вряд ли он отлучался куда из семьи.. .
так как знали на Родине его, также и мать и братьев.. .
изучал писания пророков и преуспел.
Религия, вера
Неизвестные годы жизни Иисуса Христа. Где он находился? Есть ли исторические свидетельства этого периода его жизни?
Все древние и позднейшие христианские экзегеты едины во мнении, что весь период от возвращения из Египта (Мф. 2:23) до начало общественного служения (Лк. 3:23) Иисус Христос прожил в Назарете. Указания на это имеются в святом Евангелии: «И пришел в Назарет, где был воспитан» (Лк. 4:16). Жители Назарета хорошо помнили Его: «и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? » (Лк. 4:22); «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? » (Мк. 6:3). Последний приведенный стих содержит еще одно важное свидетельство – Иисус назван плотником. Этому ремеслу Он мог обучиться не в Тибете, а у отчима св. Иосифа, для которого плотницкое дело было профессией (Мф. 13:55). Спаситель не родился в Назарете, но провел там большую часть Своей земной жизни, поэтому его называли: пророк из Назарета (Мф. 21:11), назарянин (Мк. 1:24; Лк. 4:34), назорей (Мф. 26:71; Деян. 2:22). Это же было указано на Его кресте (Ин. 19:19).
Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Н. Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст, подделка. Летом 1895 г. профессор Дж. Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович, и не нашел там ни никаких следов посещения его русским путешественником. О «манускриптах» там тоже ничего не было слышно. Дж. Дуглас, как и М. Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка.
Нужно иметь полное отсутствие самых элементарных представлений о библейской жизни, чтобы поверить в эту выдумку. В ней явственно проступают штампы сознания расцерковленного интеллигента конца 19-го – начала 20 века. Тринадцатилетний отрок, воспитанный на Законе и пророках, никогда ни в какой страну, живущую идолопоклонством, не поедет. То, что для европейца, отпавшего от великой христианской традиции, представляется духовной экзотикой и особой мудростью, для библейского религиозного сознания является не более, как нечестие, о различных видах которого много написано в Пятикнижии Моисея, псалмах и пророческих книгах. Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома. Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк. 2:51).
Нетрудно увидеть в этой подделке антихристианскую настроенность – отрицание искупительной крестной смерти и победительного воскресения. Христианином может быть только тот, кто верит в евангельского исторического Иисуса Христа, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим. 4:25).
Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Н. Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст, подделка. Летом 1895 г. профессор Дж. Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович, и не нашел там ни никаких следов посещения его русским путешественником. О «манускриптах» там тоже ничего не было слышно. Дж. Дуглас, как и М. Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка.
Нужно иметь полное отсутствие самых элементарных представлений о библейской жизни, чтобы поверить в эту выдумку. В ней явственно проступают штампы сознания расцерковленного интеллигента конца 19-го – начала 20 века. Тринадцатилетний отрок, воспитанный на Законе и пророках, никогда ни в какой страну, живущую идолопоклонством, не поедет. То, что для европейца, отпавшего от великой христианской традиции, представляется духовной экзотикой и особой мудростью, для библейского религиозного сознания является не более, как нечестие, о различных видах которого много написано в Пятикнижии Моисея, псалмах и пророческих книгах. Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома. Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк. 2:51).
Нетрудно увидеть в этой подделке антихристианскую настроенность – отрицание искупительной крестной смерти и победительного воскресения. Христианином может быть только тот, кто верит в евангельского исторического Иисуса Христа, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим. 4:25).
В то время, как западные теологи расходятся во мнениях относительно того, бывал ли Иисус на Востоке или нет, еще более 5 тысяч лет назад вайшнавское писание "Бхавишья Пурана" предсказало, что Иисус посетит Индию. В древних манускриптах на языке пали также говорится о "святом Иссе" и его пребывании на земле Ганги. Позднее европейские и русские путешественники обнаружили аналогичные документы, свидетельствующие о том, что Иисус бывал на Востоке. Столь отличные авторы как преподобный К. Р. Поттер и Эдгар Кейс, излагавшие свои взгляды с позиций христианства и Андреас Фабер-Кайзер, выражавший точку зрения мусульман, утверждают, что Иисус восемнадцать лет своей жизни, о которых ничего не известно, провел в Индии, а также был там после распятия.
