Кем был Павел продан в рабство греху и когда?

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер.
Здесь подразумевается век закона, который является основной темой 7 главы.
В век закона рождения свыше не было вообще!
Человек не мог обрести новую природу!
Все это стало доступно нам лишь после жертвы Иисуса, а до того, в век закона, оно было невозможным.
Единственная природа, которая тогда была у людей – это их ветхая греховная природа.
Хотя закон был добр и свят, и праведен, он также был и духовен, а люди, находящиеся под ним, были плотскими, были проданы греху.
Поэтому говоря: «а я плотян, продан греху», Павел использует местоимение «я» и настоящее время образно, ставя себя на место людей, живших в век закона,
точно так же, как и в 7 стихе, говоря: «я жил некогда без закона», он подразумевает тех, кто тогда жили без закона.
В момент написания 7 главы послания к Римлянам, Павел был новым творением во Христе, так же, как и многие из нас, уверовавшие в Господа Иисуса Христа, Мессию и Сына Божьего:

2 Коринфянам 5:17
«Итак, кто во Христе, новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

чтобы понят это стих надо изучать почти всю главу: 13. Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17. а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23. но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25. Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Послание к Римлянам 7:13-25)

закон духовен - это как?
Закон - это чьи то слова записанные на бумаге или на ином иатериальном носителе. Чё в нём Духовного то?

Первородный грех увы.

Своей плотью.

Римляне убивали Христьян, заепали мы не христьяне! Мы другие !

Адамом.

А Павел был продан в рабство греху? Где такое?

более идиотских вопросов и придумать не возможно

Несовершенность Павел, как и все мы обрели от Адама.

Апостол Павел написал: «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Рим. 5:12). Как потомки Адама, все мы подвластны закону греха и смерти. Наша грешная плоть постоянно побуждает нас делать неугодное Богу, что ведет нас лишь к смерти. В Письме галатам Павел назвал подобные дела, а также плохие склонности «делами плоти». Затем он добавил: «Поступающие так царства Бога не наследуют» (Гал. 5:19—21). О таких людях можно сказать, что они поступают по плоти (Рим. 8:4). Их «внутренний принцип поведения» и «норма жизни» абсолютно плотские. Но разве те, кто совершает тяжкие грехи, например занимается блудом, идолопоклонством и спиритизмом, единственные, кто поступает по плоти? Нет, поскольку к делам плоти относится и то, что некоторые могут считать просто недостатками,— ревность, вспышки гнева, ссоры, зависть и тому подобное