У кого из библейский персонажей-мужчин были красивые длинные волосы ниже плеч, а?

У Самсона и у Авесалома
"... Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка. Когда он стриг голову свою, - а он стриг ее каждый год, потому что она отягощала его, - то волоса с головы его весили двести сиклей по весу царскому... он (Самсон) открыл ей (Далиде) все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий... усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. ."(2Цар. 14:25,26; Судей 16:17,19))

у Самсона

А как он дрался ослиной челюстью!

У христиан. Апостолы Петр и Павел были побуждены дать христианкам совет не уделять излишнее внимание прическам и украшению себя по обычаю того времени. Вместо этого они призывались сосредоточиваться на том, чтобы облекаться в нетленный наряд спокойного и кроткого духа (1Пт 3:3, 4; 1Тм 2:9, 10).

Павел также затронул вопрос относительно обычая, существовавшего у людей, которым он писал,— апостол отметил, что для мужчины естественней, когда его волосы короче, чем у женщины. (См. ПРИРОДА.) Если женщина остригалась или обривалась, это было для нее позорно. Бог дал ей длинные волосы «вместо головного убора», но, как отметил Павел, наличие у женщины длинных волос, о которых сказано, что «для нее это слава», не означало, что ей не нужно покрывать голову — иметь «знак власти»,— когда она молится или пророчествует в христианском собрании. Признавая это и надевая при таких обстоятельствах головной убор, христианка проявляла бы уважение к теократическому главенству и подобающую христианам готовность подчиняться. Таким образом она прославляла бы и мужа, своего главу, и Иегову Бога, который является Главой всего (1Кр 11:3—16).
1 Коринфянам 11:3—16 Перевод нового мира
3 Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог. 4 Всякий мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит свою голову; 5 и всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит свою голову*, потому что это то же самое, как если бы она была с обритой* головой. 6 Ведь если женщина не покрывается, то пусть и остригается, но если для женщины позорно быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.
7 Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он образ и слава Бога, а женщина — слава мужчины. 8 Не мужчина от женщины, но женщина от мужчины; 9 и к тому же не мужчина сотворён ради женщины, но женщина — ради мужчины. 10 Поэтому у женщины должен быть на голове знак власти — для ангелов.
11 Однако в Господе нет ни женщины без мужчины, ни мужчины без женщины. 12 И как женщина от мужчины, так и мужчина через женщину, но всё — от Бога. 13 Судите сами: подобает ли женщине молиться Богу не покрывшись? 14 Не сама ли природа учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, то для него это бесчестье, 15 а если женщина носит длинные волосы, то для неё это слава? Потому что волосы даны ей вместо головного убора. 16 А если кто-либо думает отстаивать другой обычай, то другого нет ни у нас, ни у собраний Бога.

Иисус

Самсон

Я И ТОЛЬКО Я