Как "Мир Божий" защищает наши умы и сердца?

(Филиппийцам 4:6, 7) В ответ на наши горячие молитвы и просьбы Иегова дарует нам мир в сердце, который защитит наши помышления от бремени ненужных забот (Иеремия 17:7, 8).
Однако, чтобы поступать в согласии с нашими молитвами, не следует обособляться и замыкаться в себе. Вместо того чтобы полагаться на собственный разум, лучше обратить внимание на библейские принципы и советы, касающиеся нашей проблемы (Притчи 3:5, 6).

И оберегает от правильных мыслей.

Он не защищает.

Фп. 4: 6,7:" Ни о чём не беспокойтесь, но во всём в молитве и мольбе с благодарностью открывайте свои просьбы Богу,  и мир Божий, который превосходит всякую мысль, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе".

Слово 21211 – О совершенном мире помыслов
   Господь, сказав апостолам: «мир Мой даю вам,» присовокупил: «не якоже мир дает» (Ин. 14:27), то есть не просто, как люди, живущие в той стране, когда приветствуют друг друга, говорят: мир вам. Как и соманитянка сказала: «мир тебе», также и Елисей к Гиезию: «и речеши мир ти», то есть ей самой, «мир ли мужу твоему? мир ли отрочищу?» (4 Цар. 4:23, 26), но мир, «превосходящий всякий ум,» который Бог дает любящим Его от всей души, ради бывших прежде того браней и бедствий. Посему Господь опять сказал: «во Мне мир имате», и присовокупил: «в мире скорбни будете, но дерзайте, яко Аз победих мир» (Ин. 16:33); то есть если бы человек терпел многие скорби и переносил многие бедствия от демонов и от людей, но, имея мир Господень, он все их считает за ничто. И еще сказал Господь: «мир имейте» в себе (Мк. 9:50). Все это предсказал Он апостолам, потому что они должны были идти на брани и терпеть скорби ради Его. В общем же смысле – на каждого из нас, верующих, нападают страсти и соблазняют его; если же он имеет мир с Богом и с ближними, то все побеждает.
   Это есть мир, которого Иоанн Богослов повелевает не любить (1 Ин. 2:15), – не создания, но мирские похоти. Душа имеет мир с Богом, когда имеет мир в себе самой и бывает вся – такою, как угодно Богу, а таковою бывает она, когда имеет мир со всеми людьми, хотя бы и тяжкое переносила от них; но, по незлобию, вовсе не смущается, а все терпит, всем желает добра, всех любит ради Бога и ради естества. О неверных, как погибающих, плачет, как делал Господь и апостолы, о верных же молится и соболезнует им (Лк. 23:34; Деян. 7:60), и так получает мир помыслов и мысленно пребывает при Боге ведением и чистою молитвою. Ему слава во веки веков. Аминь.
http://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_5/36#sel=63:1,65:119