Что вы понимаете под тем, что Бог сотворил с людьми во время строительства Вавилонской башни? На счёт языков.

Зикураты, так называются Вавилонские башни, до сих пор являются археологическими достопримечательностями. Строительство их в качестве храмов богам было распространено весьма и весьма. Легенда говорит о том, то люди в самонадеянности своей решили построить такую башню до небес, чтобы оказаться в физическом смысле равными богам. За эту самую самонадеянность Бог их и наказал, наделив из разными языками, что привело к утрате понимания и разрушению их планов.
В жизни зачастую люди из-за излишних амбиций, самомнения, также утрачивают способность понимать друг друга, хотя говорят на одном языке.

да бог этого и не творил. священники подорвали в жажде власти. и языки придумали. пока люди от взрыва были контужены

Уважаемый Голос,
Читать внимательно надо библию используя рассудительность

Там написано: Был один язык (национальный, )
Но с возникновением разных учений Он смешал язык так- чтоб не поняли РЕЧИ одмн другого.
А Речь бывает -бытовая, научная, философская, образная (поэтическая. Олицетверение и т. д.
Поэтому и в наше время не понимаем друг друга.
Почему и свяшенники используют имена нарицательные а не собственные имена
Они истину прячут за образность.

Некогда почти все человечество было сосредоточено в районе Древнего Вавилона .Вспышка эгоизма, произошедшая там, привела к разобщению людей и отдалила их друг от друга.

Правильно-нехер выпендриваться!

Одно большое зеркало человеческого языка было разбито, и каждая группа получила по осколку.

Прежде всего, вспомним одно из основных положений каббалы, гласящее, что материал, из которого состоит все сущее, - это желание. Точнее, говоря терминами каббалы, "желание получить". Само по себе это желание не хорошее и не плохое. Материал. А материал некорректно было бы отнести ни к категории добра, ни к категории зла
Но тогда почему, когда мы ощущаем себя эгоистами, это так для нас неприятно? Бывает, мы даже называем собственный эгоизм источником зла и иногда даже страдаем от него. А ведь эгоизм - это и есть то, что каббала называет желанием получить. И все же это не совсем так. Первичный материал мироздания невозможно назвать злом, так как он существует в идеальном согласии с феноменом, его породившим, - абсолютным альтруизмом. Имеется в виду, что любая из систем в природе (а природу иногда и называют "система систем") - это цельность и единство суммы элементов, ее составляющих. То есть система существует только благодаря, так сказать, "альтруизму" ее элементов. Представьте себе систему, в которой каждый элемент начнет "жить ради себя", и вы без труда сможете определить, куда все катится. Таким образом, не само желание получить есть зло, а, скажем так, специфический вид его использования. Хотеть чего-то можно или просто так (даже не осознавая, что именно) , а можно использовать свое желание ради принесения добра или зла другим. И именно в этой точке начинается расхождение между нами, родом людским, и всей остальной природой. Ни один из живых или неживых элементов природы действовать на разрушение системы, в которой существует, просто не в состоянии. Для этого ведь "соображать" надо. А они, лишенные подобных "соображений", полностью подчинены требованиям природы, которая безапелляционно выражает эти требования при помощи своих законов. Все мы (лично или понаслышке) знакомы с людьми, "нутром" чувствующими природу нашего мира. И знаем: стоит такому человеку захотеть чего-то сверх необходимого для жизни в единстве с природой - эти желания погубят в нем живые ощущения. Почему это происходит? Каббала утверждает, что в отличие от животного у человека, кроме желания, есть еще один движущий фактор - намерение. И то, что человек захотел "чего-то сверх необходимого", означает, что в толще его материала - в желаниях - зародился и вступил в действие этот новый фактор. Удовлетворение таких желаний все больше укрепляет в нем эгоистическое намерение, которое направляет теперь все его способности и возможности не вовне, а внутрь - не на поддержание системы, а на себя, родного. Это и отличает эгоизм от общего природного материала, желания. Сия метаморфоза произошла в свое время и со всей человеческой общностью. Вначале, до "момента вавилона", близость к природе, как "живое", непосредственное ощущение ее сил и законов, была общим состоянием человечества. Но зародилось и стало постепенно главным "двигателем прогресса" эгоистическое намерение. Проявляется в нас его развитие не ровно, а скачками. Мы можем судить об этом даже "снаружи", глядя на негладкую нашу историю - смену формаций в обществе, революции в науке и технике. Так вот, первый явно ощутимый скачок эгоистического намерения и называется в каббале "вавилон". Вся дальнейшая наша история в определенном смысле, результат того, что произошло тогда, потому что это был, можно сказать, "день рождения эгоизма".

Он ослабил человечество, так как разговаривая на разных языках они уже не могли объединиться и достичь мощи Бога.