Люцифер, Дьявол, Сатана, Вельзевул, Мефистофель, Самаэль это один и тот же падший ангел или разные?

дьявол эту титул как президент ада,
далее 4 коронованных принца : Сатана, Вельзевул, Левиафан, Самаэль
Только Люциферин является Сатаной (предателем)
Так же есть пантеон темных богов и каждый из них может называться в контекстах дьяволом

Первые три - абсолютно разные. Про остальных не знаю.

Он был архангел Люцифер, но восстал на Создателя и был низвергнут в ад небесным воинством архангела Михаэля (это имя в переводе. Защитник Израиля)

Один, гад!

Это один и тот же.

В Писании мы находим имя Люцифер всего один раз, в Исаии 14:12, и то только в некоторых переводах Библии. Например, в «Библии короля Якова» этот стих звучит так: «Как упал ты с неба, о Люцифер, сын утра!» Кто назван Люцифером? Обращение «Люцифер» является частью «победной песни на царя Вавилонского», которую должны были произнести израильтяне по пророческому повелению Исаии. Таким образом, это слово является частью песни прежде всего о династии вавилонских царей.

Мефистофель вроде литературный герой, а так да, один и тот же!

Из этого перечня слово "сатана" буквально означает "противник" этим словом в Библии мог обозначаться любой кто противится Богу, выступает против Него или кого либо другого.

Мефистофель - художественный образ изображающий дьявола антропоморфным способом.

Древнеславянское слово сатана, значит - светая вода. Самый - светой мой, самая - светая моя. Сметана - смешано с водой.

Продажные шкуры это все

В разных источниках эти сущности описаны по разному.
Но большинство сходится на том, что существа абсолютно разные. Более того, они из разных миров.
Сатана и Самаэль только считаются одним и тем же существом. Самаэль - это имя сатаны, когда он был ангелом. Низвергнув его в ад, Бог нарек его Сатанаилом, то бишь Сатаной.
В христианстве Сатана, Люцифер и Дьявол одно и то же. Иногда, очень нечасто, сюда приплетают и Левиафана, хотя это конкретно водяной змей, никакого отношения к началу библейских событий не имеющий.
Но чаще всего слово дьявол считается словом нарицательным, как и демон. К примеру, в восточной мифологии всех темных духов называют демонами или дьяволами, зависит еще от специфики духа (там у каждого строго своя роль)
Вельзевул никогда не был и не будет Сатаной, Люцифером и так далее, потому что был и будет повелителем мух, наполовину слон, наполовину насекомое Князь Вельзевул. Я много читал и нигде не встречал того, чтобы Вельзевула обзывали Сатаной и наоборот.
Мефистофеля как реального жителя Ада придумал сначала Гете, а потом взял эту тему Антон ЛаВей (отец сатанинской церкви). И понеслась. И все же, это вымышленный литературный персонаж. По сюжету что-то вроде высшего демона, но совсем не лично воплощение Сатаны.
А Асмодей везде и всегда описывается как высший демон, властелин развлечений, похоти, разврата и черной любви. Он возник уже намного позже самого ада.
В некоторых источниках пишут, что Люцифер, Сатана и Левиафан это одно и то же существо, появляющееся в разных обликах, которые собственно зависят от окружающей среды (стихии). При этом отцом и создателем его считают Бога.
В других источниках, особенно чернокнижных, описаны целые полчища разных демонов и властителей преисподней, у каждого из которых свои функции. В Них как раз таки выделяют коронованных принцев, как сильнейших властителей стихий и сторон света. Любые желания, за которыми обращаются к черной магии, привязаны к стихии по характеру. К примеру - любовю или ненависть это Огонь, то бишь ритуал будет обращен к Сатане. Устойчивость в бизнесе - Земля, Белиал. Мир и гармония в жизни, либо же бушующий хаос и водоворот судьбоносных событий - Вода, Левиафан. И желание знаний, прорицание, прошлое или будущее - Воздух, Люцифер.
Прародителем их и Королем Ада в этом случае называют Бафомета, суть Тьму, как зеркальное отражение Бога.
В Малом ключе Соломона, где описана Гоэтия и целая класификация демонов, вовсе высшими господами Ада считаются Белиал, Балет, Асмодей и Гаап. Высшим Королем же зовут Баала (он же Баил, Баел)
Мнения расходятся везде и всегда. Неизвестность порождает вымысел и море разных мнений истинность коротых зависит только от веры. Вера порождает эмоции, а эмоции и всемогущий мозг человека движет судьбой. Поэтому никогда не прекратятся споры о том, чья же трактовка правдивее.