8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(Откровение Иоанна Богослова 1:8)
30. Я и Отец — одно.
(Св. Евангелие от Иоанна 10:30)
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(Первое послание к Тимофею 3:16)
5. А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) — имя Его.
(Осия 12:5)
18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:18)
25. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:25)
Убедительное доказательство? Их вообще то более 30.
Потому что адептов-пропагандистов хорошо инструктируют
"Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия".
1 Коринфянам, гл. 2
17 Иисус сказал ей: «Перестань за меня держаться. Ведь я ещё не восшёл к Отцу. Но пойди к моим братьям и скажи им: „Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“»
Является ли Иисус Христос Богом?
Иоан. 17:3, СП: «[Иисус молился своему Отцу:] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного», НМ, СоП, РВ, СмП] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». (Заметьте, Иисус назвал «единственным истинным Богом» не себя, а своего небесного Отца.)
Иоан. 20:17, СП: «Иисус говорит ей [Марии Магдалине]: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: „восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему“». (Как видно, для воскресшего Иисуса Отец был таким же Богом, как и для Марии Магдалины. Стоит также отметить, что в Библии Отец ни разу не называет Сына «Бог Мой».)
В оригинале Священного Писания имя «Иегова» появляется более 7000 раз!
Поступая непоследовательно, переводчики удаляют из переводов Божье имя.
Удаление имени Бога из переводов Библии и замена его титулом «Господь» лишает читателей возможности узнать истину о Боге. Такая подмена создает некоторую путаницу. Например, читатель может не понять, к кому относится слово «Господь»: к Иегове или к его Сыну, Иисусу. Так, одно место Писания, в котором апостол Петр цитирует слова Давида «Иегова сказал моему Господу [воскресшему Иисусу]: „Сиди по правую руку от меня“», во многих переводах звучит так: «Сказал Господь Господу моему» (Деяния 2:34, Синодальный перевод).
И также Матфея 22:44, Марка 12:36, Луки 20:42, Псалом 110(109):1.
ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ БОГ ОТ ГОСПОДА?
1 КОРИНФЯНАМ 8:5, 6: Хотя и есть те, кого называют «богами», на небе или на земле, как есть много «богов» и много «господ», для нас есть только один Бог, Отец, от которого всё, и мы для него; и один Господь, Иисус Христос, через которого всё, и мы через него.
---------------------------------
Иисус является Всемогущим Богом? Нет.
Власть Отца больше власти Сына (Мф. 20:23; Ин. 14:28; 1 Кор. 3:23; 11:3).
Сын знает и умеет меньше Отца (Мр. 13:32; Евр. 5:8,9).
Отец всегда учит Сына (Ин. 5:19; 8:26-29,38, 15:15; Евр. 5:8-10).
Отец всегда дает Сыну поручения, но не наоборот (Пс. 110:1,2; Ин. 3:16,17; 4:34; 5:30,36; 6:38; 17:4; Евр. 10:7,9).
Отец подчеркивает, что Сын ему служит (Ис. 53:11; Иез. 34:23,24; 37:24,25).
Положение Сына всегда зависит от воли Отца (Ис. 52:13; Деян. 2:33; Эф. 1:20-22; Фил. 2:9; Евр. 5:4,5).
Сын будет подчинен Отцу даже через 1000 лет (1 Кор. 15:24-28).
Жизнь Сына зависит от Отца, но не наоборот (Лк. 23:46; Деян. 2:24,32; 1 Кор. 6:14; Эф. 1:20; Евр. 5:7).
Отец не может умереть, но Сын может (Аввак. 1:12; Отк. 1:17,18; 2:8).
В отличие от извечного Отца Сын имел начало (Пр. 8:22-25; Ин. 1:14; 3:16; Кол. 1:15; Евр. 1:6; Отк. 3:14).
Все молитвы направлены к Отцу, а не к Сыну. Сын – лишь посредник (Мф. 6:9; Ин. 14:6,13,14; 15:16; 16:23; Рим. 1:8; 14:26; Эф. 2:18; 5:20; Кол. 3:17; Иуды 25).
Сын признает, что Отец является для него Богом, так же, как и для людей (Ин. 20:17; Отк. 3:12).
Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца.)
