Религия, вера
Вопрос к Евангельским Христианам В чем разница между Церковью и поместной церковью...
Вселенская церковь, это все верующие всех веков, а поместная это та община расположенная в определённой местности
то тело христово, а второе - термин обозначающий собрание, или здание в котором это собрание проходит.
поместные церкви наделены правом самостоятельно издавать собственные уставы. Действуют они, разумеется, лишь на территории, подконтрольной данной церкви. Вопросы, связанные с устройством и управлением церкви, также решаются внутренним порядком. Наиболее важные из них выносятся на рассмотрение поместных соборов. Самостоятельность Поместных Церквей находит себе основание также и в канонах. Так, 34 Апостольское правило достаточно ясно говорит об административной самостоятельности Поместных Церквей: «Епископам всякого народа подобает знати перваго в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающаго их власть не творити без его разсуждения; творити же каждому только то, что касается до его епархии и до мест, к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух». То же говорится и в 9 правиле Антиохийского Собора; «В каждой области епископам должно ведати епископа, в митрополии начальствующаго и имеющаго попечение о всей области… Посему разсуждено, чтобы он и честью преимуществовал и чтобы прочие епископы ничего особенно важного не делали без него… а также и сей без согласия прочих епископов». В этих правилах, как видно, прямо выражен тот принцип, что дела Поместной Церкви должны решаться ее епископатом во главе с первым епископом.
В других правилах подчеркивается та мысль, что внутренние дела Поместной Церкви окончательно решаются ее – своими – иерархами. «Аще кто, презрев… постановленное решение, – говорится в 6 правиле II Вселенского Собора, – дерзнет… Вселенский Собор безпокоити, к оскорблению чести всех епископов области, таковый отнюдь да не будет приемлем с своею жалобою, яко нанесший оскорбление правилам и нарушивший церковное благочиние». А 2 правило II Вселенского Собора прямо запрещает всем Поместным Церквам – «областным епископам» – простирать свою власть «на Церкви за пределами своея области… яко дела каждыя области благоучреждати будет Собор тоя же области».
Таким образом, правила Вселенской Церкви не только не допускают подчинения одних Поместных Церквей другим, но даже защищают их неприкосновенность. Вселенская Церковь как в апостольское, так и в последующее время не имела единоличной земной главы, а утверждала самостоятельность Поместных Церквей на принципах соборности. Древние Поместные Церкви, имея свою иерархию, не зависели друг от друга в своем внутреннем устройстве и управлении. Со временем такие независимые Церкви стали именоваться автокефальными.
В других правилах подчеркивается та мысль, что внутренние дела Поместной Церкви окончательно решаются ее – своими – иерархами. «Аще кто, презрев… постановленное решение, – говорится в 6 правиле II Вселенского Собора, – дерзнет… Вселенский Собор безпокоити, к оскорблению чести всех епископов области, таковый отнюдь да не будет приемлем с своею жалобою, яко нанесший оскорбление правилам и нарушивший церковное благочиние». А 2 правило II Вселенского Собора прямо запрещает всем Поместным Церквам – «областным епископам» – простирать свою власть «на Церкви за пределами своея области… яко дела каждыя области благоучреждати будет Собор тоя же области».
Таким образом, правила Вселенской Церкви не только не допускают подчинения одних Поместных Церквей другим, но даже защищают их неприкосновенность. Вселенская Церковь как в апостольское, так и в последующее время не имела единоличной земной главы, а утверждала самостоятельность Поместных Церквей на принципах соборности. Древние Поместные Церкви, имея свою иерархию, не зависели друг от друга в своем внутреннем устройстве и управлении. Со временем такие независимые Церкви стали именоваться автокефальными.
Поместная церковь должна поклоняться Богу в Духе и Истине, тогда она будет воходить в состав Вселенской Церкви, Церкви Христа, Его Невесты.
никакой - я занимался гомосексуализмом в обоих церквях - никакой разницы нет
Николай Демьянков
Ой несчастный ты человечек
Церковь - это тело веры, духовное единство людей во Христе, в вере в Христа.
Похожие вопросы
- Должны ли христиане приносить десятины и приношения в свою поместную Церковь?Чем вы можете обосновать свою точку зрения?
- Вопрос к Евангельским Христианам По Библии является ли Мария Богоматерью
- Вопрос только для христиан, почему многие деноминации "утверждают", что чудеса в церкви закончились ещё в 1-ом веке ?
- Вопрос верующим мужчинам-христианам Сколько раз вы целовали руку батюшке в церкви?
- На московском рынке наркоторговцы избили евангельских христиан...самое интересное кто их избивал? в какой стране живем?
- Евангельские христиане-баптисты
- "церковь Христа", "Евангельские христиане", "Свидетели Иеговы", "Православие", "церковь Любовь Христа", "Живая вера" итд
- Почему Иерусалимская Поместная Церковь (Православная) была основана апостолом Иаковом в День Пятидесятницы?
- почему Провославные Христиане молятся всем Святым а Евангельские Христиане пятидетсяники или баптисты ?
- Апостолы и христиане 1века были евангельскими христианами -тогда почему же сейчас не все признают евангельских христиан?