Религия, вера
Как выглядит праведный гнев? Правда, такой на самом деле бывает?
Согласно требования Божьей праведности, а не мерками человека. Человеки глупы чтобы достичь Божьей праведности, чтобы исходил праведный гнев. Люди грешны потому не могут гневаться праведно.
Внешне вряд ли это можно различить, но когда сам человек искренне возмущен злом, ему это понятно.

Сергей Аваков
кашмар
Гнев человека может быть уместным, если он основан на принципах. У человека могут быть веские причины выражать справедливое негодование. Христианам дается повеление: «Пусть нечестие вызывает у вас отвращение» (Рм 12:9). В Библии содержится множество примеров того, как люди выражали справедливое негодование.
Сие дано понять только праведнику.
да! это мой гнев на ребенка! (например, в 9 вечера не выучены уроки)
Какой хороший вопрос.)
Думаю, он может быть ТОЛЬКО у БОГА...
Потому что только ОН МОЖЕТ ЗНАТЬ ВСЁ-и мысли и помыслы и деяния людей...
Людям ЭТО неведомо... А раз так-как можно кого-то СУДИТЬ и осуждать...
гнев людской-это глупость и слабость...)
и, конечно-несдержанность и вспыльчивость...
а в таком состоянии ничего не решается...
Думаю, он может быть ТОЛЬКО у БОГА...
Потому что только ОН МОЖЕТ ЗНАТЬ ВСЁ-и мысли и помыслы и деяния людей...
Людям ЭТО неведомо... А раз так-как можно кого-то СУДИТЬ и осуждать...
гнев людской-это глупость и слабость...)
и, конечно-несдержанность и вспыльчивость...
а в таком состоянии ничего не решается...
Татьяна Добролюбова
Если нарушаются или попирается Божья праведность, то человек может испытывать праведный гнев.
Правда бывает жестокой. Поэтому многие живут во лжи-их это устраивает.
Это гнев по уважительной причине
Содом помнишь?
Сергей Аваков
неужели вы думаете что я настолько стара?
Ага, конечно. А потому, пусть бог един и любит всех, нужно собрать крестовый поход и убивать и сжигать инаковерующих. Праведно.
ага, и войны бывают священными))
Конечно, мы должны смотреть на Иисуса, чтобы разобраться в этом вопросе. У Иисуса точно был праведный гнев, но также мы знаем, что Он не грешил. На память приходят два примера. Первый случай, когда Иисус очищал храм. Это записано в Евангелии от Иоанна 2:13-16. Иисус здесь проявляет Свой гнев из-за того, что иудеи превратили храм в коммерческое заведение, устранив его первоначальный смысл. Что я вижу здесь, так это то, что Иисус проявляет гнев не из-за того, что кто-то сделал что-то против Него, но против Бога. Он не потерял Свой характер в этот момент, но действовал медленно и рассудительно. Он не применял силу по отношению к людям, но, используя кнут, выгнал животных из храмовой территории. Мы знаем, что Он опрокинул столы менял. Это точно сигнал проявления гнева. Из этой истории я могу учиться тому, что праведный гнев проявляется не по отношению к тому, что сделано против нас, но против Бога или кого-то еще. Если вы гневаетесь из-за того, что сделано против вас, это становится мало похоже на праведный гнев.
На память приходит еще один пример. Иисус точно разгневался, когда говорил с фарисеями в сцене, которую мы находим в Библии - Евангелии от Матфея 23:1-36. Он явно расстроен и сердит на фарисеев из-за их лицемерия. Он называет их побеленными снаружи гробницами.
"Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны побелённым гробницам, которые кажутся красивыми снаружи, внутри же полны костей мертвецов и скверны всякой. И сами вы тоже, хотя и кажетесь внешне благочестивыми, внутри полны лицемерия и беззакония. (Матфея 23:27,28)
И снова, хотя мы видим гнев в этой истории, мы не видим агрессии или каких-то действий, атаки со стороны Иисуса Христа. Иисус говорит со страстью, но не "выходит из Себя", не теряет контроль. Как и в первом случае в Евангелии от Иоанна 2 главе, гнев Иисуса проявляется по отношению к какому-то факту, к тому, что фарисеи сделали против кого-то, но не против Иисуса Христа. В этом случае фарисеи причиняли боль своим слушателям, подавая очень плохой пример и скорее уводя людей от Бога, чем приводя их к Богу.