Иоан. 8:17, 18, СП: «[Иисус ответил фарисеям:] в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня». (Несомненно, здесь Иисус говорил о себе и об Отце как о двух отдельных личностях.)
Потому что в Библии ясно написано, кто такой Иегова и кто такой Иисус Христос.
Потому что так говорит Библия (Матфея16:16)(Иоанна14:28)
Бог – это Высший Разум, то есть Высокоразвитое «Существо, обладающее всеми качественными характеристиками» образующих Его Сутей, и общий потенциал которого слагается из суммарного потенциала всех Единиц, Его составляющих. Бог – это Великая, Всемогущая Личность, равной которой нет в нашей Вселенной ни по силе Мысли, ни по мощности Потенциала. Это Высшая Суть, достигшая максимального совершенства, обладающая всеми качественными характеристиками содержащихся в Нём потенциальных конструкций. Бог – это Идеал, к которому должен стремиться каждый человек в своём развитии; это Творец, силою мысли создающий миры и пространства, души и всё живое. Суть Бога также невозможно объять человеческому разуму, как невозможно песчинке сравниться с горой, капле воды – с океаном. Все проявления мощи на Земле: тайфуны и землетрясения, цунами и наводнения – всё, что способно своей силой вселить ужас в человека – ничтожно по сравнению с мощью Бога. Бог для Земли – один. Бог – это Творец. И Его суть заключена в творчестве, то есть в создании новых миров, форм*, в организации пространства и времени в пределах предоставленных Ему четырёх физических Вселенных и соответствующего пространства мироздания «тонкого» * плана, которые Он возглавляет и в пределах которых вершит Свои собственные замыслы. Души для всех четырёх Вселенных Бог создаёт Сам, наделяя их таким важным качеством, как индивидуальность и неповторимость. Создание душ также относится к процессу творчества. Бог есть энергетическая Личностная Субстанция высшего порядка, обладающая конкретным строением и высочайшей степенью разума.
Иначе говоря Бог - это энергетическая форма разума. Мы также в дальнейшем будем использовать понятие АБСОЛЮТ.
Абсолютный - значит достигший высшего состояния развития и содержащий в себе комплект требуемых составляющих энергокомпонентов, позволяющих строить форму полностью. Образно Бога можно представить в виде шара, сгустка энергии, похожего на солнце, только гораздо больше по размерам (представления предельно упрощены). Мы не видим Бога потому, что таковы особенности нашего зрения. Наши глаза видят только узкий спектр физических энергий, а высокие частоты просто не воспринимают.
Бог имеет определённое энергетическое строение.
И Бог, и человек подобны энергетически, так как в основе их строения лежит триединая душа. Триединство души заключается в том, что её составляют оппозиционные части развития: положительная и отрицательная, над которыми стоит Управленческая часть. То есть в Боге имеются энергии различных знаков, а также есть и нейтральные состояния. Энергия, составляющая Бога, наполняет Его объём не как вода сосуд, а выстраивается в определённые тонкие конструкции. Можно привести такую аналогию. Пища, поступающая в организм человека, строит тело человека от младенца до взрослого состояния по законам генного кода. Аналогичным образом поступающая энергия строит по определенным законам Великий организм Бога.
Я считаю что Иегова истинный Бог и он достоин принять славу. Его Сын Иисус Царь и спаситель. Но Иисус не Иегова Иисус это Посланник Божий и Сын Божий. Так что Христос это не Бог.
