Религия, вера
А зачем искупление из рабства греха и смерти если душа бессмертная?
Расплата за грехи тела.
Никита Петраков
так тело то расплатилось гниением и червями А потом почему говорится Душа нуждается в искуплении?
У животных и растений тоже бессмертные Души, но Душа человека имеет лучшие условия, а в следующем Цикле, часть Душ остановится в развитии, как животные и растения.
Хочешь быть среди них - греши на здоровье.
Хочешь быть среди них - греши на здоровье.
Потому что есть кое-что похуже смерти - вечное мучение после смерти:
Искуплена не душа, а человек. Тело - условия жизни души. Без тела душа не живет: только находится в духовном общении с Богом и духами.
А вечность для обремененной грехами души - это вечные муки.
А вечность для обремененной грехами души - это вечные муки.
Так чтобы не мучаться в аду вечность. :)))
Никита Петраков
так говорят же о вечных мучениях
Душа грешит находясь в оковах греха и потому связана полностью. Не было бы веры-живого духа то душа не узнала бы о Боге никогда.
не нужно никакого искупления, согласно Библии..
сколько было пройдено пути !
всё казалось только начал жить..
Господи, помилуй и прости,
остального нет нужды просить..
каждый день стираются черты..
что опять грустишь, моя душа ?
прошлых лет пожухлые листы
ветерок разносит не спеша..

сколько было пройдено пути !
всё казалось только начал жить..
Господи, помилуй и прости,
остального нет нужды просить..
каждый день стираются черты..
что опять грустишь, моя душа ?
прошлых лет пожухлые листы
ветерок разносит не спеша..

Душа - есть личность. Именно личность обозначается в библии как душа. Душа бессмертна. Искупление от греха дарует Иисус Христос тем, кто крестился в Его смерть. Те же и будут воскрешены подобно воскрешению Христа. Вам следует задуматься о смысле крещения и смысле жертвы Иисуса, рискуете ответить за все свои грехи сами.
Читая пророчества Апостола о смерти второй, мы узнаем, что осужденные Страшным Судом будут брошены в «озеро огненное вместе со зверем, лжепророком и диаволом» (Откр. 20:10). Последствия этого будут простираться не только на дух человека, но и на воскресшее тело, которое хотя и не умрет, но испытает жесточайшие мучения.
Святой Иоанн Богослов говорит о двух смертях для грешников и двух воскресениях для праведников. Оба эти понятия сколь противоположны одно другому, столь же связаны сущностно, и посему могут быть изъяснены только неким единым образом. Так, о смерти мы читаем: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:13-14). И далее: «Боязливых и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь о озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:8). О том, что здесь речь не о телесном умерщвлении грешников, а о предании их вечному мучению, ясно следует из другого места той же книги: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою... будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и Агнцем. И дым мучений будет исходить во веки веков (Откр. 14:9-11).
Святой Иоанн Богослов говорит о двух смертях для грешников и двух воскресениях для праведников. Оба эти понятия сколь противоположны одно другому, столь же связаны сущностно, и посему могут быть изъяснены только неким единым образом. Так, о смерти мы читаем: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:13-14). И далее: «Боязливых и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь о озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:8). О том, что здесь речь не о телесном умерщвлении грешников, а о предании их вечному мучению, ясно следует из другого места той же книги: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою... будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и Агнцем. И дым мучений будет исходить во веки веков (Откр. 14:9-11).
Смерть души это попадание души в ад.
И потому и молятся чтобы избавили от смерти души, то есть от попадания её в ад.
И потому и молятся чтобы избавили от смерти души, то есть от попадания её в ад.
Это учение ложное, так как не основано на Библии. Душа это сам человек и его жизнь, а так же животные и их жизнь.
Душа бессмертна. Смертью Бог называет отделение от Бога, все отделённые от Бога считаются мёртвыми, они уже находятся в смерти. И есть вторая смерть в озере огненном. Мучение души без Бога и есть смерть.
Никита Петраков
Душа согрешающая та умрет-Библия Откуда вы знаете что смертью Бог называет именно это В Библии есть подтверждения?
"Вот, все души пренадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежит мне. Душа которая грешит, та умрет" ( Езекииля 18:4).
Виталий Саколовский
Умрёт, значит попадёт в ад и уже при жизни тела, так же как и возрождённый человек уже сейчас имеет в себе жизнь вечную.
Душа, не обольщайтесь, смертна.
нет души и бога. это всё выдумки
Не из, а от . Вот тебе и ответ
Похожие вопросы
- Зачем человечеству искупление из рабства греха и смерти если душа бессмертная?
- Все люди проданы Адамом в рабство греха и смерти. Вопрос:Кто может освободиться из этого рабства и стать свободным?
- Человек рождается в грехе и в рабстве греха и смерти,как получить свободу?Изначально человек-раб.Кто дает свободу?
- Если распятие Иисуса - это искупление человечества от греха и смерти, то все сейчас безгрешны?
- Если Иисус искупил нас из рабства греха и смерти то почему мы еще грешим и умираем?
- Христос избавил от рабства греха и смерти. Почему люди до сих пор умирают?
- Кто требовался для выкупа из рабства греха и смерти людей Бог или человек?
- Христиане, в чем свобода ваша? Та, которой нет у других.. И что понимаете под выражением "рабство греха и смерти"?
- Христа называют Спасителем - я не знаю почему. Возможно, потому, что он спасает человечество от рабства греху и смерти?
- В чем смысл термина ''смертный грех'', если по христианству душа бессмертна?