Несколько раз апостол Павел гневался. Он был очень разгневан, когда иудейские "христиане" пытались заставить язычников исполнять иудейские законы. Он говорит, что те, кто проповедуют подобное, уничтожают Евангелие, и пусть будет тот проклят – Галатам 1:8. Он говорит, что те, кто нарушают спокойствие, пусть удалятся и сами будут обрезаны – Галатам 5:12! Это очень сильные слова. Я не скажу наверняка, что Павел здесь является примером праведного гнева, т. к. мы не знаем отрывков, где бы говорилось, что Павел не грешил, как это было с Иисусом. Возможно, что он грешил, когда говорил это. Но, скорее всего, это был праведный гнев.
Подробнее: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/pravednyj-gnev-gnevayas-ne-greshite.html
Здесь сотни ответов на вопросы, касающиеся Библии: http://www.icocnews.ru/voprosy-i-otvety-po-biblii
На память приходит еще один пример. Иисус точно разгневался, когда говорил с фарисеями в сцене, которую мы находим в Библии - Евангелии от Матфея 23:1-36. Он явно расстроен и сердит на фарисеев из-за их лицемерия. Он называет их побеленными снаружи гробницами.
"Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны побелённым гробницам, которые кажутся красивыми снаружи, внутри же полны костей мертвецов и скверны всякой. И сами вы тоже, хотя и кажетесь внешне благочестивыми, внутри полны лицемерия и беззакония. (Матфея 23:27,28)
И снова, хотя мы видим гнев в этой истории, мы не видим агрессии или каких-то действий, атаки со стороны Иисуса Христа. Иисус говорит со страстью, но не "выходит из Себя", не теряет контроль. Как и в первом случае в Евангелии от Иоанна 2 главе, гнев Иисуса проявляется по отношению к какому-то факту, к тому, что фарисеи сделали против кого-то, но не против Иисуса Христа. В этом случае фарисеи причиняли боль своим слушателям, подавая очень плохой пример и скорее уводя людей от Бога, чем приводя их к Богу.
Несколько раз апостол Павел гневался. Он был очень разгневан, когда иудейские "христиане" пытались заставить язычников исполнять иудейские законы. Он говорит, что те, кто проповедуют подобное, уничтожают Евангелие, и пусть будет тот проклят – Галатам 1:8. Он говорит, что те, кто нарушают спокойствие, пусть удалятся и сами будут обрезаны – Галатам 5:12! Это очень сильные слова. Я не скажу наверняка, что Павел здесь является примером праведного гнева, т. к. мы не знаем отрывков, где бы говорилось, что Павел не грешил, как это было с Иисусом. Возможно, что он грешил, когда говорил это. Но, скорее всего, это был праведный гнев.
Подробнее: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/pravednyj-gnev-gnevayas-ne-greshite.html
Здесь сотни ответов на вопросы, касающиеся Библии: http://www.icocnews.ru/voprosy-i-otvety-po-biblii
Похожие вопросы
- Как отличить праведный гнев от неправедного? В Библии есть такой момент где птица начала клевать глаз разбойнику на
- Чем праведный гнев отличается от просто гнева? Можно ли христианину гневаться праведным гневом?
- Как понять выражение " праведный гнев"? Гнев - это все-таки грех, а "праведный "с грехом не соотносится.
- Чем отличается праведный гнев ...от гнева не праведного . ?
- Праведный гнев.
- Какой гнев--праведный? Что значит праведный гнев? Разве может он быть таковым--ведь это грех?
- Чем отличается, по сути своей, праведный гнев от не праведного? Ведь в любом случае, гнев -это агрессия.
- Что значит - "Праведный гнев"? В каких случаях гнев считается ПРАВЕДНЫМ? Вопрос Христианам!!!
- Бывает ли праведный гнев?
- Бывает ли праведным гнев или он всегда помеха в духовном совершенствовании?