Таким образом, под Троицей подразумевается «один Бог в трех Лицах». Считается, что каждое из этих Лиц не имело начала, а существует вечно. Каждое всевышнее, ни одно из них не больше и не меньше других.
Трудно уловить ход мысли? Многие искренние верующие находят это учение запутанным, противоречащим здравому смыслу, непохожим ни на что в их жизни. Они задаются вопросом: как же может быть, что Отец — Бог, Иисус — Бог, святой дух — Бог, и все же существует не три, а только один Бог?
ЕСЛИ учение о Троице истинное, оно должно быть ясно и последовательно изложено в Библии. Почему? Потому что, как утверждали апостолы, Библия — это откровение Бога о себе, которое он дал человечеству. А так как нам нужно знать Бога, чтобы правильно ему поклоняться, то можно ожидать, что в Библии четко объясняется, кто он.
Религия, вера
Объясните кто то понятие, святой троици БОГ, СЫН Божий и Дух Святой. Что это такое и в чем смысл?
в том, что у тебя есть тело душа и дух
Вадим Ахмеров
где это написано
Это дракон о трёх головах первая из которых злой библейский демон Иегова.
По русски это звучит так "Заставь дурака Богу молиться"... Того, кто скромно именовал себя "Сыном Божьим" сначала дружно всей толпой РАСПЯЛИ, а затем посмертно присвоили САМИ ЖЕ и Бога и Святого духа... Так что, больше регалий чем у него, "и Бога и Сына и Святого Духа" имел разве что король из "Обыкновенного чуда" А. Шварца...
Бог-Отец - всеобщее Сознание, в котором все происходит, в котором все вещи и эти вещи являются им. Святой дух - некий творящий свет, который потом уплотняясь создает продукт. Сын Божий - само творение, конечный продукт. Сын человеческий - Эго, потому, как эго у человека формируется сторонними людьми, человеками так сказать (Вознесите Сына Человеческого и тогда Я станет Он (это говорится не о поклонении, а о вознесении над эго и тогда ты ощутишь единство с Отцом)). Вот и все. Там все просто. Ты сам наблюдай откуда приходят мысли и тебе понятно будет о чем говорил Иисус, со временем. В книжках ты ничего не поймешь.
Святая Троица евреев это плагиат индусской ТРИМУРТИ ( Триединая форма божества) = Отец+Мать= Сын. Это фаллический символ зарождения Человека и не только на Земле. Евреи в честь зачатия еврейки Марии (якобы еврейка родила БОГА!) заменили слово Мать на слов Святой Дух, от которого якобы забеременела Мария. Ну, что они этим преследовали непонятно - может постебаться над гоями...
Для понимания сравним с человеком. Вы можете быть отцом по отношению к своим детям, сыном по отношению к своим родителям и мужем по отношению к своей жене. Вы одна личность с разными функциями. Так и Бог, разные функции в определенные времена. Было время Отца в ветхом завете с одной функцией, время Сына в новом завете и Святого Духа, который сошел после вознесения Христа. Но сущность остается единой.
Катехизическая формулировка догмата о Пресвятой Троице такова: Бог един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная294.
Вера в Пресвятую Троицу отличает христианство от других монотеистических религий: иудаизма и ислама. Свят. Афанасий Александрийский определяет христианскую веру как веру в неизменную, совершенную и блаженную Троицу295.
Само слово «Троица» (греч. Τριάς) — не библейского происхождения. В христианский лексикон оно было введено во второй половине II в. свят. Феофилом Антиохийским296.
Учение о Пресвятой Троице дано только в христианском Откровении; никакая спекулятивная философия не могла возвыситься до уразумения тайны Пресвятой Троицы. Догмат о Пресвятой Троице непостижим на уровне рассудка297, которому учение о Пресвятой Троице представляется противоречивым. Свящ. Павел Флоренский говорил о троичном догмате как о кресте для человеческой мысли298. Для того чтобы принять этот догмат, человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все в мире познать и рационально объяснить, опираясь лишь на собственные естественные силы299. Иными словами, для того чтобы принять этот догмат, человеку необходимо отвергнуться от своего разумения. Это значит, что тайна Пресвятой Троицы постигается, причем лишь отчасти, только в опирающемся на Откровении опыте духовной жизни и это постижение всегда сопряжено с аскетическим усилием. Именно поэтому никакая философия и не смогла подняться до учения о Боге Троице. Говоря словами свят. Афанасия Великого, учение о Троице «прилично постигать не человеческою мудростию, но слухом веры» 300.
По учению свв. отцов, без веры в Троицу невозможно и само бытие Церкви, ибо «на ней основана Церковь, и кто от этой веры отпадает, тот не может быть и даже называться христианином» 301. «Для Православной Церкви Пресвятая Троица — непоколебимое основание всякой религиозной мысли, всякого благочестия, всякой духовной жизни, всякого духовного опыта» 302.
Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения. На нем основывается учение о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. Однако, по словам В. Н. Лосского, учение о Троице «не только основа, но и высшая цель богословия, ибо... познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте — значит... войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы» 303.
