Религия, вера

Любое таинство воспитывает в людях непонимания того, что происходит в жизни, с Христом, в Природе?

Снежана *******
Снежана *******
57 435
Таинство не даёт познакомиться с Создателем, с его Словом Библией и с Иисусом.
Дима Баранчук
Дима Баранчук
6 267
Лучший ответ
Таинства Церкви, - это сопричастие божественной Истине.
******азиза ******
******азиза ******
75 287
Снежана ******* То есть в мутной воде вы приобрете сопричастие? в том, где вам пудрят мозги?
Идите к Христу, у Него и в Его церкви нет никаих таинств, Он явил (!!!) нам Отца, не скрыл.
Снежана ******* А где Христос? Среди книжников или там где жизнь?
А пиписька не даёт воссоединиться с Исусом, всё из рук рвётся...
О!
Ольга !!!
75 996
Да.. потому в православии их так много.. для отупления народа.
Игорь Колтаков
Игорь Колтаков
90 643
Практически любое таинство открывает путь к понимаю того, что происходит в жизни. В том числе о том, что такое таинство.
Inomjon Xalilov
Inomjon Xalilov
69 503
Снежана ******* Тогда таких людей должно быть море, но где Они?
нет
Какое на хрен таинство? Волосатый, бородатый, грязный, вонючий бес в рясе топит маленького грудного ребенка в воде, что то бормоча себе под нос, а тупые "верующие" "родители" стоят и смотрят на все эти издевательства над собственным дитем. И это "таинство"? Это истязательство невинных детей и их непорочных маленьких, чистых душ. Мерзость величайшая. Про все это дерьмо: преступное, мерзкое, чудовищное еще Лев Николаевич говорил:
"Мы так привыкли к этой религиозной лжи, которая окружает нас, что не замечаем всего того ужаса, глупости и жестокости, которыми переполнено учение церкви; мы не замечаем, но дети замечают, и души их неисправимо уродуются этим учением. Ведь стоит только ясно понять то, что мы делаем, обучая детей так называемому закону божию, для того чтобы ужаснуться на страшное преступление, совершаемое таким обучением. Чистый, невинный, не обманутый еще и еще не обманывающий ребенок приходит к вам, к человеку, пожившему и обладающему или могущему обладать всем знанием, доступным в наше время человечеству, и спрашивает о тех основах, которыми должен человек руководиться в этой жизни. И что же мы отвечаем ему? Часто даже не отвечаем, а предваряем его вопросы так, чтобы у него уже был готов внушенный ответ, когда возникнет его вопрос. Мы отвечаем ему на эти вопросы грубой, несвязной, часто просто глупой и, главное, жестокой еврейской легендой, которую мы передаем ему или в подлиннике, или, еще хуже, своими словами. Мы рассказываем ему, внушая ему, что это святая истина, то, что, мы знаем, не могло быть и что не имеет для нас никакого смысла, что 6000 лет тому назад какое-то странное, дикое существо, которое мы называем богом, вздумало сотворить мир, сотворило его и человека, и что человек согрешил, злой бог наказал его и всех нас за это, потом выкупил у самого себя смертью своего сына, и что наше главное дело состоит в том, чтобы умилостивить этого бога и избавиться от тех страданий, на которые он обрек нас. Нам кажется, что это ничего и даже полезно ребенку, и мы с удовольствием слушаем, как он повторяет все эти ужасы, не соображая того страшного переворота, незаметного нам, потому что он духовный, который при этом совершается в душе ребенка. Мы думаем, что душа ребенка — чистая доска, на которой можно написать все, что хочешь. Но это неправда, у ребенка есть смутное представление о том, что есть то начало всего, та причина его существования, та сила, во власти которой он находится, и он имеет то самое высокое, неопределенное и не выразимое словами, но сознаваемое всем существом представление об этом начале, которое свойственно разумным людям. И вдруг вместо этого ему говорят, что начало это есть не что иное, как какое-то личное самодурное и страшно злое существо — еврейский бог. У ребенка есть смутное и верное представление о цели этой жизни, которую он видит в счастье, достигаемом любовным общением людей. Вместо этого ему говорят, что общая цель жизни есть прихоть самодурного бога и что личная цель каждого человека — это избавление себя от заслуженных кем-то вечных наказаний, мучений, которые этот бог наложил на всех людей. У всякого ребенка есть и сознание того, что обязанности человека очень сложны и лежат в области нравственной. Ему говорят вместо этого, что обязанности его лежат преимущественно в слепой вере, в молитвах — произнесении известных слов в известное время, в глотании окрошки из вина и хлеба, которая должна представлять кровь и тело бога. Не говоря уже об иконах, чудесах, безнравственных рассказах Библии, передаваемых как образцы поступков, так же как и об евангельских чудесах и обо всем безнравственном значении, которое придано евангельской истории.. ". Вот и вся правда про "таинство" и Иисусика. А природа с этой мерзостью библиюшной не связана. Она противится всему этому бесовскому беспределу.
Анюта Костив
Анюта Костив
33 796
Всё с точностью до наоборот.
частота сознания не та, ну как у дальтоников...
спросить то что хотел?

Похожие вопросы