или то, что Слово было у Бога (было сущим в недрах Божия Существа ) ,
а может подразумевается и то и другое ?
Религия, вера
Что подразумевается под " в начале было Слово " это событие, через которое было положено начало сотворению мира
типа вначале была брехня про бога
В начале было слово, и это слово было у Бога, и этим словом был Бог.
Имеется ввиду, что Он-первичен. Начало всех начал.
Имеется ввиду, что Он-первичен. Начало всех начал.
Смотря как перевести слово "архэ".
Варианты перевода:
746, ἀρχή
1. начало, основание, происхождение;
2. начальство, господство;
3. угол, край, КОНЕЦ.
Варианты перевода:
746, ἀρχή
1. начало, основание, происхождение;
2. начальство, господство;
3. угол, край, КОНЕЦ.
Хотите разгадывать загадки и шифры, начните с главы: "Числа"
Наталия Кривда
спасибо.
эта как бы тайна мне открыта.
Числа мне ни к чему )) числовые соотношения сокрыты совсем в иных книгах.
эта как бы тайна мне открыта.
Числа мне ни к чему )) числовые соотношения сокрыты совсем в иных книгах.
В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог!
Отк 19:13
[Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: 'Слово Божие'.
В начале был Иисус, Иисус был у Бога и Иисус был Бог!
Отк 19:13
[Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: 'Слово Божие'.
В начале был Иисус, Иисус был у Бога и Иисус был Бог!
Программирование начинается со Слова, но перед Словом была Идея, наполненная Смыслом.
Мысль-слово-сознание, а любая клетка во Вселенной сознательна, следовательно слово порождает мир. Думать надо хорошо, чтобы мир хорошим был.
омммммммммм
Наталия Кривда
неа ))
Буквы завели людей не туда! Природу надо было слушать!
ну перевели так с языка оригинала на русский
ничего не сделаешь понимай как хочешь
ничего не сделаешь понимай как хочешь
Иоанна 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В СРП в сноске к этому стиху говорится: «Другой возможный перевод: и Слово было Божественным, в значении обладало Божественной природой». В НМ это выражение передано так: «Слово было богом».
Какая особенность греческого текста побуждает некоторых переводчиков отказаться от формулировки «Слово было Бог»? Этой особенностью является наличие определённого артикля перед первым словом тео́с (Бог) и его отсутствие перед вторым. Существительное, употребляемое с артиклем, указывает на какую-то личность, тогда как предикативное существительное без артикля, употреблённое в форме единственного числа и стоящее перед глаголом, указывает на какое-то качество личности. Следовательно, в этом стихе не говорится, что Слово (Иисус) является Богом, в нём говорится, что Слово было богоподобным, божественным.
Что имел в виду Иоанн, когда писал Иоанна 1:1? Хотел ли он сказать, что Иисус является самим Богом или что Иисус и Отец — это один Бог? В 18-м стихе этой же главы Иоанн написал: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (СП). Видел ли кто-то из людей Иисуса Христа, Сына? Конечно! Тогда говорил ли Иоанн, что Иисус был Богом? Безусловно, нет. В конце своего Евангелия Иоанн подводит итог: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий» (Иоанна 20:31).
Больше ответов на библейские вопросы есть на сайте www.jw.org
Какая особенность греческого текста побуждает некоторых переводчиков отказаться от формулировки «Слово было Бог»? Этой особенностью является наличие определённого артикля перед первым словом тео́с (Бог) и его отсутствие перед вторым. Существительное, употребляемое с артиклем, указывает на какую-то личность, тогда как предикативное существительное без артикля, употреблённое в форме единственного числа и стоящее перед глаголом, указывает на какое-то качество личности. Следовательно, в этом стихе не говорится, что Слово (Иисус) является Богом, в нём говорится, что Слово было богоподобным, божественным.
Что имел в виду Иоанн, когда писал Иоанна 1:1? Хотел ли он сказать, что Иисус является самим Богом или что Иисус и Отец — это один Бог? В 18-м стихе этой же главы Иоанн написал: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (СП). Видел ли кто-то из людей Иисуса Христа, Сына? Конечно! Тогда говорил ли Иоанн, что Иисус был Богом? Безусловно, нет. В конце своего Евангелия Иоанн подводит итог: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий» (Иоанна 20:31).
Больше ответов на библейские вопросы есть на сайте www.jw.org
Нет, это "событие", до творения мира
Осмелюсь перевести это как "в начале была идея"
Так понятно?
Так понятно?
Это типа, не было материи
В начале было слово, слово было у Бога, и слово было Бог... "
это имеется ввиду мантра АУМ
первый звук во вселенной
"В начале было слово, слово было у Бога, и слово было Бог... "
Брахма А
Шиву У
Вишна М
Тримурти
Троица
это имеется ввиду мантра АУМ
первый звук во вселенной
"В начале было слово, слово было у Бога, и слово было Бог... "
Брахма А
Шиву У
Вишна М
Тримурти
Троица
Похожие вопросы
- В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Значит, для сотворения мира Бог произнёс своё имя?
- Почему процесс сотворения мира, который как утверждают был надиктован Богом, описывает все таким как видно с Земли?
- Почему в книгах Бытия 1 и 2 хронология событий сотворения мира так отличаются?
- Сотворение мира. Меня осенила мысль, я её попытался изложить и покажу пример этому. Важно мнение христ, мус, иуд и проч.
- Иисуус Христос создал этот мир и слово Бога об этом говорит Ин 1 .10 ...и мир чрез Него начал быть ,, и слово Бога в
- Свидетели Иеговы, какая схема сотворения мира правильная?
- Как вы объясните Библию, в которой написано от сотворения мира до ее конца. Где в Ветхом Завете больше, чем 300
- Почему такое расхождение между библейской хроникой сотворения мира и тем, как это было на самом деле? +++
- Что люди знают о сотворении мира, о своей собственной истории, если они забыли даже вчерашний день?
- Создатель должен быть двуполым, иначе процесс сотворения мира прекратился бы в самом начале. (с) Конец Главы.
тем не менее что было всему началом - событие ?
если да -какое именно ?