Почему милость и боговедение более угодны Богу чем жертва?

Ибо легко жертву принести, но себя очистить от всякого зла труднее, но полезнее для Царства Моего.

Бог

Посвящение значительного времени ритуалам культа

Мирянам рекомендуется молится не реже 2 раз в день, и хотя бы раз в неделю ходить в церковь. Особо «продвинутым» мирянам рекомендуется всё свободноё время уделять молитвам, благочестивым размышлениям и чтению культовой литературы.

От монахов требуется всё время молиться и очень часто участвовать в богослужениях. Распространенна Иисусова молитва: когда человек непрестанно произносит «в уме»: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.»

Это приводит к отсутствию времени для осмысления своей веры. Молитвы оказывают медитативное влияние.

3. Необходимость спрашивать разрешение для важных решений

Мирянам рекомендуется советоваться с духовным отцом, брать его благословение на важные решения. Для монахов это правило является обязательным даже в мелочах, а воля наставника является законом.

Это приводит к недоверию самому себе, что разрушающе сказывается на личности. Критичность адепта заметно падает. Он начинает доверять чужому мнению больше, чем своему. При этом он принимает его как своё собственное.

4. Осуждение индивидуализма

Большинство православных деятелей напрочь отвергает индивидуализм. Считает его порождением еретического протестантизма и признаком гордости.

5. Наличие жёстких правил и предписаний

а что для вас жертва?

Осия 6:6: Ведь мне приятна любящая доброта, а не жертвы, и знание о Боге, а не всесожжения.

Kто-то спросит:
Жертвы, разве они не требовались по Моисееву закону?

Да, Закон требовал приносить жертвы и всесожжения.
Очевидно, были такие израильтяне, которые приносили жертвы из чувства долга, проявляя показное благочестие. В то же время народ не прекращал грешить. Их греховный образ действия показывал, что в их сердце нет преданной любви. Также было видно, что они отвергли знание о Боге, так как в своей жизни они явно им не руководствовались. Если у израильтян было неправильное состояние сердца и если они следовали неверным путем в жизни, то чего стоили их жертвы? Их жертвы были неприятны Богу.

Сегодня слова Осии служат предостережением для многих прихожан церквей.
Их жертвы Богу заключаются в соблюдении религиозных обрядов и обычаев.
Однако это практически не влияет на то, как они себя ведут. Могут ли такие люди быть угодны Богу, если их сердца не побуждают их приобретать о нем точные знания и жить в согласии с ними, избегая пути греха?
Пусть никто не думает, что снискать расположение Бога можно одними только религиозными делами.
Богуне угодны те, кто пытается добиться его одобрения, поклоняясь ему лишь формально, вместо того чтобы действительно жить по его Слову (2 Тимофею 3:5).

Все же ясно Бог говорит.

Потому что все эти прообразы указывали народу Бога на то, что одними жертвами животных приносимых за грехи, не возможно искупить грех. Это показывало, что они нуждались в искупление куда более совершенной чем могли принести. А именно, послушание Богу, следования законам данным им через пророка, который выбрал сам Бог, ожидать спасителя, который смог бы выкупить из плена греха, в котором нуждается все человечество

Один матрос спросил капитана, почему его милости более угодно, чтобы команды на корабле исполнялись бегом