Об этом евангелисты умалчивают. Как так, вдруг ратуя за Иисуса евангелисты упустили 18 лет его жизни? Или не спросили у его учеников, матери, где он был все это время? Или они сами не знали? Или его не было? Или это не выгодно отцам церкви, что эта жизнь Иисуса не вписывается в каноны христианской жизни :-)) Но изучая апокрифы и другие писания, сообщение Цельса, подтвержденное записью Талмуда, и анализом явных заимствований христианством из египетских культов, говорит о том, что Иисус действительно длительное время проживал в Египте- в Александрии. Там он освоил искусство магов и постиг многие тайны египетских жрецов, которыми они славились во всем тогдашнем мире. Вернувшись в Галилею, Иисус стал зарабатывать на жизнь, демонстрируя чудеса и фокусы. Обладая исключительными способностями, он быстро добился в этом искусстве огромных успехов, привлекших к нему внимание и интерес множества людей- учеников и последователей. Тогда он объявил себя сыном Бога, учителем Новой веры.
Христос оставил Галилею ребенком, а возвратился взрослым мужем. За долгие годы его отсутствия жители Назарета успели забыть подростка Иисуса, о судьбе которого ничего не было известно около двадцати лет. Снова оказавшись на родине, Христос должен был почувствовать себя в совершенно новой для него этнической и конфессиональной среде. В среде, которая резко отличалась от той, что окружала его в Александрии мегаполисе Древнего Мира. Для адаптации к ней, а затем и самоутверждению, одних чудес, которые он совершал, было мало. Тогда в Палестине странствовало немало пророков, а чаще лжепророков, которые так же совершали чудеса или фокусы. Вернувшись в Палестину, Иисус обосновался в Галилее, которая, по мнению ортодоксальных иудеев Иерусалима, была менее стойкой в вере Моисея. Выражаясь современным языком, этот регион в Иерусалиме воспринимался как “Ближнее зарубежье”, где проповедь Новой веры могла получить поддержку местного населения. В Галилее Христос мог рассчитывать на успех, что и подтвердилось в годы Служения. Добиться признания в Иерусалиме было гораздо сложнее, и Иисус не сразу смог перенести туда свои проповеди.
Ни отцы церкви, ни религиозные писатели позднего времени, а так же и
атеисты, не обратили внимание на тот факт, что ребенок, родившийся в
Галилее, в семье, исповедовавшей веру Моисея, получил греческое имя
"Христос", что по гречески означает "Помазанник". И это при том, что
законопослушные жители этого региона Палестины были крайними
националистами, считавшими всех необрезанных людьми второго или третьего
сорта, с которыми всякие контакты были строго запрещены. А в Евангелии
Иисуса при жизни называли "Христом" (Марк, 13, 21).
Христос оставил Галилею ребенком, а возвратился взрослым мужем. За долгие годы его отсутствия жители Назарета успели забыть подростка Иисуса, о судьбе которого ничего не было известно около двадцати лет. Снова оказавшись на родине, Христос должен был почувствовать себя в совершенно новой для него этнической и конфессиональной среде. В среде, которая резко отличалась от той, что окружала его в Александрии мегаполисе Древнего Мира. Для адаптации к ней, а затем и самоутверждению, одних чудес, которые он совершал, было мало. Тогда в Палестине странствовало немало пророков, а чаще лжепророков, которые так же совершали чудеса или фокусы. Вернувшись в Палестину, Иисус обосновался в Галилее, которая, по мнению ортодоксальных иудеев Иерусалима, была менее стойкой в вере Моисея. Выражаясь современным языком, этот регион в Иерусалиме воспринимался как “Ближнее зарубежье”, где проповедь Новой веры могла получить поддержку местного населения. В Галилее Христос мог рассчитывать на успех, что и подтвердилось в годы Служения. Добиться признания в Иерусалиме было гораздо сложнее, и Иисус не сразу смог перенести туда свои проповеди.
