Религия, вера
Почему иудеи не верят, что у Бога есть сын? Может, они правы? Ведь этот Бог первоначально был только их богом и им
лучше знать, есть у него сын или нету...
Если ответить по простому то иудеи видели много спасателей до и после Христа) у него просто получилось все лучше чем у других) но их то не проведешь)
У Бога скопца сына быть не может.
Первым скептиком, указавшим на невозможность назвать автором Пятикнижия Моисея
(а именно в этом нас уверяют христианские и иудейские авторитеты),
был некий персидский еврей Хиви Габалки, живший еще в IX веке. Он подметил,
что в некоторых книгах Моисей рассказывает о себе в третьем лице.
Мало того, порой Моисей позволяет себе крайне нескромные вещи: например,
может сам себя охарактеризовать, как человека кротчайшего из всех людей на земле
(книга Числа) или сказать: «…не было более у Израиля пророка такого,
как Моисей» (Второзаконие).
Далее тему развил голландский философ-материалист Бенедикт Спиноза,
который написал в XVII веке свой знаменитый «Богословско-политический трактат».
Спиноза «нарыл» в Библии такое количество несоответствий и откровенных ляпов, – скажем,
Моисей описывает собственные похороны, – что никакой инквизицией остановить растущие сомнения было уже нельзя.
В начале XVIII века, сначала немецкий лютеранский пастор Виттер,
а затем французский врач Жан Астрюк сделали открытие,
что Ветхий Завет состоит из двух текстов, имеющих разные первоисточники.
То есть, о некоторых событиях в Библии рассказывается дважды, причём,
в первом варианте имя бога звучит как Элохим, а во втором – Яхве. Оказалось,
что фактически все так называемые книги Моисея были составлены
в период вавилонского пленения евреев, т. е. гораздо позже,
чем утверждают раввины и священники, и однозначно не могли быть написаны Моисеем.
(а именно в этом нас уверяют христианские и иудейские авторитеты),
был некий персидский еврей Хиви Габалки, живший еще в IX веке. Он подметил,
что в некоторых книгах Моисей рассказывает о себе в третьем лице.
Мало того, порой Моисей позволяет себе крайне нескромные вещи: например,
может сам себя охарактеризовать, как человека кротчайшего из всех людей на земле
(книга Числа) или сказать: «…не было более у Израиля пророка такого,
как Моисей» (Второзаконие).
Далее тему развил голландский философ-материалист Бенедикт Спиноза,
который написал в XVII веке свой знаменитый «Богословско-политический трактат».
Спиноза «нарыл» в Библии такое количество несоответствий и откровенных ляпов, – скажем,
Моисей описывает собственные похороны, – что никакой инквизицией остановить растущие сомнения было уже нельзя.
В начале XVIII века, сначала немецкий лютеранский пастор Виттер,
а затем французский врач Жан Астрюк сделали открытие,
что Ветхий Завет состоит из двух текстов, имеющих разные первоисточники.
То есть, о некоторых событиях в Библии рассказывается дважды, причём,
в первом варианте имя бога звучит как Элохим, а во втором – Яхве. Оказалось,
что фактически все так называемые книги Моисея были составлены
в период вавилонского пленения евреев, т. е. гораздо позже,
чем утверждают раввины и священники, и однозначно не могли быть написаны Моисеем.
А почему они должны верить? Может они знают.
Потому, что Иудеи изначально служили не Богу, а дьяволу! Поэтому они и не приняли Христа и ждут своего миссию мошиаха -антихриста!
Похожие вопросы
- Почему иудеи и мусульмане не могут признать Иисуса Сыном Бога и яростно сопротивляются, понятно.
- Почему люди перестали верить в древнегреческих Богов?
- Почему иудеи не верили в Бога - Сына Иисуса Христа?
- Почему иудеи не признают Иисуса Христа Богом? +
- Почему люди не верят и отрицают бога? Откуда сомнения? И как укрепить веру в бога?
- Как узнать, какой бог истинный? Почему каждый богоист верит в своего бога и не верит в бога других религий?
- Почему Иудеи не верили своим пророкам, посланным им от Бога ?
- Почему иудеи не верили в богов земли, Солнца и грома в отличие от язычников?
- Почему одни люди верят слепо в Бога, невзирая ни на что, не рассуждая ни о чем,
- Почему иудеи не захотели прниять милосердного Бога-Отца которого знал Иисус, а продолжили поклоняться злому