Знатоки библии, вам видео-вопрос, все по библии. Скажите, что это неверно?

Отличный видос! К сожалению, даже на такие, очевидно элементарные вопросы, верующие впадают в ступор, и несут чушь

Это неверно, Каин убил Авеля не из-за того, что Бог отверг его жертву, а из-за зависти к Авелю, а детей у Адама и Евы было много, кроме Каина и Авеля, от них и пошёл человеческий род

Это неверно.

Бог

В роликах идёт целенаправленное одурачивание и разложение народа иноверцами...

Это не по Библии, а по собственному невежеству автора. Неужели так упал уровень образования в школах, что автор ролика не знает, что вред от так называемого генетического "эффекта основателя" (эффекта родоночальника) наступает далеко не в первом поколении! А поскольку Адам и Ева содержали генетическую информацию о всем возможном разнообразии человечества на все времена, то понятно, что никакого вреда от кровосмешения не могло быть на многие и многие поколения! И в самом деле Библия запрещает инцест далеко не сразу.

И что за прямая клевета?! Быт. 3:17 не предписывает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО замледелие. И вообще там не приказания, а рассказ о том к каким следствиям-проклятиям привел грех: о том, что теперь пища будет добываться трудом.

И принимает жертвы Бог не за род пищи, а за настроение сердца. Метафора "принял жертву" означает, что человек с таким настроем совершил обрд, который приблизил его к Богу, а не отдалил:
"Бог и диаволу всегда предоставляет блага, но тот не хочет принять. И в будущем веке Бог всем дает блага - ибо Он есть источник благ, на всех изливающий благость, каждый же причащается ко благу, насколько сам приуготовил себя воспринимающим" Преп. Иоанн Дамаскин

"Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним. Живя добродетельно - мы бываем Божиими, а делаясь злыми - становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения" (Наставления св. Антония Великого. Добротолюбие. Т. 1. §150).

Этим баранам все равно, они жуют жвачку и блеют на иконы.

Показывай.

Игорь прав, его слушай.