Можно ли покаяться перед человеком? Или только перед Богом? спор возник

можно только прощение попросить, а покаяние, это совсем другое

Смысл имеет раскаиваться только перед человеком, который имеет высокий духовно-душевный уровень, который превзошёл нисшие эмоции и обладает святой любовью и состраданием.
В этом случае благодаря его духовным вибрациям изменится твоя душа.
В противном случае это не будет иметь никакого смысла, а человек принявший раскаяние - пострадает.

Дело в том, что обижая, унижая, как-то ещё "задевая" своего ближнего, мы чаще всего тем самым нарушаем одну из Божьих заповедей (а значит - грешим пред Богом).
Поэтому, попросив прощения у того человека, который так или иначе был обижен нами, не стоит этим ограничиваться (дабы со временем избавиться от всех своих грехов и начать жить богоугодно). Нужно пойти на исповедь - и подтвердить тем самым своё покаяние, так сказать (то есть, искреннее сожаление о том, что ты натворил); и стараться впредь жить именно так, как Бог повелел. Вот тогда будет толк!

можно просить прощения за то, что спровоцировал человека на такое поведение к нам, а покаяние имеет смысл формирование цели на преодоление зависимости от человеческого

каяться
- сознавая свою вину или ошибку, испытывать сожаление
- признаваться в своей вине, ошибке
- признаваться в своих грехах, исповедоваться

синонимы: виниться, исповедоваться

Покаяние (др. -греч. μετάνοια, буквально: «после ума; перемена ума») - богословский термин, в христианстве означающий осознание грешником своих грехов перед Богом.

перед человеком можно каяться, виниться
на исповеди - каяться, исповедоваться
покаяться можно перед Богом

если ваш грех затронул человека, то часть покаяния включает и разговор с этим человеком. а суть покаяния это изменение человека к совершенному греху, при должном покаянии Бог прощает грех

С человеком можно подружиться.

Покаяться перед богом, извиняться перед человеком

Можно и перед человеком, если ты виноват именно перед ним, но если ты виновен пред Богом...

разберись:

что такое покаяние

Можно а порой даже нужно

Перед собой каяться надо. Не думай, что сидит дедок на облачке и такой: "окей, ты покаялся тому мужику в церкви, ты молодец",

Опыт показывает, что ни тому, ни другому это просто не нужно.

Прообразом таинства Покаяния были ветхозаветные священнодействия: жертва за грех и всесожжения, а также обряд с «козлом отпущения». Читай об этом Лев. 16 гл.
Козел отпущения, над которым исповедовались грехи народа, а также жертвы за грехи, предображали Христа, Который будет прощать грехи и понесет грехи всех людей.
Господь (мало того, что знает грехи всех) еще требует личного сознания человека в грехе и раскаяния:
Господь взывает к Адаму после его грехопадения: Адам, где ты? (Быт. 3, 9).
Призыв к покаянию Каина:
«сказал Господь Каину: почему ты огорчился, и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь-ли лица, а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт 4 6-7).
По повелению Божию Ной призывал людей к покаянию: (1 Петр. 3, 18-21, ср. 2 Петр. 2, 5).
Призыв Ионы к ниневитянам: (Ион. 3 гл., ср. Матф. 12, 41). Исповедание и прощение грехов в Ветхом Завете священно:
«если же он (человек) виновен в чем-нибудь из сих и испов-вдается, в чем он согрешил, то пусть принесет Господу за грех свой... и очистит его священник от греха его... в чем согрешил по неведению... и прощено будет ему» (Лев. 16).
Проповедь покаяния Иоанна Крестителя:
«покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное... сотворите достойный плод покаяния» (Матф. 3, 2-8).
Проповедь Христова о покаянии:
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф. 4,17).
Отец отдал суд Сыну:
«Отец не судит никого, но суд весь отдал Сыну...» (Иоан. 5, 22).
Христос Сам сначала прощал на земле людям грехи:
«Иисус говорит расслабленному: прощаются тебе, грехи твои» (Марк. 2, 5).
Сын Божий отдал часть суда и священникам:
«как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это дунул» (Иоан. 20, 21-23), (Злат. о священстве III, 5, стр. 60).
Господь обещал даровать Апостолам и их преемникам право прощать грехи:
«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Матф. 18, 18).
После Своего Воскресения Господь даровал право прощения грехов Апостолам я их преемникам:
«Явившись Апостолам, Господь сказал: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого: кому простите грехи тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иоан. 20, 21-23).
Для прощения грехов священноначальствующими, нужно исповедание их верующими:
Многие из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян. 19, 18).
Со времени свв. Апостолов в Церкви Православной существует таинство Покаяния.