А что это за самоуничижение, которое выше гордыни?

Это когда человек имеет вид смиренный, но внутри горд. Наподобии евангельского фарисея из притчи.

серьёзная штука (((

Иисус продемонстрировал самоуничижение.

Если Христос не занимал положение, равное Богу Отцу, то в чем же заключается его подвиг смирения через вочеловечивание? Разве можно назвать настоящим смирением умаление слабого перед лицом несравнимо сильного? Сознательное, волевое смирение, к которому призывает апостол, проявляется там, где равный умаляет себя перед равным или же там, когда великий умаляется перед более слабым. Потому ап. Павел чуть выше призывает своих братьев: «По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Христос – идеальный пример смирения именно потому, что, имея законное право на Свое положение, Он отложил Свои преимущества в сторону и уничижил Себя, взявшись послужить нам до смерти.

Справедливый вопрос задает св. Феофилакт Болгарский (XI век): «Павел, имеющий в виду научить смиренномудрию, оказался бы нелепым, если бы внушал следующее: поскольку малый Бог не восставал против великого Бога, то и вы должны смиряться друг перед другом. Потому что, какое же это смирение, когда меньший не восстает против большего? Это одно только бессилие. Смирением называется то, что Он, равный и равномощный Богу добровольно сделался человеком» (Толкование на Послание Филиппийцам св. ап. Павла).

Кроме того, ап. Павел, когда призывает слушателей к подражанию образу мыслей Христа, вовсе не акцентирует их внимание на том, что Иисус не имел мыслей присвоить равенство с Богом, и в этом, дескать, и состоит задача нашего подражания. Ведь для человека пытаться быть равным Богу просто нелепо и абсолютно невозможно, даже теоретически. Для людей, можно сказать, это совершенно не актуальный вопрос. Мы находимся не в том положении, чтобы пытаться посягать на равенство с Богом.
Поэтому акцент ставится апостолом на добровольном умалении Христа, на его величайшем смирении, которое как раз и усиливается равенством с Богом. Други­ми словами, ап. Павел как бы спрашивает филиппийцев: кто из вас может на законных основаниях считать себя рав­ным Богу? Хотя ответ очевиден, никто при этом не хочет стать слугой брату своему.

Итак, если принять версию Некоторых неправильных переводов, то становится совершенно не ясно, в чем же заключалось смирение Христа, если Он не был природно равен Богу Отцу. Разве, когда Бог посылает ангелов для выполнения какого-либо задания они проявляют смирение? Нет! Они лишь выполняют свою работу, так как “они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение” (Евр. 1:14).
Что же касается самого Христа, то он ясно сказал: "Всё, что имеет Отец, есть Мое" (Ин. 16:15).
http://avgrigor.livejournal.com/5336.html