Как Иисус мог обещать преступнику что он будет в раю сегодня, если сам три дня был в могиле?

Помните пример, из школы.
Казнить нельзя, помиловать.
Результат зависит от запятой.
Та же история с переводом стиха из Луки 23:45.
В Синод. пер. " И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю".
Но если поставить запятую после слова "ныне же" смысл измениться.
Иисус говорил о будущем этого человека, которое произойдет после того, как Бог воскресит самого Иисуса.

Всё очень просто. Этот Человек, Сам уже повешенный на кресте и тем самым обреченный на мучительное умирание, нашел в Себе силы морально поддержать товарища по несчастью, действительно совершившего много "мокрухи", но раскаявшегося и перед смертью осознавшего свою вину и принимающего свои муки как справедливое наказание - как и учил всегда Христос: "Покайтесь! ". (Ну, положим, Он как человек очень грамотный - еще в детстве Он поражал прихожан Иерусалимского Храма Своими познаниями в Библии - понимал, что долго. как обычно, мучиться казнённым в этот день не придётся - к празднику Пейсах всех повешенных добьют. Но это всё-таки слабое утешение для любого человека!).

Ну ему то нужно было воскреснуть в отличии от преступника...

А кто проверит то?

дух его не умирал же

Вам не понять, у иеговистов же Бог не Вездесущ.

В каком раю, если у них религия воскрешения тела, а не выхода Души в полном Сознании своего я из тела?

О жизни после смерти от него знания нет, а смерть он сравнил со сном.

Он душой сошёл в ад, а Божеством присутствует на небе.

как вы обещаете человеку вечную любовь, если не знаете доживете ли до вечера?

Иисус, сам есть рай, как можно быть с Иисусом в аду (муках)?

потому что нам этого не понять

Понимание Луки 23:43 зависит от того, в каком месте переводчик разделил слова Иисуса знаком препинания. В древних библейских рукописях на греческом языке знаки препинания практически отсутствуют. В зависимости от смысла, который видят в этом предложении комментаторы и переводчики, наречие „сегодня“, стоящее в оригинале между выражениями „истинно тебе говорю“ и „со Мной будешь“, лингвистически может относиться и к тому, и к другому выражению». В сноске к этому стиху переводчик Библии на немецкий язык Л. Рейнхардт (L. Reinhardt) написал: «Пунктуация, которая сегодня используется [большинством переводчиков] в этом стихе, без всякого сомнения, неправильная. Она противоречит образу мышления Христа и преступника. [...] Под раем Христос... несомненно, подразумевал восстановление рая на земле... а не какое-то отделение царства мертвых».

Он же это Всё и Ничего, материализованная энергия Божественная)