Учение о Пресвятой Троице сводится к следующим основным положениям:
1. Бог троичен, и троичность состоит в том, что в Боге — Три Лица (Ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2. Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а один Бог.
3. Все Три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами.
Вера в Пресвятую Троицу отличает христианство от других монотеистических религий: иудаизма и ислама. Свят. Афанасий Александрийский определяет христианскую веру как веру в неизменную, совершенную и блаженную Троицу295.
Само слово «Троица» (греч. Τριάς) — не библейского происхождения. В христианский лексикон оно было введено во второй половине II в. свят. Феофилом Антиохийским296.
Учение о Пресвятой Троице дано только в христианском Откровении; никакая спекулятивная философия не могла возвыситься до уразумения тайны Пресвятой Троицы. Догмат о Пресвятой Троице непостижим на уровне рассудка297, которому учение о Пресвятой Троице представляется противоречивым. Свящ. Павел Флоренский говорил о троичном догмате как о кресте для человеческой мысли298. Для того чтобы принять этот догмат, человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все в мире познать и рационально объяснить, опираясь лишь на собственные естественные силы299. Иными словами, для того чтобы принять этот догмат, человеку необходимо отвергнуться от своего разумения. Это значит, что тайна Пресвятой Троицы постигается, причем лишь отчасти, только в опирающемся на Откровении опыте духовной жизни и это постижение всегда сопряжено с аскетическим усилием. Именно поэтому никакая философия и не смогла подняться до учения о Боге Троице. Говоря словами свят. Афанасия Великого, учение о Троице «прилично постигать не человеческою мудростию, но слухом веры» 300.
По учению свв. отцов, без веры в Троицу невозможно и само бытие Церкви, ибо «на ней основана Церковь, и кто от этой веры отпадает, тот не может быть и даже называться христианином» 301. «Для Православной Церкви Пресвятая Троица — непоколебимое основание всякой религиозной мысли, всякого благочестия, всякой духовной жизни, всякого духовного опыта» 302.
Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения. На нем основывается учение о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. Однако, по словам В. Н. Лосского, учение о Троице «не только основа, но и высшая цель богословия, ибо... познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте — значит... войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы» 303.
Учение о Пресвятой Троице сводится к следующим основным положениям:
1. Бог троичен, и троичность состоит в том, что в Боге — Три Лица (Ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2. Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а один Бог.
3. Все Три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами.
Светлана Синкевич
не проще сылку кинуть?
Вадим Ахмеров
А вот это все покороче своими словами можно
тоже что-МЫСЛЬ-СЛОВО И ДЕЙСТВИЕ.
Это троица языческий символ многобожия, который был во многих древних культурах. В 320г эту теорию утвердили на Никейском соборе сделав из христианства религию многобожия.
***dasha Sokolova***
говорю как атеист- никаких троиц у язичников нет и не било. христианская троица єто один бог. изучите основи православной вери
Дух святой это первичная энергия имеющаяся у всего всего живого ...бог это типа отец духвоный хотя это может быть и мать но так как женщина в нашем мире заземлена больше чем мужчина потому и все самые известные нам святые это мужики ...Короче есть отец биологический дающий тело а есть отец и духовный ...тот который дает душу ...вот о духовных родителях нашей планеты и говорится как о боге а мы все его сыновья и дочери ...потому то в Ветхом завете написано что мужики родили мужиков ...но практически никто не понимает почему это так ...
Сами христиане не могут объяснить, и их священники тоже. Так чего пытаться найти объяснение тому, что противоречит всем законам логики.
Объясняю, Отец, Сын и Святой Дух есть одно - Бог, теперь ты знаешь.
Похожие вопросы
- троица 1. Бог Отец 2. Бог Сын 3. Бог Дух Святой Что есть Бог Дух Святой, если Бог Отец - сам Дух и свят изначально?
- Бог, сын божий, святой дух. Чем занят Бог более или менее понятно. А чем сейчас заняты двое других?
- Есть трое: Бог отец, Бог сын и Святой дух. Святой дух - это третья личность, дух Бога отца, или это волшебное покрывало?
- Который из богов святой троицы вам больше симпатизирует : Бог-отец, Бог-сын или Бог-дух святой?
- "Отец есть Бог, Сын есть Бог,Дух Святой естьБог. Однако нет трех Богов, но один Бог".
- Как правильно понимать? "Бог есть в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой...
- Почему у мусульман и иудеев по одному богу, а у христиан аж три-бог-отец, бог-сын и бог-дух святой? Как это понимать?
- Бог-отец, Бог-сын и Бог-дух святой. Это типа вертикали небесной власти? Или просто кумовство? И кем тут числится Иисус?
- Как появился Бог Сын и Бог Дух святой ?
- Если есть Бог-Отец, Бог-сын, и Святой Дух... то почему нет Богини-матери? Конечно понятно что суть всё Одно, но...
Должны ли христиане верить в то, что, спустя века после Христа и после завершения написания боговдохновенной Библии, Бог станет поддерживать формирование учения, о котором тысячелетиями не знали его служители; учения, которое представляет собой «непостижимую тайну» «выше человеческого понимания»; учения, у которого, по общему признанию, языческие корни .