успокоение не в делах, а в душе.
Красивый - да, соглашусь.
Как красив Божий мир !
Религия, вера
Троица-самый красивый праздник в православии? в природе красота и в делах успокоение. Сам Бог спускается на землю
В сей четверг отпразднуем Вознесение Господне! Это тоже один из самых значимых праздников. Об этом что, позабыли?
О Сошествии Святаго Духа надо бы позже сказать - непосредственно перед сим праздником... чтобы привлечь к нему внимание незнающих людей, на мой взгляд.
О Сошествии Святаго Духа надо бы позже сказать - непосредственно перед сим праздником... чтобы привлечь к нему внимание незнающих людей, на мой взгляд.
Для меня лучше Нового года нет. Рождество Иисуса было весной, Пасха еврейский праздник, а не Воскресение по русски, Троица без Женщины-Матери довольно тускло выглядит.
Маша Яковина
Троица-это Отец, Сын и Дух Святой
Анастасия Логачёва
разве Иисус весной родился?
принеси на Троицу мне плодов от яблони
дерева желания, дерева познания
дерева признания своего желания)
дерева желания, дерева познания
дерева признания своего желания)
Кто придумал эту легенду? Бог создавая материю уже спустился к ней и не оставлял.
Маша Яковина
Бог есть везде и в духовном мире одновременно, но бывают дни когда обращение к Богу очень благоприятно. Такой день-Троица
Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в., учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры), догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании.» (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога]. Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.]... встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в., учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры), догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании.» (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога]. Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.]... встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).
Маша Яковина
вот не понимаю сиих исследований. которые ни уму ни сердцу ничего не дают... слова слова.... с точки зрения банальной эрудиции
Согласна, а еще Рождество, Преображение, Стретение,...
троица, травой земля покроется, это пробуждение природы!
Похожие вопросы
- В Рождество бог спускается на землю или Рождается заново! ? Что волшебного в этом празднике и что надо делать в него ?
- Красота неба, красота природы, красота творения свидетельствуют о том, что это все от Бога или от самой природы?
- Зачем Бог придумал старость, и сделал так, что даже самые красивые люди теряют свою красоту состарившись?
- Бог очень зол, что Сатана предал его. Но разве и Бог не виновен в этом ? Ведь он сотворил Сатану самым красивым из
- Если АНГЕЛЫ спускаются на Землю - значит ЭТО кому - то НУЖНО ???
- Новый год - красивый праздник, поэтому дети верят в Деда Мороза. Пасха - красивый праздник, поэтому вы верите в бога?
- Верите ли вы в то, что природа сотворила Бога, который сотворил Землю и все живое, или Природа и есть Бог?
- Что на самом деле Бог сотворил? (В начале сотворил Бог небо и землю...)
- Если читали библию подскажите пожалуйста: бог или ангелы спускались на землю или нет?
- бог создал сначала землю, а потом солнце и звёзды, как так получилось если доподлинно известно что солнце старше земли?