Почему так? в послании к римлянам говорится что праведных нет, а в евангелиях что они таки есть

1500 лет, много воды утекло...

В Послании к римлянам речь идёт о безгрешных людях, которых нет на земле, а у Матфея речь идёт о людях, стремящихся к безгрешности, даже слова разные ПРАВЕДНЫЙ и ПРАВЕДНИК

Праведность от Бога - Христова, только ею спасен человек по вере.
А есть праведность дел людских, соблюдение многоразличных ритуалов и предписаний - погибель человека.

Праведность дается по вере во Христа:

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
1 кор 6.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Рим 5.

тебе то чего сыну НАТО и Паниковского?. Тебе рай все равно не грозит.

Они были. Но ко времени написания послания к Римлянам все воскресли. Если верить тому же Евангелию:
Мф. 27:52,53 и гробы отверзлись и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

Всего лишь, надо понять: Право ведать. А кто из людей, знает, где право, где лево, где верх, где низ... Для этого нужно иметь полное духовное зрение. Это дано единицам. А, что человек понимает под добром, может обернуться злом и наоборот, так что, среди людей нет праведников, А те единицы, впринципе, не люди, а столпы веры, богочеловеки, дети Божьи...
Человек - это синтез нисшедшего от Бога и пришедшего от лукавого. А кто очистился - святой.
Вывод. "познайте Истину и она сделает Вас свободным". (от законов)

Ну я как то понимаю, а сказать не могу.
Человек не праведен. Через веру, соединившись с божественным духом, будучи искупленным жертвой Христа становится праведным.

Праведники Суть ; Те что не лукавили (другого ответа не нахожу)

Иудеи за детализацией служения Богу (буква закона) не видят духа закона.
1) События в Евангелие происходят раньше посланий. Послания начинаются тогда, когда в общинах начинается разброд и шатание.
2) Если подойти совсем формально, то апостолов можно назвать праведными людьми. А вот после апостолов - с праведностью проблемы.

Праведность - это старание, а не приобретенное свойство.

Дальше, если таки есть ум, приведенные выше цитаты становятся понятными и непротиворечивыми.

Словово Грех означает Беззаконие. В писание и написано: Нет ни одного праведного, Рожденного от женщины. НО тот кто рожден Софией (пнремудростью) Они совершенны в познании и нравственности. Они ПРаведные. Живя по закону совести и закону жизни

Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть.

может грешные праведники ?

Под праведников Иисус подразумевал-послушных Богу людей (аналогично Пс36:9-11)
А Павел подразумевал, что все люди грешные от рождения и нет никого абсолютно без греха.

В Римлянам 3:9-18 апостол Павел описывает как далеко люди отошли от первоначального совершенства. Сказав, что все под грехом, Павел цитирует из псалмов :" Нет праведного ни одного. "Пс 13:1 .Затем он подробно рассуждает о том, что люди не ищут Бога, что им не достаёт доброты и их речь лжива и зла и что они проливают кровь. Вывод --Апостол Павел говорил о людях противящихся Богу. Иисус же говорит о праведных людях, т. е. о послушных Богу людях.