Может мне дать кто ни будь четкое определение понятию "Бог"?

"Бог есть такое Существо, выше и совершеннее Которого нет и быть не может.
Откровение, точно, учит нас, что Бог есть чистейший Дух, не соединенный ни с каким телом, и что, следовательно, природа Его - совершенно невещественная.
Бог как Дух отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам и, следовательно, более или менее несовершенны, а Он есть Дух неограниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе - всесовершенный.
… Все прочие существа:
а) ограничены по началу своего бытия и продолжению: все они получили бытие свое от Бога и находятся в постоянной зависимости от Него и частью друг от друга, - а Бог ни от кого не получал бытия Своего и ни от кого ни в чем не зависит: Он самобытен и независим;
б) ограничены по образу или форме своего бытия; ибо неизбежно подчинены условиям пространства и времени и, следовательно, подлежат переменам, - Бог выше всех условий пространства: неизмерим и вездесущ, выше всех условий времени: вечен и неизменен;
в) наконец - ограничены по силам в их количестве и качестве, - для Бога нет никаких границ и в этом отношении: Он всесилен и всемогущ.
Таким образом главные свойства, принадлежащие Богу по существу вообще, суть:
1) беспредельность или всесовершенство,
2) самобытность,
3) независимость,
4) неизмеримость и вездеприсутствие,
5) вечность,
6) неизменяемость и
7) всемогущество.
Называя Бога беспредельным, мы разумеем, что Он не только свободен от всякого ограничения и недостатка, в каком бы то ни было отношении, но вместе обладает всеми возможными совершенствами и притом в высочайшей степени или без всякой степени и меры.
Самобытным Бог называется потому, что не обязан бытием Своим какому-либо другому существу, а имеет и бытие, и все, что ни имеет, от Самого Себя.
Под именем независимости в Боге разумеется такое свойство, по которому Он и в существе, и силах, и в действиях Своих определяется только Сам Собою, а не чем-либо сторонним, и есть самодовольный, самовластный, самодержавный. Это свойство Божие вытекает уже из предыдущего. Если Бог есть Существо самобытное, и все, что ни имеет, имеет только от Себя: то, значит, Он ни от кого и не зависит, по крайней мере, по бытию Своему и силам.
Неизмеримость приписывается Богу в том смысле, что Он как Дух чистейший и притом беспредельный во всех отношениях не подлежит, в частности, никакому ограничению и пространством или местом, но наполняет Собою все, a вездеприсутствие - в том, что, наполняя Собою все, Он естественно находится во всяком месте и присущ всякому существу.
Когда говорится, что Бог вечен, это значит, что Он не имеет ни начала, ни конца Своего бытия и вообще свободен от всех условий времени.
Неизменяемость в Боге есть такое свойство, по которому Он всегда пребывает один и тот же и в Своем существе, и в Своих силах и совершенствах, и в Своих определениях и действиях.

Всемогущество. Всемогущество приписывается Богу в том смысле, что Он обладает неограниченною силою все производить и над всем владычествовать, - от чего называется безразлично и всемогущим или всесильным, и Вседержителем. "
"В Исх. (3, 14) Господь открывает Свое имя как "Сущий" - по-славянски "Сый". Вот как толкует значение этого имени свт. Григорий Богослов (цитата эта встречается в двух Словах свт. Григория, 38 и 45): "Сим именем именует Он (Бог) Сам Себя, беседуя с Моисеем на горе, потому что сосредоточивает в Себе Самом всецелое бытие, которое не начиналось и не прекратится". Из этих слов мы заключаем, что Бог, во-первых, является Личностью и, во-вторых, заключает в Себе безграничную полноту бытия. "

Люди не верят в Бога, поскольку не информированы о нем .
Впрочем, любая информация, подвластная нашему скудному разуму, не может его описать .Привожу цитату от Дионисия :
Дионисий в первых же строках «Божественных имен» предупреждает нас о том, что Божество «невыразимо» и «непознаваемо» . Бог – то, что «превосходит наше познание, возможности нашего Разума и вообще все наши способности в целом»
Дионисий Ареопагит различает возможность двух богословских путей: путь утверждения (катафатическое богословие, или положительное) и путь отрицания (апафатическое богословие, или отрицательное) .

«Первый путь ведет нас к некоторому знанию о Боге, – это путь несовершенный. Второй путь приводит нас к полному незнанию, – это путь совершенный и единственно по своей природе подобающий Непознаваемому, ибо всякое познание имеет своим объектом то, что существует. Бог же вне пределов всего существующего. Чтобы приблизиться к Нему, надо отвергнуть все, что ниже Его, то есть все существующее. Если, видя Бога, мы познаем то, что видим, то не Бога Самого по Себе мы видим, а нечто умопостижимое, нечто Ему низлежащее. Только путем неведения можно познать Того, Кто превыше всех возможных объектов познания. Идя путем отрицания, мы подымаемся от низших ступеней бытия до его вершин, постепенно отстраняя все, что может быть познано, чтобы в Мраке полного неведения приблизиться к неведомому. Ибо, подобно тому, как свет рассеивает мрак, так и знание вещей тварных уничтожает незнание, которое и есть единственный путь достижения Бога в Нем Самом» .

Ну что, полегчало?))) )

Я- УМ.
У меня сила, обитаю вместе с здравомыслием и ишу рассудительного знания.

Трансцендентная сущность, находящаяся за пределами материального мира и вне возможностей человеческого восприятия.

Бог не о-пределивается!
Но если серьёзно хотите понять, то лучшего собеседника, чем Имануил Кант Вам не найти! Критика чистого разума и Критика практического разума - вот альфа и омега европоцентричного сознания определения Бога.

А кто, тогда Президент ?!!

Тела отдельны, умы пересекаются, а души - одно целое.
Нет моей души, отличающейся от твоей отдельной души.
В самом центре существования мы встречаемся и едины.
Именно это и есть "Бог" - точка встречи всего!

Ошо "Осознанность"

Как нельзя видеть солнца без самого солнца, так равно невозможно познать Бога без Самого Бога.

Бог - образ, придуманный евреями для правления над рабами. Если помотреть, то христианство - это просто скрещенные несколько религии. В Библии много противоречии. И много рабской покорности. Когда мир служит Единому Богу - им легче управлять. Это просто политический ход к власти.

Сущий Безначальный, Творец, Отец Небесный, Дух Святой.

бог это - "Я" у каждого бог свой и предстовляет его каждый по своему и молятся каждый своему богу и внутри у каждого свой бог потому бог это-Я

Бог-это всё что окружает нас. Бог это каждый предмет, душа, чувство, существо, разум.. .
Бог это первая мысль. Каждый из нас это его выдумка, но в то же время мы сами придумали этот мир.
С богом можно говорить, у него есть своеобразное чувство юмора.. .
Бог, это как весь улей, каждая пчела которого приносит свою пользу, Бог это как клетки в организме человека которые составляют его целостность.
Бог, это великий ноль, и великая бесконечность, что в сущности одно и тоже...

Согласно энциклопедии:
Бог — высший, создающий и устраивающий мир, дающий вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон.

От себя добавлю, Бог Свят и Всемогущ

Все что тут написали - муть! Окромя Сани Щербакова. Насамом деле энциклопедия саму суть понятия Бога подчеркнула. Бог - тот кто сотворил Вселенную, установил ее законы, и создал все живое на земле. Ибо не бывает законов без Законодателя. Какую бы сферу нашей жизни ни каснись, везде есть законы, но никто не думает, что они САМИ ПО СЕБЕ появились. Вселенная существует тоже по законам, значит кто-то должен был их утвердить. Логика.