Вот по этому вопросу очень кратко и доходчиво:
1. Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим.
2. Тогда первосвященник и знатнейшие из Иудеев явились к нему с жалобою на Павла и убеждали его,
3. прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге.
4. Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражею и что он сам скоро отправится туда.
5. Итак, сказал он, которые из вас могут, пусть пойдут со мною, и если есть что-нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его.
6. Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла.
7. Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.
8. Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.
9. Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?
10. Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.
11. Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева.
12. Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.
13. Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста.
14. И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах,
15. на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его.
16. Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.
17. Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой же день сел я на судейское место и повелел привести того человека.
18. Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал;
19. но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив.
20. Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом?
21. Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.
22. Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Завтра же, отвечал тот, услышишь его.
23. На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.
24. И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить.
25. Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему.
26. Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать.
27. Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него.
(Деяния св. Апостолов 25:1-27)
1. Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться.
2. И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу.
Религия, вера
Евреи убили лже Христа (Машиаха) Иисуса по своему Закону, ибо не исполнилось пророчество и войны не прекратились?
Настя Асанова
а Павел - свободный гражданин, поэтому его и отпустили)
Настя Асанова
27 Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин.
вы бредите и богохульствуете
Настя Асанова
читай Библию тщательнее, младенец)
Убили. Но не евреи, а греческие писатели Марк, Лука, Иоанн и Матвей. На страницах своих опусов.
Ой-вэй, таки логичней же было подождать, сбудуться или не сбудутся Его слова? ))
...и куда так спешили - Ему ж и 40-ка не было?! Успел, вот, только обличить одно племя - а оно обиделось жутко.
...и куда так спешили - Ему ж и 40-ка не было?! Успел, вот, только обличить одно племя - а оно обиделось жутко.
На сколько я знаю о земном рае учат только Свидетели Иеговы, у них Христос воцарился на Небесах только в 1914 году (этот год можно вычислить по библейскому пророчеству), а пророчество из Ис2:4 вроде как должно скоро исполнится, хотя в их организации оно уже исполняется.
Похожие вопросы
- Как признанный Христом-Машиахом Иисус сын плотника Йосефа стал после 30 лет Мастером Жизни?
- Евреи специально развязывают войны, чтобы исполнилось пророчество Иисуса Христа?
- Христиане ваш отец - Отец Лжи. По Исаии Христос (Машиах) не пришел, ибо войны не прекратились тогда и сейчас?
- Разве такого Машиаха как Иванов Иисус Иванович могли ждать гордые и смелые Евреи? Может когда настоящий Машиах шёл через
- Почему христиане не следуют словам Иисуса: Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания мертвы
- Почему христиане не следуют словам Иисуса: Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания мертвы.
- Евреи не уверовали в Мессию-Христа, так как он во многом противоречил догмам и пророчествам "правильной" (на том момент)
- судя по словам Иисуса Христа конец должен прийти когда исполнится пророчество из Матфея 24:14. вопрос: исполняется ли он
- Евреи убили Иисуса, и стали распространять его учение, оставив у себя Иудаизм. Вам не кажется это странным?
- вы забавные-''Библия это слово бога потому что там есть Иисус и там исполнились пророчества''