Потому что ОСБ выступает против независимого изучения Библии для своих адептов. У них свой, грубо искажённый перевод (ПНМ) Библии; Выходит, "свидетели сторожевой башни" берут в руки уже искажённую версию перевода, и, изучая такое вот "подложное писание", да и с помощью соответствующей литературы, они не могут думать иначе, и единогласно приходят к выводу, что Иисус - не истинный Бог. Библия же, с оригинальным греческим, неоднократно называет Иисуса Богом: Ин. 1:1, 18; 20:28; Рим. 9:5; Тит. 2:13; 1 Ин. 5:20; 2 Пет. 1:1; Евр. 1:8; Дея. 20:28; Ис. 9:6; Иисус в Новом Завете назван ГОСПОДОМ (евр. Яхве): Лк. 2:11; 1 Кор. 12:3; Рим. 10:9, 13; 1 Пет. 3:15 и т. д.; Иисус говорит о Своей вездесущности: Мф. 18:20; 28:20, Он всезнающий: Мф. 9:4; Мк. 2:8; Мф. 12:25; Лк. 6:8; Ин. 1:48; 2:25; 6:64; 8:1-11, всемогущий: Мф. 8:26-27; 12:8; 14:19; 28:18; Мк. 2:5-7, 10; Лк. 7:48; Ин. 2:1-11; 5:19, 21; Евр. 1:3; Отк. 17:14; 19:16, не имеет начала, вечный: Мих. 5:2; Ин. 1:2; Евр. 1:11-12; 13:8; Отк. 1:17; 2:8; 22:13, и святой: Мк. 1:24; Дея. 3:14; Отк. 3:7. Более того, Сын многократно назван абсолютно также, как назван и Иегова: Творец: Бог (Иегова, Яхве) - Быт. 1:1; Пс. 101:26; Ис. 40:28; 44:24; Иисус Христос - Ин. 1:3; Кол. 1:16; Евр. 1:2, 10; 1 Кор. 8:6; «Первый и Последний»: Бог (Иегова, Яхве) - Ис. 41:4; 44:6; Иисус Христос - Отк. 1:17; 2:8; «Альфа и Омега»: Бог (Иегова, Яхве) - Отк. 1:8; Иисус Христос – Отк. 22:13; Господь господствующих: Бог (Иегова, Яхве) - Пс. 135:3; Иисус Христос - Отк. 17:14; 19:16; Неизменный: Бог (Иегова, Яхве) – Пс. 101:27-28; Мал. 3:6; Иисус Христос – Евр. 1:11-12; 13:8; Единственный Спаситель: Бог (Иегова, Яхве) – Ис. 43:11; 45:21-22; Иисус Христос – Ин. 4:42; Дея. 4:12; 1 Ин. 4:14; Титу 2:13; Избавитель от греха (прощающий грехи): Бог (Иегова, Яхве) – Иез. 37:23; Иер. 31:34; Иисус Христос – Тит. 2:14; Мк. 2:5-7, 10; Лк. 7:48; Слышит молитвы: Бог (Иегова, Яхве) – Иер. 33:3; Иисус Христос – Рим. 10:12-13; 1 Кор. 1:2; 2 Кор. 12:8-9; Дея. 7:59; Истина: Бог (Иегова, Яхве) – Иер. 10:10; Иисус Христос – Ин. 14:6; Объект веры: Бог (Иегова, Яхве) – Ин. 14:1; Иисус Христос – Ин. 14:1; 1 Тим. 1:16; Рим. 10:9; Свет: Бог (Иегова, Яхве) – Ис. 60:19-20; 1 Ин. 1:5; Иисус Христос – Ин. 8:12; Воскрешающий мёртвых: Бог (Иегова, Яхве) – 1 Цар. 2:6; Иисус Христос – Ин. 5:21; Судия: Бог (Иегова, Яхве) – Иоиль 3:12; Иисус Христос – Ин. 5:27; Мф. 25:31-32; «Я ЕСМЬ»: Бог (Иегова, Яхве) – Исх. 3:14; Иисус Христос – Ин. 8:58; Пастырь: Бог (Иегова, Яхве) – Пс. 22:1; Иисус Христос – Ин. 10:11, 14; Божья слава: Бог (Иегова, Яхве) – Ис. 6:1-3; 42:8; 48:11; Иисус Христос – Ин. 12:37-41; 17:1, 5; Жених: Бог (Иегова, Яхве) – Ис. 62:5; Ос. 2:16; Иисус Христос – Мф. 25:1; Отк. 21:2; Твердыня (Камень): Бог (Иегова, Яхве) – Пс. 17:3; Иисус Христос – 1 Кор. 10:4; Поклонение от ангелов (хвала): Бог (Иегова, Яхве) – Пс. 148:2; Иисус Христос – Евр. 1:6; Исповедание как Господа: Бог (Иегова, Яхве) – Ис. 45:23; Иисус Христос – Фил. 2:10-11; «Бог крепкий» (евр. גִּבֹּור אֵל – «Эл гиббор»): Бог (Иегова, Яхве) – Ис. 10:21; Иисус Христос – Ис. 9:6. Кто из так называемых «богов» (Пс. 81:6; Исх. 7:1) когда-либо был назван подобным образом?!
