания за него. Страх перед неизбежным наказанием многих спасал. Бог любит тебя!

нам, людям с земли что то кажется "несправедливым" но бывает Бог наказывает и детей-для вразумления или испытания родителей например (смерть детей праведного Иова) почитайте.
"Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. " Исаия 55:7-9

Кто он бог? кто наказывает?