Предопределение - дело наших мыслей?

Предопределение. Своими мыслями и намерениями человек сам себе предопределяет будущее. Мысли и намерения со временем переходят в действия. Действия приводят к определённому результату. Всё одно и тоже. Слова Будды: Мысль – Слово – Действие – Привычка – Характер – Судьба. Но в православии большее значение имеет именно намерение человека, а не само действие. Самое главное и важное для чего человек предпринимает действия, с какими целями, с какими намерениями? Внешне действия могут выглядеть грубо или жестоко, но намерения человека могут быть чисты и нравственны. Хотя Будда говорит тоже самое – наблюдайте за своими мыслями и следите за тем, чтобы они произрастали из любви и заботы обо всем живом на земле. Всё одно и тоже, одна истина, разными словами. Одна истина с разных ракурсов, рассматриваемая с разных сторон. Наверное, действительно, существует одна религия во вселенной – это религия любви. Самое главное в этой жизни – это любовь. Любовь к Богу, любовь к человеку, любовь ко всему живому, любовь к своему делу. Но откуда может появится эта любовь? Как человек может любить, если в нём нет любви? Откуда в человеке может появиться любовь? Как она может появиться в нём? Как человек может полюбить Бога, когда он никогда его не видел и более того, теми скудными средствами, которыми сам Бог наделил его для проживания жизни он вообще не способен его ни видеть, ни слышать, ни понимать? Что за абсурд? Где здесь логика? Чтобы полюбить – нужно понять? Допустим, когда мы влюбляемся в человека, мы влюбляемся в его поведение и внешний вид. Если человек красивый, воспитанный, умный и мы одобряем то, что он говорит и делает мы, можем в него влюбиться. Мы влюбляемся в те ценности, которые мы одобряем, которые мы любим и ценим. Возможно, для кого-то будет ценным в человеке наглость, блудословие и вообще скверный характер – это говорит о том, что человек это ценит, он это любит, и если он это видит в человеке, есть большая вероятность того, что он в него влюбиться. В таком случае, если Бог, хоть и не видим, но обладает всеми высшими высоконравственными и сугубо положительными чертами характера, то человек, который его любит, это очень ценит и всеми силами своей души стремится к этому. Вот здесь-то и возникает термин ВЕРА. Мы его не видим, не слышим и не понимаем, но верим в него. Мы верим, что когда-нибудь, мы найдём человека, которого будем любить, который будет воплощать все те качества, которые мы ценим в человеке. Но если мы будем слишком сильно привязаны к этим качествам и будем требовать их от этого человека, то Бог будет постепенно разрушать нашу иллюзию, и человек, которого мы любим, будет опровергать наши иллюзии, рушить их. Бог на самом деле очень жесток, но он именно из-за этого очень добр. Потому что он нас всегда сталкивает нос к носу с реальностью. Он всегда нам показывает правду. Он всегда пытается нам указать на наши изъяны в характере, и пытается показать нам, над чем нам ещё нужно работать. Всё-таки, я думаю, что высшая цель – это совершенно безоговорочное и безоценочное восприятие мира. Мы должны понимать, что всё что мы видим, всё что происходит вокруг нас – дело рук Бога и его промысла. Нет ничего плохого, и нет ничего хорошего, есть то, что есть. Поэтому-то и нельзя никого осуждать: во-первых, потому что мы сами полны грехов, во-вторых: всё происходит по божественному произволению. Единственный человек, которого мы можем осуждать – это мы сами. И то не желательно, потому что Бог нас любит и создал нас по собственному образу и подобию. Нужно ненавидеть грех в себе и греховные помыслы и день и нощно работать над их искоренением. Нужно улучшать себя, свой характер. Других людей мы улучшить не сможем – это уже их дело. Каждый на суд придёт один, и будет отвечать не за чужие грехи, но за свои.