Ни отцы церкви, ни религиозные писатели позднего времени, а так же и
атеисты, не обратили внимание на тот факт, что ребенок, родившийся в
Галилее, в семье, исповедовавшей веру Моисея, получил греческое имя
"Христос", что по гречески означает "Помазанник". И это при том, что
законопослушные жители этого региона Палестины были крайними
националистами, считавшими всех необрезанных людьми второго или третьего
сорта, с которыми всякие контакты были строго запрещены. А в Евангелии
Иисуса при жизни называли "Христом" (Марк, 13, 21).
Костя Рогов
Если Ваша версия верна, то вряд ли мальчика назвали ГРЕЧЕСКИМ именем, которое и именем-то не было. "Христос" действительно означает "помазанник", но это ничего не значит. Ветхозаветного Саула тоже называли Христом.
Говорят что на Востоке и вроде бы в их монастырях хранятся какие то записи о его пребывание там. Конечно отрицать можно всё,но верно ли это?! И если даже допустить что Иисус был в Индии, на Тибете что из этого? Разве этим мы унижаем Христа?! По моему нет, наоборот это больше поднимает Христа в наших глазах!
Алёна Аминова
Почему вы решили, что пребывание Иисуса Христа на Востоке можно считать его унижением?
Скорее всего он был учеником Иоана предтечи, хотя точных данных не встречал
если даже они есть, их никогда не сделают достонием гласности. А то выяснится, что он пару раз за это время женился, развелся, имел детей, бизнес какой, т. е покажется его человеческая природа. А по догмам церкви это не так.
После трёхлетнего пребывания в Египте, Мария, Иосиф и Иисус вовратились в Назарет. До своего ухода к Иоанну Креститителю Иисус Христос постоянно жил в Назарете, работая плотником.
Никаких путешествий в Индию Он не совершал.
Никаких путешествий в Индию Он не совершал.
Конечно есть. Вс в той же Библии.
на Марс летал)))
Светлана Варгатая
Фантазия
библия говорит, что он был в подчинении своих родителей луки2:51-52
Иисус жил и учился в Кашмире (шринагаре) у сиддхов. Этому есть доказательства (надписи на древнееврейском языке В Роза Бал - гробнице где он похоронен (Индия) Потом он ушел проповедовать своему народу. После распятия он опять вернулся в Кашмир вместе со своей матерью Марией (она также похоронена в Индии) Если вас интересуют подробности прочтите книгу "Ведические предсказания"
Похожие вопросы
- Христиане, что вы мне можете рассказать про период с 12 до 30 лет жизни Иисуса Христа которого нет в Библии?
- 2009 год и Иисус Христос
- Как понимать:" Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.",
- От Адама до Иисуса Христа сколько прошло лет? От Иисуса Христа до наших дней сколько?
- В каком году родился Иисус Христос?
- Когда Иисус Христос 40 дней находился в пустыне и был там искушаем сатаной.
- Апостолы Иисуса Христа воскресли и находятся на небе или же им ещё предстоит воскреснуть?
- Почему Иисус Христос три дня находился.. . в аде ( Деян 2:31),если ад это место мучений, неужели Бог мог это допустить?
- В мире насчитывается примерно 2,4 млрд. христиан (середина 2013 года) . Но Иисус Христос сказал: “потому что тесны +
- Почему за 2018 лет, кроме Иисуса Христа и Меня, не додумался, что Истина только у Бога, а у людей - версии - заявки
Иисус - Бог, Который создал весь мир и конечно же Он везде был, везде есть и везде будет.
С этой точки зрения да.
Зачем другие рилигии так стремятся присвоить себе Иисуса, ведь не верят в Него, как Бога?
Такой Авторитет им очень нужен, а иначе их теория не устоит:)