Когда начинается великий пост. И что главное в нем! Суть

Завтра начинается мясопустная неделя. Масленица. Мясных продуктов уже нельзя. Пост со 2 марта. 1 марта прощеное воскресенье. Пост-это не только отказ от скоромных продуктов ( мясо, молоко. яйца и даже рыба) , но и пост духовный. Отказ от просмотра развлекательных передач, походов по гостям, чтением праздных книг. Исповедь, причастие, прощение обид-вот что главное. И начинать поститься лучше постепенно. Начинать с малого. Вот более подробно. http://www.pravmir.ru/article_426.html

В питании - отказ от животной пищи.
В мыслях и поведении - отказ от агрессии, гнева, мести, зависти, осуждения.
Сложно ?
Ну и воцерковленным - молитвы как всегда

Когда начинается не знаю. Но Постоянно Обманывающие Прихожан т. е. ПОПы заставляют людей соблюдать Пост, противореча "Римлянам 14:1; 14:2; 14:3;" "Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; И кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его".
И противореча "1-е Коринфянам" 8:8 "Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем".

Может выдержав строгий пост с 23.02.2009 - 24.02.2009
длительностью в сутки и Вам откроетс? o_O

Суть поста - воздержание (в широком смысле этого слова) , молитве к Богу, любви к ближним.
Тот всегда нам ближний, кто нуждается в нашей помощи!

Начинается 2 марта

Суть - ещё одно упражнение по воспитанию в себе раба.

Для меня это время очищения, духовного роста

Великий Пост в Православной Церкви или Святая Четыредесятница установлен в подражание сорокадневному посту пророка Моисея, пророка Илии, а главным образом — примеру Иисуса Христа, постившегося сорок дней в пустыне. Это особое и важное время в духовной жизни каждого верующего человека. Это время, когда Церковь призывает своих чад на особый подвиг воздержания и молитвы. Великий пост самый продолжительный и важный по значению в Церкви, когда богослужение, церковные песнопения, многочисленные поклоны располагают человека к основной цели поста — покаянию. В это время воспоминаются евангельские события, предшествовавшие Страстям Господним и Его Светлому Воскресению.

Что же такое пост?

Пост есть лекарство в жизни духовной. Человеческая природа непостоянна, она придается невоздержанию и роскоши, поэтому человеколюбивый Господь, как любящий отец, избрал врачевство в виде поста, чтобы направить его на духовные подвиги. «Как начало всему худому, — говорит Исаак Сирин, служит упокоение чрева — так основанием всех добродетелей является пост» .

Пост изменяет человека не только физически, но главное духовно. Он делает нас умеренными, трезвыми, стыдливыми, молчаливыми, укрощает похоти. Пост способствует господству жизни духовной над материальной. Он подрывает и обессиливает физические основы телесных страстей, помогает преодолевать чувственные желания; это не только воздержание в различной пище, это средство способное возвысить человеческий дух над плотью. В настоящее время существует тенденция сводить время поста к простому только неупотреблению определенного рода пищи, но это скорее изменяет человека внешне: он попросту начнет худеть, и называть это время можно диетой, но никак не постом. Пост должен, прежде всего, изменить человека внутренне, он должен правильно расставить жизненные ориентиры, чтобы человек смог изменить в лучшую сторону свое отношение к ближним, врагам и, наконец, к самому себе. Блаженный Иероним о таких «постниках» пишет: «К чему утонщается тело от воздержания, если дух насыщается гордостью? Какую похвалу заслужим в бледности от поста, если становимся синими от зависти? Что за добродетель не пить вина, а пьянствовать гневом и злобой?» .

Поэтому грешат те, которые соблюдая телесный пост, не постятся духовно: тщеславятся, осуждают и унижают других, поэтому такие горе-постники от голода, как правило, бывают еще более сердиты, угрюмы и раздражительны, упрямы и не терпят противоречий и оскорблений. Святитель Иоанн Златоуст также порицает один только телесный пост: «Что за польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем» .

Истинный пост необходимо соединять с делами милосердия, заботой о наших ближних, так как это ценно в глазах Божиих: насытили ли мы алчущего, напоили ли жаждущего, посетили ли больного в больнице, потому что все это мы делаем самому Господу (Мф. 25:34-40)

Начало 25 Февраля - в Пепельную Среду.

С давных времен пепел является символом слабости и временности человека, знаком горести и покаяния. Не только у Израильтян, но тоже у Египтиян, Арабов и Греков, посыпание голов пепелом изображало жалобу, печаль, покаяние. На этом фоне мы лучше понимаем древнехристианские обычаи и формы покаяния: начиная публичное покаяние, большие грешники одевали власяницы и посыпали себе головы пепелом и питались только хлебом и водой. Такие тяжелые практики покаяния давались за такие грехи как убийство, прелюбодействие, отречение от веры и т. п. с запрещением участия в Евхаристической Литургии с Пепельной среды до Великого Четверга. Со временем практика публичного покаяния исчезла, хотя дух внутренного покаяния остался вместе с обрядом посыпания головы пепелом и строгим постом на хлебе и воде. Пепел - это временность нашей телесной жизни. Он происходит из сжения прошлогодных пальм и березовых ветвей, освящённых в Вербное Воскресенье. Это знак надежды на жизнь вечную благодаря Страданиям Христа, Его Крестной Смерти и Воскресению. Во время В. Поста имеем возможность доказать силу нашей веры и любви и нашу связь со Христом и с Его победой.

Главное - тосковать о Боге, о том разрыве с Богом, а не устраивать диету!